苦行孤旅

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出版者:上海辞书出版社
作者:[美] 斯蒂芬妮·萨顿
出品人:
页数:436
译者:李若虹
出版时间:2013-12-1
价格:CNY 66.00
装帧:平装
isbn号码:9787532640157
丛书系列:辞海译丛
图书标签:
  • 传记
  • 探险
  • 历史
  • 洛克
  • 旅行
  • 香格里拉
  • 植物学
  • 文化
  • 苦行
  • 孤旅
  • 修行
  • 心灵
  • 成长
  • 流浪
  • 追寻
  • 自我
  • 觉醒
  • 旅程
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具体描述

19世纪和20世纪之交,不少西方探险家、学者、传教士和旅行家怀有各种目的,开始来到中国西部边疆地区。他们寻求考古发现,以西方人文科学的方法对当地的社 会和风土人情进行观察、记录。约瑟夫·洛克 Joseph F.Rock (1884 - 1962) 也是其中之一,他不仅以性格孤僻、勤于笔耕著称,他是唯一一位在中国西南边疆地区长期生活和考察、一生大部分时间生活在云南的西方人。他在云南丽江纳西地区的活动、他对青海阿尼玛卿山地区的动植物学考察、他把卓尼版藏文大藏经《甘珠尔》《丹珠尔》带去美国、他对四川木里藏族地区的探险以及民国时期和西南地区各路人马的直接接触和交往,都是轰动一时而且长期为后人所津津乐道的事迹。 斯蒂芬妮·萨顿编著的这本《苦行孤旅》是唯一一本用洛克的日记、书信以及对当事人的采访等一手资料写成的传记。

《苦行孤旅》是一部深刻描绘个人心灵成长与生存韧性的作品。它并非直接讲述某个具体的地理旅程,而是将“旅”的概念内化为一种生命状态的探寻,一种在孤独与艰难中寻求突破与超越的内在求索。 故事的核心,是一个独立于世俗喧嚣的个体,他选择了一条充满挑战的道路,这条道路并非由外在的风景构成,而是由无数个内心的挣扎、反思与觉醒组成。读者将跟随主角的心路历程,一同体验那种将自我推向极限,在物质匮乏、情感隔绝的环境下,如何通过对生命本质的拷问,重新定义“存在”的意义。 书中并没有刻意铺陈宏大的叙事背景,而是将焦点聚焦于那些细微之处——晨曦初现时弥漫的露水气息,一次意外的遭遇所引发的内心波澜,在寂静中回响的自我对话。这些看似微不足道的细节,却构成了主角精神世界的地貌,也层层剥开了他复杂而敏感的内心世界。 “苦行”并非宗教意义上的刻意磨砺,而是主人公主动选择的一种生活方式,一种对物质享乐和表面光鲜的疏离,是对生命更深层次需求的追寻。这种“苦”来自于对周遭世界的审视,对既有价值体系的质疑,以及在对抗孤独和不确定性时,所承受的心理压力。它是一种清醒的认知,一种对真相的渴求,即便真相常常伴随着痛苦。 而“孤旅”,则更加强调了个体在精神探索道路上的独立性。主角并非寻求他人的认同或慰藉,而是坚信个体的力量,相信只有在彻底的孤独中,才能最清晰地听见内心的声音,才能最真实地面对自己的脆弱与强大。这种孤独并非源于被排斥,而是源于对内在世界的深度投入,是一种主动的选择,是一种为了抵达更纯粹的自我而必须经历的净化过程。 小说通过细腻的笔触,展现了主角在每一次困境中的应对策略。他可能不会有惊心动魄的冒险,但他的每一次选择,每一次对内心的审视,都蕴含着巨大的张力。他学习在极端环境下保持清醒的头脑,在绝望中寻找一丝希望的火苗,在沉默中体悟生命的智慧。他的成长,并非一蹴而就,而是日积月累,是无数次跌倒又爬起的叠加。 《苦行孤旅》不回避生活的残酷,但它更侧重于展现人类精神的顽强生命力。它探讨了关于自由的真正含义,关于独立思考的重要性,以及在一切外在支撑都坍塌之后,我们如何凭借内心的力量重新站立。它鼓励读者审视自己的生活,思考生命的价值,以及在纷繁的世界中,如何找到属于自己的那条“孤旅”。 这本书没有提供现成的答案,它提供的是一种视角,一种对生命的敬畏,以及一种对内在探索的启示。它希望能够触动那些同样在生活中感受到某种“疏离”,渴望更深层次意义的读者。它是一面镜子,映照出每个人内心深处可能潜藏的勇气与韧性,提醒我们,即使在最艰难的时刻,我们也能成为自己最坚实的依靠。 通过主人公的经历,我们会看到,真正的“旅”并非空间的位移,而是心灵的拓展;真正的“苦”并非肉体的折磨,而是思想的解放;而真正的“孤”,则可能孕育出最深刻的连接——与自我,与生命的本源。

作者简介

约瑟夫·洛克(Joseph F.Rock,1884—1962)是中国研究民族学、纳西学和藏学的学者比较熟悉的一位西方学者。19世纪和20世纪之交,不少西方探险家、学者、传教士和旅行家怀有各种目的,开始来到中国西部边疆地区。他们寻求考古发现,以西方人文科学的方法对当地的社会和风土人情进行观察、记录。早期的西方探险家和学者主要热衷于中国西部的地下文物,比如,敦煌古代写卷和黑水城文书的发现过程中都有这些外国人的身影。到了20世纪的二三十年代,外国探险家们对世界这一块土地的热情依然不减。不过,他们追寻的目标逐渐从考古发现转向了对自然地理环境、人文习俗和社会制度的考察和研究,有些人在中国西部长期居住下来,对某一地区进行长期的跟踪考察和记录,还把他们的文稿寄往国外的刊物发表。直到20世纪50年代初,由于中国政治形势的巨变,他们才不得不离开中国。在后期的这些西方探险家和学者中,洛克是颇有代表性的一位。他不仅以性格孤僻、勤于笔耕著称,而且我们还可以说,他是唯一一位在中国西南边疆地区长期生活和考察、一生大部分时间生活在云南的西方人。他在云南丽江纳西地区的活动、他对青海阿尼玛卿山地区的动植物学考察、他把卓尼版藏文大藏经《甘珠尔》《丹珠尔》带去美国、他对四川木里藏族地区的探险以及民国时期和西南地区各路人马的直接接触和交往,都是轰动一时而且长期为后人所津津乐道的事迹。

洛克在中国再次被人们提起和关注,开始于20世纪80年代云南丽江地区旅游业的蓬勃兴起。丽江的景点吸引了很多游人,随之洛克也引起了很多人的关注,其中有学者,也有倾心丽江的历史和人文的普通老百姓,因此近年来陆陆续续出现了很多与洛克相关的文章,还有几部书作出版。不过这些文章和书籍中,有一部分是基于道听途说,加入国外寻得的一些资料,拼凑而成,还有的是在描写洛克这个传奇人士时添加了不少文学色彩和想象的。虽然有关洛克的各类故事读起来耸人听闻,但是缺乏对洛克的生活背景、性格特征和人生意念的准确描写和深入分析。这种现象引起了远在美国的李若虹博士的关注,她决心把现有的唯一一部完整而又准确可信的洛克的英文传记翻译成汉文,介绍给国内关心洛克这个人物的读者。

李若虹博士1988年从上海复旦大学毕业后,先后在英国牛津大学和美国哈佛大学攻读硕士和博士学位。从哈佛大学内亚研究系毕业后,一直供职于哈佛燕京学社。这些年来,她挤出业余时间来翻译洛克的传记,与她在哈佛的研究专攻和工作经历实在是密不可分。洛克的足迹遍及中国藏区边地,他一生大部分时间生活在云南,可以说是在欧亚内陆和青藏高原的最东端;1924~1927年,洛克得到哈佛大学阿诺德植物园的资助,到阿尼玛卿山地区采集植物标本;二战结束后,从1945—1950年,洛克又被当时哈佛燕京学社社长叶理绥(Serge Elisseeff)教授聘为研究员,被派往云南丽江从事他的纳西学研究工作。至今哈佛燕京学社还存有洛克当时和社长的大量通信。正是这些渊源,若虹在哈佛燕京学社工作不久就开始了这一翻译工作。翻译实非易事,而这又是一部人事涉及面很广、需要多种学科知识支撑的人物传记,做起来更是需要毅力。虽经数年,但是若虹对这本译著的热心和努力不减起初。细水长流,经过努力,现在她终于完成了这一项目。

这本传记是由哈佛大学阿诺德植物园前任主任理查德·霍华德(Richard A.Howard)教授的专职助理斯蒂芬尼·萨顿(Stephanne B.Sutton)在1974年完成,由美国哈斯汀斯书房出版的。虽然洛克和萨金特教授的交往重在1924—1927年的甘青之行,但是这本书并非仅仅侧重于洛克的这一段经历,而是囊括了他一生与众不同的经历,尤其值得称道的是作者通过研读、分析现有的各种一手材料,对这位探险家的性格和内心世界做了细致的描述和准确而又深入的分析。正如本书的标题《苦行孤旅》所展示的,洛克是一位杰出的植物学家、探险家和语言学家,但是他更是一位彻头彻尾的孤独者!正如作者在为传记尾声处所写:“他始终不能安心在一处逗留多时,总是在不停地旅行,不停地漂泊。他永远只是一个移民,哪儿都没有他安身的家。也许正是由于他年轻时就离开了自己的家乡,这就注定他将彻底失去自己真正的家园。中国曾经接纳过他,可最终洛克竟无法在那儿找到归宿而遭离弃。”

可以说,迄今在国内,我们还没看到一本真正基于现存的史料的整理、研究而写成的洛克传。因此若虹经过多年锲而不舍的努力完成的这本译著填补了这一空白。虽则原著成书于40年之前,但是书中展示的洛克,这位杰出的植物学家、探险家和语言学家,这位孤僻难处的天才型学者一生的独特的经历,迄今读来,仍然意趣盎然,别开生面。无论你是着迷于西南怡人风光的普通读者,还是研究民国西南历史、政治的学者,或是热衷于了解20世纪前半期生活在中国的各路西方人在中国的观感和体验的人文爱好者,本书为读者打开一扇独到的窗户。

若虹受过扎实的学术训练,她的翻译不仅力求准确,贴近原文,而且在翻译过程中,她不断对相关的历史事件的前后细节、人物的背景和关系和相关人名、地名的渊源做过认真的校对和考究。本译著是国内现今很多零散地编译、摘录部分内容再加上自己的感叹而写出的有关洛克的传闻所难以企及的。另外,她毕业后一直留校任职,近水楼台,有选用哈佛大学图书馆馆藏的各类老照片和史料的便利。若虹在汉译本中添加多帧精彩的照片和洛克的亲笔书信,这些原始材料现均收藏于哈佛大学多家图书馆内,更使这一传记读来栩栩如生,确实能使读者对洛克这个传奇人物有一全新的了解。

中国藏学研究中心历史宗教研究所研究员

陈庆英

目录信息

中文版序
第1章 玉龙雪山之行
纳西人:定居云南的藏族移民
第2章 起步维艰:少年时光和夏威夷岁月
2.1 夏威夷植物标本室的创建
2.2 入美国籍
2.3 寻找大风子树
2.4 西方科学家在中国的新发现
第3章 彩云之南:政治形势和日常生活
3.1 鸦片政治
3.2 中国人的冷漠
3.3 西方来的传教士及其影响
第4章 甘青之行
4.1 从云南到四川:中国的崎岖山路
4.2 昭通百姓的疾苦
4.3 夏河的回藏冲突
第5章 日记:洛克的内心世界
5.1 洛克对中国人的态度
第6章 寻求神秘之山
6.1 侯家寺的跳神
6.2 甘肃的敌对势力
6.3 阿尼玛卿山之行
6.4 甘肃的骚乱
第7章 残忍的统治和昏庸的制度:卓尼、木里和永宁的土司
7.1 卓尼和迭部
7.2 卓尼杨土司
7.3 木里统治者
7.4 木里金矿
7.5 永宁边区
第8章 贡嘎行
8.1 罗斯福探险队在永宁
8.2 对贡嘎山的首次报道
8.3 高涨的排外情绪
第9章 纳西人、国民党和传教士
9.1 对传教士的评价
9.2 蒋介石深陷困境
第10章 长征岁月
10.1 翻天覆地的前兆
第11章 进退维谷
11.1 西部大迁移
第12章 国民党的倒台和共产革命的胜利
12.1 通货膨胀和经济危机
12.2 共产党的攻势
12.3 尾声
鸣谢
注释
参考书目和文献资料
人名译名对照
译后记
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读后感

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在偏远的滇缅边地,他用西式礼仪和文明;在红红绿绿的上海,他用被激怒的禁欲;在高楼冷峻的美利坚,他用圆滑的挑战;反正他就是要和环境不一样。他的心智停留在没有受到关爱的童年,他的勇气走到了贡嘎山。每个人的内心都有去和留的挣扎,只是,他的跨度大了点。

评分

去年十月,去了四川的稻城亚丁,去了云南的雨崩、香格里拉、丽江。发照片到朋友圈,朋友说,你是不是沿着洛克路线在走啊?我很懵,虽然也在亚丁的寺庙里,看到有牌子写“洛克路线”等字样。搜索了洛克,只留下一个印象,就是他是一个探险家,到过云南、四川等地。 12月渡口的读...  

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在偏远的滇缅边地,他用西式礼仪和文明;在红红绿绿的上海,他用被激怒的禁欲;在高楼冷峻的美利坚,他用圆滑的挑战;反正他就是要和环境不一样。他的心智停留在没有受到关爱的童年,他的勇气走到了贡嘎山。每个人的内心都有去和留的挣扎,只是,他的跨度大了点。

评分

去年十月,去了四川的稻城亚丁,去了云南的雨崩、香格里拉、丽江。发照片到朋友圈,朋友说,你是不是沿着洛克路线在走啊?我很懵,虽然也在亚丁的寺庙里,看到有牌子写“洛克路线”等字样。搜索了洛克,只留下一个印象,就是他是一个探险家,到过云南、四川等地。 12月渡口的读...  

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哈佛燕京学社 https://harvard-yenching.org/staff 刊于《读书》2014年8月 转自三联学术通讯小站 https://site.douban.com/162358/widget/notes/8717941/note/383442870/ 约瑟夫 ·洛克传的汉译稿完成后,为查看已故作者斯蒂芬妮 ·萨顿的档案资料,我又一次搭乘地铁来到了哈佛...  

用户评价

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我是一位非常注重阅读体验的读者,《苦行孤旅》在这方面给了我极大的满足。书中的文字,仿佛带着一种古朴而深沉的气息,缓缓流淌,却在不知不觉中触动了我内心最柔软的部分。作者对人物内心的刻画,细致入微,我能够清晰地感受到主人公每一次呼吸、每一次心跳,以及他内心深处最隐秘的渴望和恐惧。我尤其欣赏书中对人物心理活动的描绘,那种细腻而真实的展现,让我仿佛置身于主人公的内心世界,与他一同经历着喜怒哀乐。主人公在旅途中的每一次选择,都充满了艰难与抉择,而作者却用一种不动声色的方式,将这些过程呈现出来,让我不得不为之动容。我常常会在读到一些关键情节时,停下来,仔细品味作者的遣词造句,感受其中蕴含的情感力量。这本书的魅力,就在于它能够以一种极其安静的方式,却产生巨大的力量,冲击读者的心灵。我能够在主人公的身上看到自己曾经的影子,也看到了自己想要成为的模样。这是一种与作者,与书中人物进行深度对话的体验,让我受益匪浅。

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《苦行孤旅》这本书,给我带来的是一种久违的震撼。我很少会主动去评论一本书,但这本书的出现,让我觉得我必须写点什么。它不像市面上那些充斥着快餐式的情感和浅薄的叙事,而是以一种极为沉静却又充满力量的方式,抵达了读者的内心深处。我尤其喜欢作者对环境描写的细腻,那种荒凉、寂寥,却又蕴含着某种生命力的景象,仿佛就呈现在我眼前。我能够想象出主人公在那样一个环境中,每一步都充满了艰辛,但他的脚步却从未停歇。这种毅力,对于身处安逸生活中的我来说,是一种极大的激励。书中那些关于选择与放弃的探讨,也让我反复思考。主人公在无数个岔路口,面对着不同的可能,他所做出的每一个决定,都似乎牵动着我自己的心弦。我能感受到他内心的纠结与挣扎,也能理解他最终的选择所带来的沉重代价。这本书没有给出一个明确的“好”或“坏”的答案,而是将这些问题抛给了读者,让我们自己去体会、去领悟。这种留白的处理,反而让这本书的意蕴更加悠长,更值得反复品味。我常常会在读完一个章节后,停下来,让书中的情绪在我心中沉淀片刻。这种缓慢而深刻的阅读过程,是我在这本书中最大的收获。它让我明白,真正的成长,往往伴随着痛苦与孤独,但正是这些经历,塑造了我们最坚韧的灵魂。

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这本《苦行孤旅》带给我的是一种久违的震撼。作者的笔触如同最锋利的雕刻刀,一点点地剜开我内心的坚硬外壳,露出其中最柔软、最真实的角落。我并非一个容易被文字打动的读者,很多书在读完后,仿佛只是匆匆过客,留不下多少痕迹。然而,这本书却不同,它像一颗种子,在我心中悄然埋下,随着阅读的深入,一点点生根发芽,最终长成一片茂密的森林。书中的一些场景,尤其是那些描绘主人公在孤独中挣扎、思考的片段,让我感同身受。我仿佛能听到他内心的呐喊,感受到他身上沉重的负担,更能体会到他那份不屈的意志。每一次的跌倒,每一次的重新站起,都像是对我生活中的某些困境的一次隐喻。我常常会在深夜里放下书本,望着窗外的月光,陷入沉思,回味书中的字句,思考自己的人生。这种阅读体验是如此的深刻,以至于我花了很长时间才从书中的世界中抽离出来,重新面对现实。作者对人性的洞察同样令人惊叹,他没有刻意去美化主人公,而是将其置于最真实、最残酷的环境中,展现出人性的复杂与矛盾。这种真实感,让我对书中的一切都深信不疑,也让我更加敬佩主人公的勇气和坚持。总而言之,《苦行孤旅》不仅仅是一本书,更是一次心灵的洗礼,一次灵魂的对话。它让我重新审视了自己的生活,也让我对未来充满了希望。

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《苦行孤旅》这本书,像是一面清澈的镜子,映照出我内心深处不曾被触碰过的角落。我并非一个容易被煽情的读者,但这本书却以一种极为沉静却又充满力量的方式,击中了我的柔软。作者的叙述,充满了智慧和洞察力,他没有刻意去渲染主人公的痛苦,而是将其融入到一种更为宏大的人生哲学之中。我最喜欢的部分,是书中对“坚持”的描写。主人公在无数次想要放弃的边缘,却总能凭借内心深处的一丝信念,重新站起来。这种精神力量,对于身处逆境的我们来说,无疑是一种巨大的鼓舞。我常常会在读到这些片段时,感到一种强烈的共鸣,仿佛主人公的经历,就是我自己的人生写照。书中的孤独,并非一种消极的情绪,而是一种成长的契机。主人公在孤独中,不断地审视自我,不断地超越自我,最终找到了属于自己的生命意义。这本书没有给我一个简单的答案,而是引导我去思考,去探索。这种阅读体验,让我觉得非常充实,非常有价值。

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《苦行孤旅》这部作品,以其独树一帜的叙事风格和深刻的人文关怀,在我读过的众多作品中留下了浓墨重彩的一笔。作者的叙述方式,仿佛是一位经验丰富的哲人,缓缓道来,却字字珠玑,蕴含着深刻的人生哲理。我被深深吸引的,是书中对于“孤独”这一主题的探讨。它并非简单地描绘一个人孤单的景象,而是深入挖掘了孤独背后的意义,以及个体如何在孤独中寻找力量、认识自我。我能够感受到主人公身上那种与世界格格不入的疏离感,但同时,我也看到了他如何在这种疏离中,建立起自己独特的精神世界。书中关于“苦行”的描写,也并非是流于表面的苦难叙述,而是展现了主人公在逆境中不断挑战自我、超越自我的过程。每一次的磨砺,都让他变得更加坚韧,更加成熟。我读到那些片段时,常常会感到一种由衷的敬佩,以及对自己生活中的一些抱怨感到惭愧。作者没有回避现实的残酷,而是将主人公置于最真实的困境之中,让我们看到,即使面对绝望,也依然有希望存在。这本书的价值,在于它能够引发读者内心的共鸣,让我们反思自己的生活,并从中获得前行的勇气。

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这是一本让我读了之后,久久无法平静的书。《苦行孤旅》以其独特的视角和深刻的内涵,深深地吸引了我。作者的笔触,如同最细腻的丝线,将主人公内心的挣扎、孤独与坚持,一一展现在我眼前。我仿佛能够感受到主人公每一次呼吸时的沉重,每一次跋涉时的疲惫,以及他内心深处那份不灭的希望。书中的“苦行”并非简单的苦难堆砌,而是对生命极限的探索,是对自我边界的挑战。我从主人公身上,看到了人类顽强的生命力,看到了个体在逆境中寻求超越的伟大。我尤其被书中对“孤独”的解读所打动。作者将孤独描绘成一种成长的催化剂,一种认识自我的契机。主人公在孤独中,不断地审视自己,不断地超越自己,最终找到了属于自己的生命价值。这本书没有给我一个现成的答案,而是引导我去思考,去探索。这种开放性的结局,让我觉得非常有回味。我在这本书中,看到了人类精神的韧性,看到了个体在孤独中寻找意义的伟大。

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《苦行孤旅》这本书,对我而言,是一次前所未有的心灵之旅。我并非那种追求情节跌宕起伏的读者,我更看重的是作品能否触及灵魂,能否引发深刻的思考。《苦行孤旅》无疑做到了这一点。作者对人生、对孤独、对存在的思考,通过主人公的视角,淋漓尽致地展现出来。我能够感受到主人公在漫长旅途中,内心的挣扎与迷茫,但同时,我也看到了他身上那种永不言弃的生命力。书中的一些场景,虽然描写得极为朴实,却蕴含着巨大的力量。我能够想象出主人公在荒野中跋涉的艰辛,能够体会到他内心深处的孤独与渴望。这种真实的描绘,让我对主人公产生了深深的共情。我常常会在读完一个章节后,陷入长久的沉默,让书中的情绪在我心中慢慢发酵。这本书没有给我一个现成的答案,而是让我自己去寻找,去思考。这种开放性的结局,反而让这本书的生命力更加顽强,更值得反复品味。我在这本书中,看到了人类精神的韧性,看到了个体在孤独中寻找意义的伟大。

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从踏入《苦行孤旅》的世界的那一刻起,我就知道,我将踏上一段不同寻常的旅程。作者的文笔,如同陈年的老酒,醇厚而回甘。他没有使用华丽的辞藻,也没有刻意制造戏剧性的冲突,但字里行间却流淌着一种深沉的力量,直击人心。我尤其被书中对环境的描绘所震撼,那种荒凉、寂寥,却又充满生命力的场景,仿佛就呈现在我眼前。我能够想象出主人公在那样一个环境中,每一步都充满了艰辛,但他的脚步却从未停歇。这种毅力,对于身处安逸生活中的我来说,是一种极大的激励。书中关于“选择”与“放弃”的探讨,也让我反复思考。主人公在无数个岔路口,面对着不同的可能,他所做出的每一个决定,都似乎牵动着我自己的心弦。我能感受到他内心的纠结与挣扎,也能理解他最终的选择所带来的沉重代价。这本书没有给出一个明确的“好”或“坏”的答案,而是将这些问题抛给了读者,让我们自己去体会、去领悟。这种留白的处理,反而让这本书的意蕴更加悠长,更值得反复品味。我常常会在读完一个章节后,停下来,让书中的情绪在我心中沉淀片刻。这种缓慢而深刻的阅读过程,是我在这本书中最大的收获。它让我明白,真正的成长,往往伴随着痛苦与孤独,但正是这些经历,塑造了我们最坚韧的灵魂。

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我很少会主动去评论一本书,但《苦行孤旅》的出现,让我觉得我必须写点什么。它不像市面上那些充斥着快餐式的情感和浅薄的叙事,而是以一种极为沉静却又充满力量的方式,抵达了读者的内心深处。我尤其喜欢作者对环境描写的细腻,那种荒凉、寂寥,却又蕴含着某种生命力的景象,仿佛就呈现在我眼前。我能够想象出主人公在那样一个环境中,每一步都充满了艰辛,但他的脚步却从未停歇。这种毅力,对于身处安逸生活中的我来说,是一种极大的激励。书中那些关于选择与放弃的探讨,也让我反复思考。主人公在无数个岔路口,面对着不同的可能,他所做出的每一个决定,都似乎牵动着我自己的心弦。我能感受到他内心的纠结与挣扎,也能理解他最终的选择所带来的沉重代价。这本书没有给出一个明确的“好”或“坏”的答案,而是将这些问题抛给了读者,让我们自己去体会、去领悟。这种留白的处理,反而让这本书的意蕴更加悠长,更值得反复品味。我常常会在读完一个章节后,停下来,让书中的情绪在我心中沉淀片刻。这种缓慢而深刻的阅读过程,是我在这本书中最大的收获。它让我明白,真正的成长,往往伴随着痛苦与孤独,但正是这些经历,塑造了我们最坚韧的灵魂。

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我一直认为,好的作品,能够让读者在阅读过程中,感受到一种心灵的共振。《苦行孤旅》这本书,恰恰做到了这一点。作者以一种极其朴实却又充满力量的笔触,描绘了主人公在人生旅途中的艰辛与坚持。我能够清晰地感受到主人公内心的孤寂,以及他对生命意义的追寻。书中关于“选择”的描写,让我反复思考。主人公在面对岔路口时的犹豫与挣扎,以及他最终做出的选择,都深深地触动了我。我能够理解他选择的艰难,也能体会到他背负的沉重。这种真实的描绘,让我对主人公产生了深深的敬意。我尤其欣赏书中对“希望”的阐述。即使在最黑暗的时刻,主人公也从未放弃对希望的追求。这种永不言弃的精神,是这本书最宝贵的财富。我常常会在读完一个章节后,停下来,让书中的情绪在我心中沉淀片刻。这种缓慢而深刻的阅读过程,让我受益匪浅。它让我明白,真正的成长,往往伴随着痛苦与孤独,但正是这些经历,塑造了我们最坚韧的灵魂。

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成事者必偏执~

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性格决定一生啊 不过某种程度的偏执也是抵达成功的助力吧

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很不错的人物传记。还可获知民国的内地实相。土匪、农民、军人、土司、传教士、官僚。

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“如今当查拉图斯特拉登上高山时,他想到从年少时候开始多少次他曾独自漫游,而且多少次他曾爬越多少山峦和峰巅。 我是一位漫游者,也是一位登山者。他这么对自己的心灵独白。我并不喜欢平原,而且似乎也不能在一个地方静静地住上太久。不管命运和人生的经历给我带来什么,反正我总是离不开漫游和攀登:最终,一个人能感受得到的就是他自身。在我身上发生意外的时候已经过去,眼前发生的所有一切还有什么不曾是我的一部分呢?!最终回归于我的就是我自己,也就是那个在异域游荡了许久,而且散落在各类事物和多种事件之中的真正的我自己。” —— 尼采 《苏鲁志语录》

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“如今当查拉图斯特拉登上高山时,他想到从年少时候开始多少次他曾独自漫游,而且多少次他曾爬越多少山峦和峰巅。 我是一位漫游者,也是一位登山者。他这么对自己的心灵独白。我并不喜欢平原,而且似乎也不能在一个地方静静地住上太久。不管命运和人生的经历给我带来什么,反正我总是离不开漫游和攀登:最终,一个人能感受得到的就是他自身。在我身上发生意外的时候已经过去,眼前发生的所有一切还有什么不曾是我的一部分呢?!最终回归于我的就是我自己,也就是那个在异域游荡了许久,而且散落在各类事物和多种事件之中的真正的我自己。” —— 尼采 《苏鲁志语录》

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