林语堂散文精选

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出版者:长江文艺出版社
作者:林语堂
出品人:
页数:377
译者:
出版时间:2013-9-1
价格:30.00
装帧:平装
isbn号码:9787535467409
丛书系列:名家散文经典
图书标签:
  • 林语堂
  • 散文
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具体描述

这本《林语堂散文精选(名家散文经典)》收录了林语堂的散文作品。

《论孔子的幽默》;

《论趣》;

《论利》;

《论中外的国民性》;

《西方人文思想的危初广一阐述中国与印度的智慧》;

《读书与风趣》;

《国语的将来》;

《瑞士风光》;

《来台后二十四快事》;

《论买东西》;

《记大干话敦煌》等作品。

作者简介

林语堂,中国文学家、发明家。福建漳州龙溪人,生于漳州市平和县坂仔镇,乳名和乐,名玉堂,后改为语堂。美国哈佛大学比较文学硕士,德国莱比锡大学语言学博士,曾任北京大学英文系主任、厦门大学文学院院长、联合国教科文组织美术与文学主任、国际笔会副会长等职。年和年两度获得诺贝尔文学奖的提名。

目录信息

辑一.《翦拂集》选《翦拂集》序/3祝土匪/6论性急为中国人所恶/9回京杂感/11论语丝文体/15悼刘和珍杨德群女士/20闲话与谣言/23泛论赤化与丧家之狗/26论土气/30谈文化侵略/34论泰戈尔的政治思想/36辑二.《大荒集》选中国文化之精神/41读书的艺术/50论读书/56读《萧伯纳传》偶识/63谈牛津/68辑三.《我的话》选论幽默/75论政治病/86我怎样买牙刷/89论中西画/94作文六诀/97论西装/103女“论语”/107说避暑之益/111谈言论自由/114论笑之可恶/118秋天的况味/121说通感/123从梁任公的腰说起/125增订伊索寓言/127辑四.《吾国与吾民》选中国人之德性/133一 圆熟/133二 忍耐/136三 无可无不可/137四 老猾俏皮/140五 和平/144六 知足/147七 幽默/150八 保守性/155妇女生活/157一 女性之从属地位/157二 家庭和婚姻/162三 理想中的女性/166四 我们的女子教育/169五 恋爱和求婚/171六 妓女与妾/174七 缠足的习俗/179八 解放运动/181辑五?《生活的艺术》选生命的享受/187一 快乐问题/187二 人类的快乐属于感觉/190三 金圣叹之不亦快哉三十三则/194四 对唯物主义的误解/197生活的享受/203一 安卧眠床/203二 坐在椅中/206三 谈话/209四 茶和交友/216五 香烟与香/221六 酒令/227七 食品和药物/233八 几件奇特的西俗/239九 西装的不合人性/241十 房屋和内部布置/245辑六.《无所不谈合集》选说诚与伪/255论孔子的幽默/259论趣/264论利/267论中外的国民性/270西方人文思想的危初广一阐述中国与印度的智慧/274读书与风趣/278国语的将来/280瑞士风光/285来台后二十四快事/288论买东西/291记大干话敦煌/294辑七.集外论小品文笔调/301小品文之遗绪/305记性灵/310梦影/313母猪渡河/315中国人之聪明/317假定我是土匪/319论玩物不能丧志/323山居日记/325无字的批评/328辜鸿铭/331谈天足/335买鸟/338一篇没有听众的演讲/343记元旦/348中国的国民性/350中国人与英国人/356论握手/360读书与看书/363论看电影流泪/365中日之国民性/369鲁迅之死/375
· · · · · · (收起)

读后感

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今日闲来无事,去旧书店逛了逛,淘到了一本林语堂的散文精选。读了一篇《论读书》的演讲稿,觉得受益匪浅,现摘要笔记,记录点感悟。 一、读书不能带有目的性。常言道:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。可是,事实上正如林老所说,读书还真没什么可勉强的。世上会读书...

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今日闲来无事,去旧书店逛了逛,淘到了一本林语堂的散文精选。读了一篇《论读书》的演讲稿,觉得受益匪浅,现摘要笔记,记录点感悟。 一、读书不能带有目的性。常言道:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。可是,事实上正如林老所说,读书还真没什么可勉强的。世上会读书...

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今日闲来无事,去旧书店逛了逛,淘到了一本林语堂的散文精选。读了一篇《论读书》的演讲稿,觉得受益匪浅,现摘要笔记,记录点感悟。 一、读书不能带有目的性。常言道:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。可是,事实上正如林老所说,读书还真没什么可勉强的。世上会读书...

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今日闲来无事,去旧书店逛了逛,淘到了一本林语堂的散文精选。读了一篇《论读书》的演讲稿,觉得受益匪浅,现摘要笔记,记录点感悟。 一、读书不能带有目的性。常言道:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。可是,事实上正如林老所说,读书还真没什么可勉强的。世上会读书...

用户评价

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从文学技巧的角度来看,这本书展示了现代散文如何达到炉火纯青的境界。林语堂先生的叙事结构极为灵活,他可以上一秒还在调侃市井小民的琐碎日常,下一秒就能自然地过渡到对人生意义的宏大探讨。这种跳跃感非但没有造成阅读障碍,反而增强了文章的张力。特别是他对场景的描绘,简直是大师手笔。他写江南水乡,那水波的形态、光影的变化,以及空气中湿润的味道,都能通过文字精确地“翻译”到读者的脑海中,如同观看了一部色彩饱满的老电影。这种“写景即抒情,抒情即议论”的融合,使得他的散文摆脱了僵硬的教条束缚,充满了生命力。再者,他的长句处理得非常漂亮,复杂的多重从句在逻辑上依然清晰流畅,显示出极强的驾驭语言的能力,读起来有一种酣畅淋漓、气势磅礴的节奏感,不像有些现代散文那样碎片化、破碎感强。这是那种需要放慢速度,细细品味的文字,每一句话都值得反复咀嚼。

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这本《林语堂散文精选》的装帧设计实在让人眼前一亮,从拿到手的那一刻起,我就被它那典雅中带着几分古朴的气质所吸引。封面采用了一种哑光质感的纸张,触感温润,中央的烫金字体在光线下低调地闪烁着,没有丝毫的张扬,却透着一股深厚的文化底蕴。我尤其欣赏出版社在细节上的考究,比如书脊的处理,微微有些弧度,拿在手里非常贴合手掌,长时间阅读也不会感到疲惫。内页的纸张选得极好,米白色,既保护了视力,又让墨色显得格外沉静、清晰,那排版,简直是艺术品,字里行间留出的空白恰到好处,让人在阅读时有一种呼吸感,仿佛文字本身都有了跳动的空间。这不仅仅是一本书,更像是一件可以珍藏的艺术品,放在书架上,本身就是一道亮丽的风景线。我甚至舍不得用书签,生怕稍微一用力就会损坏这份精心的制作。对于像我这样对书籍外观有一定要求的读者来说,这本书的物理形态已经超越了普通出版物的范畴,它传递出的是一种对文字和阅读本身的尊重,让人在尚未开启阅读之旅前,就已经心生敬意与期待。它的重量适中,拿在手里沉甸甸的,让人感觉内容的分量也同样厚重而扎实。

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翻开内页,林语堂先生那独特的幽默与洞察力立刻扑面而来,那种文字的节奏感和气韵,是现代许多作家难以企及的。我记得有一篇谈论“闲适”的文章,他笔下的“闲”不是懒散的虚度,而是一种主动选择的、与世俗保持距离的清醒状态。他用最家常的例子,比如雨天里围炉煮茶的惬意,或是饭后踱步观察邻家炊烟的场景,将那种东方特有的、含蓄的哲学娓娓道来。他的语言像一股清泉,看似平淡无奇,实则蕴含着深厚的哲理,读来令人会心一笑,笑声过后,又留下一丝沉思。尤其赞赏他那游走于中西文化之间的视角,他总能用非常接地气的、中国式的比喻来解释深奥的西方概念,反之亦然,这种跨文化的调和能力,让他的文章既有国际视野,又不失本土的温情。读着读着,我仿佛坐在他身边,听他慢悠悠地讲述人生百态,没有说教,只有一种看透世事后的豁达与宽容。这种文字的魅力,在于它能瞬间拉近与读者的距离,让你觉得,原来这些深刻的道理,可以这样轻松愉快地被理解和接受。

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初次接触林语堂,我曾被一些评论误导,以为他只是个滑稽的“幽默大师”,读完这本精选集后,我的看法彻底改变了。他的文章中,深藏着对传统士大夫精神的坚守与反思。有一篇关于“吾国之人才流失”的篇章,他剖析得入木三分,没有激烈的控诉,而是用一种近乎自嘲的笔调,指出了体制与文化环境对个体创造力的扼杀。他那种“哀而不伤”的笔法,更具力量,让人在感动之余,更多的是一种沉静的忧虑。此外,他对人性的洞察也极其精准,他写贪婪,写虚伪,写那些藏在体面背后的窘迫,却总能以一种宽厚的心态去包容,而非批判。他似乎在说:人皆如此,不必苛责,只需努力在自身的角落里开辟一方净土。这种将批判融入理解之中的写作方式,使得他的文字具有了超越时代的意义。每次读到他描述古代文人的风骨时,总能感受到一种强烈的精神召唤,仿佛提醒着身处信息洪流中的我们,不要轻易丢弃了独立思考的勇气和对美的鉴赏力。

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这本书的选篇非常精到,它成功地勾勒出了林语堂先生思想成熟期的核心关怀。这些文章显然是经过精心挑选的,几乎没有一篇是凑数的“应景之作”。它们共同构成了一个完整的“林语堂世界观”:推崇理性与幽默的平衡、珍视个体自由、向往闲适的生活美学,以及对中国传统文化的深沉热爱。对于想要系统了解这位文化巨匠思想脉络的读者而言,这是一次极佳的入门或重温之旅。更重要的是,在当下这个节奏越来越快、焦虑情绪普遍弥漫的时代,阅读林语堂的文字,就像进行了一次心灵的“排毒”疗程。他提供了一种强大的精神“解药”,教会我们如何在喧嚣中保持内心的宁静,如何在面对生活的种种不完美时,依然能保持一种优雅而幽默的姿态。这本书的价值不仅在于文学史上的地位,更在于它对现代人精神生活的现实指导意义,它提醒着我们,真正的富有,是精神上的从容与丰盈。合上书卷后,那种久违的、被思想滋养的充实感,久久不散。

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实话说,文字还是比较死磕的,看起来不是那么轻松。

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略看完

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在文化上发掘传统中自然而然赏心悦目的美。为人处世传承中华特色之和睦与舒适。在言辞上修凿一片从心所欲的思辨锐利。纵古今横中外的比较论掺自己的阅历。所形成的“我之认为”,“我之见解”。“真知灼见”的“个性”。幽默是一种很适合轻松又固执地坦析好恶的方式。

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略看完

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实话说,文字还是比较死磕的,看起来不是那么轻松。

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