藤田嗣治 在線電子書 圖書標籤: 藝術 藤田嗣治 傳記 繪畫 日本 日本文化 *藝術、美術史 ☆
發表於2025-02-16
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在濛巴納斯時代,藤田特立獨行,在戰爭紛亂的時候,藤田選擇趨炎附勢,染指戰爭畫,以至於後半生洗不去的汙點,戰後毅然告彆日本加入瞭法國籍接受瞭天主教的洗禮。人的一生有太多選擇,選擇的利弊當下無法評論,幸運的是藤田在繪畫的光環下讓這些得失都找到瞭一個居所,讓很多事情看起來都不那麼重要瞭。這樣的人永遠活在傳記裏,卻不在生活裏。
評分畫基督的幾米(Reims),戀童癖嗬。這傢夥當年沒畫漫畫可惜瞭,給榖剋多打什麼工?畫裸女夢,一如《假麵的告白》。風格臉好像菁歌
評分我說怎麼讀起來如此輕鬆歡脫,劉檸是讀庫係的作者。藤田嗣治是爭議性人物,戰爭畫沒有被作者揪住不放,是相對有同理心的寫法。藤田君本人的品性似乎在屢番輾轉左右逢緣中得以一見。
評分藤田嗣治為瞭提醒自己要勤奮,在左腕紋瞭一隻永遠指嚮12點鍾的手錶。
評分莫迪裏阿尼的畫如今已天價
劉檸,60年代齣生,作傢、學者。大學時代遊學東瀛,後服務日企數年,以對日本深度細緻的觀察著稱,國內諸多媒體的日本評論文章皆齣其手,自稱“獨立學者,普羅作傢”。已著有《穿越想像的異邦》《、“下流”的日本》、《前衛之癢》、《竹久夢二的世界》等。
藤田嗣治,是巴黎畫派中唯一的黃皮膚;而《藤田嗣治(巴黎畫派中的黃皮膚)》,則是國內第一本關於藤田嗣治的藝術評傳。《藤田嗣治(巴黎畫派中的黃皮膚)》中係統全麵地追敘瞭藤田嗣治從遊學巴黎到聲名鵲起,從戰時“彩管報國”到戰後皈依天主的人生經曆。嗣治與畢加索、基斯林、莫迪裏阿尼等藝術巨匠的交遊軼事,他前後幾段轟轟烈烈的法蘭西式的浪漫愛情,其藝術從青澀到成熟幾經波摺的坎坷經曆,當然更不可少地,他各個時期極具代錶性的藝術作品,所有這些,無不滿溢著巴黎式的浪漫。
从东京到巴黎有多远?对于这个问题,可以有两种不同的理解。第一种是,日本文化与西洋文化之间,是如何完成从隔膜到互哺共生,直至今天的你中有我我中有你;另一种理解是,作为日本现代文化的中心,东京是否能够成为当年的巴黎? 当然,对于后一个问题,与我们更相关的是,798...
評分我手里有一本台湾艺术家出版社的《巴黎画派的旗手-藤田嗣治》,另外河北教育出版社也在2012年出过一本《藤田嗣治》,随便在豆瓣里搜下,至少有七八本关于这个日本鬼子的画传。你怎么这么肯定自己是国内第一本?而且藤田其人品污点颇多,二战中入伍,成为日军的政治画家,军前效...
評分从东京到巴黎有多远?对于这个问题,可以有两种不同的理解。第一种是,日本文化与西洋文化之间,是如何完成从隔膜到互哺共生,直至今天的你中有我我中有你;另一种理解是,作为日本现代文化的中心,东京是否能够成为当年的巴黎? 当然,对于后一个问题,与我们更相关的是,798...
評分“我回来是为了在这里永居的。我想死在法兰西,然后葬在蒙巴纳斯公墓,莫迪里阿尼的旁边。” 艺术家最终归化的是“美的国度”。 我觉得藤田嗣治是很幸运的,他一生所爱的事业,他一生为之努力。 他受到争议的战时背景是他与生俱来无法躲避的家庭背景和责任,在时代的洪流中每...
評分从东京到巴黎有多远?对于这个问题,可以有两种不同的理解。第一种是,日本文化与西洋文化之间,是如何完成从隔膜到互哺共生,直至今天的你中有我我中有你;另一种理解是,作为日本现代文化的中心,东京是否能够成为当年的巴黎? 当然,对于后一个问题,与我们更相关的是,798...
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