西欧思想游记

西欧思想游记 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:冯骥才
出品人:
页数:208
译者:
出版时间:2014-1
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787807680055
丛书系列:
图书标签:
  • 随笔
  • 冯骥才
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具体描述

《西欧思想游记》是冯骥才的一部文学作品,也是他的一次写作实验。借应邀去法国、英国交流的机会,冯骥才将行程中的见闻、感知、交谈与思索交错起来,以一种不拘一格的形式写作,体现了此书作者对艺术、文化甚至社会问题的感悟与思考。

《西欧思想游记》并非一本游记,而是一次对西方思想史的深度探索。它并非描绘壮丽的风景或讲述旅行中的趣闻轶事,而是将读者带入一个思想的迷宫,一场跨越时空的智力冒险。 这本书的起点并非某个具体的地标,而是人类对自身、对世界、对意义的永恒追问。作者以一种近乎考古发掘般的严谨,循着文明的脉络,从古希腊的理性之光,一路行至现代社会的多元激荡。我们不会在书中看到埃菲尔铁塔的巍峨,也不会在字里行间寻觅到罗马斗兽场的尘埃,但我们会触碰到那些塑造了西方文明基石的思想巨石。 首先,《西欧思想游记》将引领我们回到苏格拉底的街头,聆听他那充满质疑的诘问,感受“认识你自己”的深刻洞见。我们会在柏拉图的“理念论”中遨游,理解那超越感官世界的永恒真实。亚里士多德的逻辑体系将如同一张精密的网,将我们带入对事物本质、因果关系和伦理道德的系统性思考。这不是对他们生平的流水账式记载,而是对其思想精髓的提炼与解读,让你仿佛置身于那个充满思辨火花的时代。 接着,我们将深入罗马帝国的理性与法治精神,感受法律如何成为秩序的基石,斯多葛学派的冷静与德性如何影响着一代又一代的公民。基督教的兴起及其对西方世界观的颠覆性改造,从灵魂的救赎到对现世生活的道德约束,都将被细致地剖析。我们不会去罗马的古迹徘徊,而是去感受那些抽象的教义如何深刻地改变了人们的行为模式和价值取向。 中世纪的漫长岁月中,哲学与神学之间的对话,托马斯·阿奎那对亚里士多德思想的整合,以及对上帝的信仰如何渗透到社会生活的每一个角落,都将成为重要的篇章。本书将展示那个时代思想的厚重与严谨,以及知识如何在修道院和大学的围墙内传承与发展。 文艺复兴的曙光,对人性的重新发现,对古典文化的复兴,以及由此带来的科学精神的萌芽,将被生动地展现。我们会探讨达·芬奇的博学多才,马基雅维利的政治智慧,以及伊拉斯谟的人文关怀。这并非对艺术作品的描绘,而是对那个时代思想解放的深刻解读,理解人类如何重新找回自我价值。 启蒙运动的辉煌,将是本书的重头戏。洛克对天赋人权和分权制衡的论述,卢梭对社会契约和人民主权的呼唤,康德对理性、道德和自由的深刻阐释,都将成为引领我们走向现代社会的灯塔。我们会讨论这些思想如何催生了政治革命,如何塑造了现代国家,以及如何定义了我们今天所理解的自由与权利。这不是对法国大革命的战火描绘,而是对其思想根源的溯源。 随后,我们将深入德国古典哲学的殿堂,感受黑格尔的辩证法如何展现历史的宏大叙事,费尔巴哈对宗教的批判性反思,马克思对资本主义的深刻剖析,以及尼采对“超人”的哲学构想。这些思想的激荡,不仅改变了政治格局,也重塑了我们对社会、历史和人类自身命运的理解。 进入20世纪,存在主义的哲学困境,对个体自由与责任的强调,海德格尔对“此在”的追问,萨特的“自由选择”理论,都将带我们进入对现代人精神困境的深刻反思。分析哲学对语言和逻辑的关注,科学哲学对知识边界的探索,女性主义对性别权力的批判,后现代主义对宏大叙事的解构,都将展现西方思想的多元与复杂。 《西欧思想游记》并非一本教科书,它也没有枯燥的学术论证,而是以一种引人入胜的方式,通过对历史发展中关键思想节点的梳理,展现西方文明思想的演进轨迹。它提供了一个理解西方世界文化、政治、社会现象的深层框架。它不是一次地理上的跋涉,而是一次智识上的远征,一次对人类思想宝藏的挖掘。这本书的读者,将获得一种更为深刻的视角,来审视自己所处的时代,理解我们是如何一步步走到今天的。它邀请你跟随作者的笔触,进行一场深刻的自我认知与世界理解的旅程。

作者简介

冯骥才,祖籍浙江宁波,一九四二年生于天津。当代作家、画家、文化学者。文学代表作有《珍珠鸟》、《灵性》、《高女人和她的矮丈夫》、《俗世奇人》、《神鞭》、《三寸金莲》、《一百个人的十年》等。近十五年投身民间文化和传统村落抢救,相关理论、随笔及主编的大型文化档案颇丰。现于天津大学任教授。

目录信息

3月20日北京—巴黎
3月21日巴黎
3月22日巴黎
3月23日巴黎
3月24日巴黎
3月25日巴黎
3月26日巴黎—吉温尼—卡昂
3月27日卡昂
3月28日卡昂—埃特尔塔—亚眠
3月29日亚眠
3月30日索姆河—里尔
3月31日里尔
4月1日加莱
4月2日英法海底隧道—伦敦
4月3日伦敦
4月4日伦敦—斯特拉福—曼城
4月5日曼城—霍沃思—爱丁堡
4月6日爱丁堡
4月7日剑桥
4月8日伦敦
4月9日伦敦—坎特伯雷
4月10日牛津
4月11日伦敦—巨石阵—巴斯
4月12日巴斯—伦敦
4月13日伦敦
4月14日伦敦
4月15日伦敦
4月16日伦敦—北京机上
· · · · · · (收起)

读后感

评分

跟着冯骥才的脚步,从机场启程,于巴黎开始,吉温尼、卡昂、亚眠。。。。。。不拘一格的文笔,每时每刻都会跟着思想的路标前进。 印象最深刻的一段便是《拉丁区》中对巴黎人和文化的描写。他们连莫奈、毕加索和莫泊桑曾经坐在哪个咖啡馆里哪个座位面朝哪个方向喝咖啡都知道。而...  

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慧子/文 什么样的游记才是好游记,是我这两天在阅读过程中浮出脑海的一个问题。一般认为,好的游记需要文笔、见识与情怀的完美融合,也需要作者本人的真诚与热情。但是游记之所以吸引人们去写作、去阅读的核心灵魂,又似乎具有一种区别于一般散文的特性。这种特性是什...  

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慧子/文 什么样的游记才是好游记,是我这两天在阅读过程中浮出脑海的一个问题。一般认为,好的游记需要文笔、见识与情怀的完美融合,也需要作者本人的真诚与热情。但是游记之所以吸引人们去写作、去阅读的核心灵魂,又似乎具有一种区别于一般散文的特性。这种特性是什...  

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慧子/文 什么样的游记才是好游记,是我这两天在阅读过程中浮出脑海的一个问题。一般认为,好的游记需要文笔、见识与情怀的完美融合,也需要作者本人的真诚与热情。但是游记之所以吸引人们去写作、去阅读的核心灵魂,又似乎具有一种区别于一般散文的特性。这种特性是什...  

评分

慧子/文 什么样的游记才是好游记,是我这两天在阅读过程中浮出脑海的一个问题。一般认为,好的游记需要文笔、见识与情怀的完美融合,也需要作者本人的真诚与热情。但是游记之所以吸引人们去写作、去阅读的核心灵魂,又似乎具有一种区别于一般散文的特性。这种特性是什...  

用户评价

评分

我必须说,《西欧思想游记》这本书,彻底刷新了我对旅行文学的定义。我原本以为,旅行文学就是记录风景、美食和个人心情,最多再加点历史背景。然而,这本书完全打破了我的固有认知。作者不是在简单地“告诉”我们他看到了什么,而是在“引导”我们去思考。他将西欧的每一个目的地,都变成了一个思想的“触发点”。例如,当他描绘在希腊的雅典时,他并没有仅仅流连于卫城的神圣,而是深入探讨了古希腊哲学,从苏格拉底的诘问,到柏拉图的理念论,再到亚里士多德的逻辑体系。他会将现代社会的一些现象,与古希腊的哲学思想进行对比,从而揭示出人类思想的某些永恒主题。他甚至会引用伊壁鸠鲁的思想来探讨生活的幸福之道。再者,他笔下的英国,不仅仅是工业革命的起源地,更是思想解放的摇篮。他会从洛克的自由主义,到亚当·斯密的经济学,再到达尔文的进化论,来分析这些思想如何塑造了现代西方社会。作者的文字功底非常深厚,他能够用一种既富有诗意又充满哲理的语言,将复杂的思想娓娓道来,让读者在享受阅读乐趣的同时,能够获得深刻的启迪。这本书让我意识到,旅行,更深层次的意义在于,它是我们理解世界、理解自身、理解思想演进的一个绝佳的机会。

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这本书对我来说,不仅仅是一次阅读,更是一次思想上的“远行”。作者的视角非常独特,他能够将地理上的欧洲,转化为一个思想实验的场所。他并没有简单地罗列景点,而是将每一次的抵达,都变成了一次对西方思想深入的探讨。例如,他会在意大利,通过对罗马帝国的历史遗迹的描绘,来解读罗马法对西方文明的影响,以及这种影响如何体现在现代法律体系之中。他会引用西塞罗的思想来分析政治的本质。再者,他在德国,并没有仅仅关注啤酒和香肠,而是深入探讨了德国的哲学传统,从康德到黑格尔,再到尼采,以及这些思想家对现代哲学、艺术、文学乃至社会生活的深远影响。他甚至会引用叔本华的悲观主义来反思人类存在的意义。这种将历史、哲学与个人体验相结合的叙事方式,让我感到非常震撼。他对于细节的敏感度,以及对于思想内涵的挖掘能力,都达到了一个极高的水平。这本书让我明白了,旅行不仅仅是身体的移动,更是心灵的拓展,是思想的启迪。

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我一直以为,旅行文学的重点在于“行”,而《西欧思想游记》却将重点放在了“思”上。这本书让我看到了一个完全不同的欧洲。作者不是一个简单的观光客,而是一位深度思考者。他会将自己置身于某个历史场景之中,然后去解读那个场景背后所蕴含的思想。例如,他在法国,并没有仅仅描绘巴黎的浪漫,而是通过对法国大革命的梳理,以及对启蒙思想家如伏尔泰、卢梭的解读,来阐释“自由”、“平等”、“博爱”这些理念如何塑造了现代西方社会。他甚至会引用马克思的《资本论》来分析现代资本主义的起源。这种跨越不同思想流派的宏大视野,让我叹为观止。他对于细节的关注,以及对于宏观趋势的把握,都做得非常出色。他能够从一个街头艺人的表演,联想到整个欧洲文化艺术的传承,又能够从一次政治辩论,看到西方民主制度的演进。这本书让我深刻地认识到,我们所看到的每一个国家,每一个城市,都承载着一段思想史,而作者则以他独特的笔触,将这些历史片段串联起来,呈现出了一幅波澜壮阔的西欧思想画卷。

评分

我之前读过不少旅行作家笔下的欧洲,他们描绘的风景固然迷人,但总觉得少了些什么。而《西欧思想游记》的出现,彻底改变了我的看法。这本书不仅仅是在记录作者的足迹,更像是一场作者与西方思想史的深度对话,而我们作为读者,有幸被邀请参与其中。他对于每一个目的地,都有着超乎寻常的洞察力。当我读到他关于阿基米德在希腊的记述时,他没有仅仅停留在“万有引力”这个概念上,而是通过描述他如何观察当地的风土人情,来解读古希腊人对于逻辑、数学和物理世界的探索精神,以及这种精神如何成为西方科学的基石。再者,他前往英国,也没有仅仅停留在伦敦眼和白金汉宫,而是将目光聚焦在培根的经验主义,霍布斯和洛克的政治哲学,以及牛顿的科学革命。他通过描绘他在某个历史悠久的大学校园里的漫步,来阐释这些思想家对现代世界的影响。作者的文字功底十分了得,他能够用非常生动、形象的语言,来表达抽象的哲学概念,让读者在轻松阅读的同时,能够获得深刻的启迪。这本书让我明白,真正的旅行,不仅仅是看风景,更是看思想,看历史,看文明的演进。

评分

读这本书的过程,与其说是在“阅读”,不如说是在参与一场由作者精心策划的、跨越时空的智力冒险。我惊叹于作者对于西方思想史的广博知识,更佩服他能够将这些知识,如此自然地融入到他的旅行见闻之中。他并没有刻意去“讲授”某个理论,而是通过对具体场景的描写,让读者自己去体会和领悟。例如,他在意大利提及但丁的《神曲》,并不是简单地介绍这部作品,而是通过描绘他在某个古老教堂的感受,来阐释但丁所构建的那个精神世界的宏大与复杂,以及它对后世意大利文化的影响。再比如,他参观梵蒂冈,并没有仅仅停留在建筑的壮丽,而是深入探讨了宗教在西方思想发展史中的关键作用,以及它如何与理性主义、科学精神产生复杂的互动。他会引用托马斯·阿奎那的思想来解释教会在中世纪的地位,又会用伽利略的科学革命来论证思想的解放。这种跳跃式的、却又逻辑严谨的叙述方式,让我仿佛置身于一个巨大的思想迷宫,而作者就是那个带领我走出迷宫,并发现其中宝藏的向导。这本书的内容丰富程度,远超我的想象。每一次翻页,都仿佛打开了一个新的思想维度。它让我对西欧的认识,从表面的风景,深入到了其精神的内核。

评分

这本书的独特之处在于,它将作者个人的旅行经历,转化为一场对西方思想脉络的深度挖掘。我发现,作者不仅仅是一个旅行者,更是一位孜孜不倦的思想探索者。他到达的每一个地方,都成为了他进行哲学思辨的绝佳载体。例如,他在西班牙,并没有仅仅沉迷于高迪的建筑,而是通过他对塞万提斯《堂吉诃德》的解读,来探讨西班牙民族性格中的理想主义与现实主义的冲突,以及这种冲突如何体现在他们的艺术和文学之中。他甚至会引用笛卡尔的“我思故我在”来反思现代性的起源。这种将文学、艺术、历史与哲学紧密结合的叙事方式,是我从未在其他旅行书中见过的。他对于细节的捕捉,以及对深层含义的挖掘,都达到了一个令人惊叹的水平。他能够从一张古老的地图,一个不起眼的雕塑,甚至是一句民间谚语中,发现与西方思想史相呼应的线索。这本书让我深刻地体会到,欧洲大陆上的每一块土地,都承载着厚重的思想积淀,而作者则以他独特的视角,带领我们去发现这些宝藏。我感觉自己仿佛也在跟着他一起,进行一次心灵的探险,一次智识的远航。

评分

这本书给我带来的阅读体验,可以说是一种“沉浸式”的思想体验。作者不仅仅是在记录他去了哪里,吃了什么,更重要的是,他通过每一次的抵达,来深入理解西方思想的根源和演变。我读到他描写在奥地利,如何从维也纳的音乐之都,联想到莫扎特和贝多芬的时代,并由此引申出浪漫主义思潮的兴起,以及这种思潮对人类情感表达的解放。他并没有停留在音乐本身,而是将其上升到对人类主体性、个性和情感价值的探索。他甚至会引用席勒的《美的教育》来解释艺术在塑造理想人格中的作用。这种将艺术与哲学相结合的解读方式,让我耳目一新。他还会将现代的社会现象,与古老的哲学思想进行对比,从而揭示出思想发展的连续性和断裂性。这本书的内容之丰富,视角之独特,让我不得不佩服作者的学识和洞察力。它不仅仅是一本旅行指南,更是一本关于西方文明精神内核的深度解析。我感觉自己仿佛也在跟着作者一起,穿越了历史的长河,去感受那些伟大的思想是如何孕育、传播和影响着世界的。

评分

这本书真是颠覆了我对旅行文学的认知。我一直以为旅行文学无非是记录异国风情、美食美景,或是作者的个人情感抒发,最多加上一些历史文化背景的简述。然而,当我翻开《西欧思想游记》时,我立刻被一种前所未有的阅读体验所吸引。作者并非简单地罗列他所见的,而是以一种极其深刻且富有启发性的方式,将他的旅途与他对西方思想史的理解巧妙地编织在一起。这不再是一次地理上的迁徙,而是一次精神上的跋涉。例如,他笔下的巴黎,不再是埃菲尔铁塔和塞纳河畔的浪漫,而是雨果笔下巴黎的阴影,萨特的存在主义如何在街头巷尾回响,狄德罗的启蒙思想如何塑造了法国人的理性思维。他甚至会引用柏拉图的《理想国》来解读卢浮宫的雕塑,或者将康德的“物自体”概念投射到科隆大教堂的哥特式尖顶上。读他的文字,我感觉自己就像是跟着一位博学睿智的向导,在西欧的每一寸土地上,都在进行一场跨越时空的哲学对话。每一次的抵达,都不是终点,而是对某个思想流派的一次深入探究,每一次的离去,都是对另一个思想火花的追寻。这种将旅行体验与思想探索如此完美地融合,让我完全沉浸其中,忘记了时间的流逝,也忘记了自己只是一个旁观者。这本书让我明白,旅行不仅仅是身体的移动,更是心灵的拓展,是思想的激荡。我仿佛也跟着作者一起,漫步在古老的欧洲街头,感受着那些伟大思想家留下的印记,思考着人类文明的脉络。

评分

这本书的视角绝对是独一无二的。大多数关于西欧的旅行书,要么侧重于历史遗迹的介绍,要么强调当地的民俗风情,亦或是分享作者个人的冒险经历。而《西欧思想游记》却另辟蹊径,它将旅行目的地本身,变成了探索西方思想演变的鲜活案例。作者并没有生硬地堆砌理论,而是将复杂的哲学概念,巧妙地融入到他对具体地点、事件、甚至街边咖啡馆的描绘之中。我读到他描述在佛罗伦萨,如何通过观察那些文艺复兴时期的艺术品,来理解人文主义的兴起,以及对个体价值的重新发现。他不仅仅是告诉我们美第奇家族的辉煌,更是解析了在那个时代,思想如何成为推动社会变革的最强大力量。接着,他笔锋一转,又将我们带到阿姆斯特丹,在那里,他并没有过多地描述运河风光,而是深入探讨了“宽容”的理念,以及这种理念如何在荷兰的社会结构和商业精神中根深蒂固。他甚至会引用洛克的《政府论》来分析荷兰共和国的政治体制。这种将现实世界与抽象思维相结合的能力,让我大开眼界。这本书让我意识到,我们所见的每一处风景,所经历的每一次互动,背后都可能隐藏着深厚的思想渊源。作者的文笔流畅而富有洞察力,他能够捕捉到那些微妙之处,并将它们放大,呈现出一种全新的理解视角。我感觉自己仿佛拥有了一副“思想眼镜”,重新审视着我曾经熟悉或渴望前往的西欧。

评分

我很少在读一本书的时候,能体验到如此强烈的“临场感”和“思考感”并存的感觉。这本书给我最大的震撼,是它打破了传统游记的线性叙事,将作者的个人经历与他对西方哲学、艺术、政治思想的深入剖析,进行了一种非线性的、却又无比契合的融合。当我跟随作者的文字“抵达”某个城市时,我不仅仅是在阅读他对景色的描绘,更是在阅读他对这个城市背后思想基因的挖掘。比如,当他漫步在柏林,他并没有仅仅沉浸在勃兰登堡门的宏伟,而是通过对这座城市历史的梳理,尤其是二战后的分裂与统一,引申出对“自由”与“责任”的深刻反思,并将其与德国古典哲学的思辨相结合。他甚至会引用黑格尔的辩证法来解读历史的进程。这种对思想的追溯,不仅仅是知识的积累,更是情感的共鸣。他让我感觉到,每一个历史事件,每一次社会变革,都不是偶然的,而是思想发展的必然结果。而我们今天所生活的世界,也深受这些思想的影响。作者的叙述方式非常吸引人,他善于运用类比和譬喻,将晦涩的哲学概念变得通俗易懂,同时又不失其深度。我常常在读到某个段落时,会停下来,反复咀嚼,然后陷入沉思。这本书不仅仅是一次西欧的旅行,更是一次思想的洗礼,一次对人类文明深层逻辑的探索。

评分

薄薄一册游记。老人家七十多了还饶有兴致地玩了这么多地方。

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小小一本书,读的途中发生一件趣事,在微博上看到一位博主发的图很是美丽,问之哪里答爱丁堡,书也竟恰恰落在那一页,心更向往之,最近几天断奶,总有时间睡前靠床读书。

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有些思考的游记,但是不够深刻。似乎在写欧洲,总能转回熟悉的国内文化,社会,却又不敢或不能深入。有些遗憾。在游的方面似寻常旅游书,在思的方面又明显单薄。毕竟,因为冯骥才和思想游记这些字才买的。略有遗憾。

评分

观点不算新鲜,见闻也不算有趣。只能说真诚之作吧。

评分

作为游记趣味性不够,思想部分较为浅显,对中国的文化和现状反思比较多

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