具体描述
希腊是西方文明的黎明，也是人类文明最灿烂的时光。在谈论希腊的著作中，《希腊精神》极具吸引力的一本。本书介绍了希腊鼎盛时期的作家，如品达，如埃斯库罗斯、索福克勒斯、阿里斯托芬，如希罗多德和修昔底德等等。汉密尔顿用优美的文笔描绘了希腊最辉煌时代的思想和艺术成就。
著名学者陈嘉映教授主编并推荐：
依迪丝•汉密尔顿（Edith Hamilton，1867—1963）出身学问世家，从小受到良好的语文教育，特别是古典教育。成年后一直从事教育工作。55岁退休后开始写作。1930年出版的《希腊精神》（The Greek Way）让她蜚声读书界。此后陆续出版了《罗马精神》（The Roman Way，1932），《以色列的先知》（The Prophets of Israel，1936），《真理的见证：基督及其诠释者》（Witness to the Truth：Christ and HisInterpreters，1949），《神话》（Mythology，1942），《希腊文学的伟大时代》（The Great Age of GreekLiterature，1943），《上帝的代言人》（Spokesmen for God，1949）等。每一部都基于深厚的研究，写作则面对普通读书人，行文流畅易读，让人读后受益甚丰。她还翻译了几部希腊悲剧和柏拉图的对话，也成为希腊经典英译的名篇。汉密尔顿出版最后一部主要著作《希腊的回声》(The Echo of Greece)时，已90高龄，文字仍青春蓬勃。
西方文明主要由希腊、罗马、希伯莱、基督教汇流发展而来。希腊、罗马代表此岸理性，希伯莱、基督教代表信仰。在艺术、文学、哲学、科学等精神领域，希腊人创造了无尽的奇观。在政治组织的艺术方面，在世俗生活的文明方面，罗马则为后世提供了辉煌的典范。汉密尔顿说到希腊、罗马，如数家珍。对希伯莱、基督教传统，汉密尔顿也有深入研究。在《上帝的代言人》序言中，她提到自己是以研究者的身份而非信仰者的身份来写作的。我觉得这也是个优点。宗教首先要求信仰，不过，我们不能什么都信仰，我们早已生活在多种精神传统的融会之中；心怀景慕，从多种精神传统中汲取心的光华与智的能量，是现代人，尤其现代的中国人当行之道。更多了解，更多赏慕，不宥于粗陋框架中的中西之争，岂不善哉！
我在美国读书期间，在旧书摊上买到汉密尔顿的几部书，都是一口气读完，尤喜爱《希腊精神》，读了不止一遍。后来，年轻友人葛海滨有意读一点儿希腊，我就推荐他读这本书作为入门，他读得高兴，就断断续续把它翻译出来，作为翻译练习，有些难译的句子，我也曾与他切磋。现在，华夏出版社又行一桩功德，推出这套“汉密尔顿的古典世界”丛书，包括译文经过修订的《希腊精神》。这些书，博学、明达、丰满、优雅，我相信，必有益于滋养我们的心智，必为读书人所喜。（陈嘉映）
作者简介
依迪丝.汉密尔顿（1867—1963）是美国当代著名的“古典文学普及家”（不列颠百科全书语）。早年学习古希腊罗马文学，阅读拉丁文和希腊文典籍是她一生的爱好。她在慕尼黑大学研究古希腊罗马文学，成为在慕尼黑大学求学的第一位女性。她一生从事古典文学的教学、研究和写作。著作有：《希腊精神》（1930）、《罗马精神》（1932）、《以色列的先知们》（1936）、《希腊戏剧三种》（1937，译著）、《希腊文学的伟大时代》（1943）、《神话》（1942，被美国各学校广泛使用）、《真理的见证：基督和他的解释者》（1949）、《上帝的代言人》（1949）和《希腊的回声》（1957）。
目录信息
读后感
看到别人读这本书，那个人博学多闻，所以我也想买来读一下。 读完发现，这本书真的是很好！ 希腊是个卓越的地方。按照孙中山先生的话来说就是“心怦怦然而向往之”。希腊闪烁着智慧的光芒。我似乎能够想象到苏格拉底、柏拉图、亚里士多德穿着白色的大褂（？）徜徉在街道上、花...
评分真正的生活只在古希腊存在过，之前没有，之后也不会再有。 那是一个视青春年华为人生最宝贵的财富、视享乐为人生最大幸福的时代。每个公民都可以是哲学家、艺术家、辩论家、戏剧爱好者和运动员，那是一个人成为完整的人而全面发展的时代。没有人会为了纯粹为获得金牌而去将自...
评分有一种现象被称作“孕妇效应”。意思是说一个孕妇会觉得到处都是孕妇，其实客观上孕妇并没有增加，只不过孕妇自己对其他孕妇的关注度增加了。换句话说就是偶然的因素随着自己关注度的提高就感觉成了普遍现象。我当然不是想探讨“孕妇效应”，主要是我也进入了这种状...
评分希腊精神到底是什么样的精神？ 是生的快乐，理性，简洁，自由。 一、生的快乐 虽然古希腊属于古代，但是它的精神是现代的。古埃及和古印度，都是君主专制。人命如草芥，百姓生活悲惨至极。所以他们将现世的快乐建立在对来世的期待上。因为现世没有任何可以迷恋，所以他们歌颂死...
评分人类文明史上，总会有一些犹如珠峰一般存在的问题，吸引着无数学者慕名前往，勇攀高峰。比如古希腊，它究竟是如何在短短几百年内发展出一种对后世影响深远的璀璨文化？作为现代人，我们真的是很好奇。实际上，对于古希腊的这种好奇在19世纪的欧洲学术界已经达到了一种“言必称...
用户评价
对事实保持敏感，太多时候会被头脑里的想象冲昏来去，面对真相殊不易。一个古希腊人可以是将军、诗人、剧作者，重新发现并继承希腊精神的西方人却越来越多地求于印度文化的静观和中国老子的无欲无求中去了。老子认为技术这种东东太过发展就奇技淫巧了，够人生活就好，更多发展带来更多不满足。我想，古希腊那时的技术、理性刚刚开始发展，人逐渐从自然中逆来顺受的状态摆脱出来，感受到自内勃发的生命力，享受到蒙照的人们在各个领域都能有所突破，只要他努力便可以得心应手，人们对知识满怀爱意，柏拉图是大众的男神。而现代各领域的技术愈加尖端，人们不得不专精，人感到自身是撕裂、是孤寂、是不完整，越来越多的人意识到理性并不意味着幸福。古希腊是人类发展必经却不能重复的历程，若它一直存在必将没有我们。很想看看印度的艺术品。
评分虽然作者的角度已经很偏“粉丝型”会有些不太客观、多有辩护的感觉，但这本书依然值得五星。古希腊的历史作者、悲剧作者、生活方式、宗教，用她的理解方式呈现出来，崇敬惋惜。“我们无法再重新把握希腊人的观点……时间的巨轮从来不向后转动，不过幸好如此。”最后一章作者还是选择相信自己生长的时代，“个人概念深入人心”，有了“现代科学”“看到了希腊人所无法企及的、更具概括性的真理”……简单来说，她希望我们能站在巨人的肩膀上走得更远……
评分能忍受巨大苦难的灵魂在忍受苦难——这个，只有这个，才成其为悲剧。
评分喜欢这个封面。翻开来发现是希腊控写的书，满纸都在跪拜。读到一半，几次想放弃。除去恶心的口吻，内容相当好，主要讲古希腊精神和它的堕落。作者拿古希腊悲剧和莎士比亚进行比较，也把当时的事情和现在的事儿放在一起讲，这样一来希腊精神可以说是清晰可见。而它堕落的过程和原因，呃，肿么跟“一场青春”过后我那几个朋友和我自己经历的变化看起来差不太多。。。
评分我喜欢的作者，一套五本终于都看完了。这一本主要讲述希腊的艺术理念、宗教精神，分述著名的历史学家和戏剧家，仍然是汉密尔顿的随笔风格，理性而不学术，感性而不浮夸，既有文采也有知识，信息量多又很好读，感情掌控也刚刚好。恰好合乎我的口味啊。
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