具体描述
希腊是西方文明的黎明，也是人类文明最灿烂的时光。在谈论希腊的著作中，《希腊精神》极具吸引力的一本。本书介绍了希腊鼎盛时期的作家，如品达，如埃斯库罗斯、索福克勒斯、阿里斯托芬，如希罗多德和修昔底德等等。汉密尔顿用优美的文笔描绘了希腊最辉煌时代的思想和艺术成就。
著名学者陈嘉映教授主编并推荐：
依迪丝•汉密尔顿（Edith Hamilton，1867—1963）出身学问世家，从小受到良好的语文教育，特别是古典教育。成年后一直从事教育工作。55岁退休后开始写作。1930年出版的《希腊精神》（The Greek Way）让她蜚声读书界。此后陆续出版了《罗马精神》（The Roman Way，1932），《以色列的先知》（The Prophets of Israel，1936），《真理的见证：基督及其诠释者》（Witness to the Truth：Christ and HisInterpreters，1949），《神话》（Mythology，1942），《希腊文学的伟大时代》（The Great Age of GreekLiterature，1943），《上帝的代言人》（Spokesmen for God，1949）等。每一部都基于深厚的研究，写作则面对普通读书人，行文流畅易读，让人读后受益甚丰。她还翻译了几部希腊悲剧和柏拉图的对话，也成为希腊经典英译的名篇。汉密尔顿出版最后一部主要著作《希腊的回声》(The Echo of Greece)时，已90高龄，文字仍青春蓬勃。
西方文明主要由希腊、罗马、希伯莱、基督教汇流发展而来。希腊、罗马代表此岸理性，希伯莱、基督教代表信仰。在艺术、文学、哲学、科学等精神领域，希腊人创造了无尽的奇观。在政治组织的艺术方面，在世俗生活的文明方面，罗马则为后世提供了辉煌的典范。汉密尔顿说到希腊、罗马，如数家珍。对希伯莱、基督教传统，汉密尔顿也有深入研究。在《上帝的代言人》序言中，她提到自己是以研究者的身份而非信仰者的身份来写作的。我觉得这也是个优点。宗教首先要求信仰，不过，我们不能什么都信仰，我们早已生活在多种精神传统的融会之中；心怀景慕，从多种精神传统中汲取心的光华与智的能量，是现代人，尤其现代的中国人当行之道。更多了解，更多赏慕，不宥于粗陋框架中的中西之争，岂不善哉！
我在美国读书期间，在旧书摊上买到汉密尔顿的几部书，都是一口气读完，尤喜爱《希腊精神》，读了不止一遍。后来，年轻友人葛海滨有意读一点儿希腊，我就推荐他读这本书作为入门，他读得高兴，就断断续续把它翻译出来，作为翻译练习，有些难译的句子，我也曾与他切磋。现在，华夏出版社又行一桩功德，推出这套“汉密尔顿的古典世界”丛书，包括译文经过修订的《希腊精神》。这些书，博学、明达、丰满、优雅，我相信，必有益于滋养我们的心智，必为读书人所喜。（陈嘉映）
作者简介
依迪丝.汉密尔顿（1867—1963）是美国当代著名的“古典文学普及家”（不列颠百科全书语）。早年学习古希腊罗马文学，阅读拉丁文和希腊文典籍是她一生的爱好。她在慕尼黑大学研究古希腊罗马文学，成为在慕尼黑大学求学的第一位女性。她一生从事古典文学的教学、研究和写作。著作有：《希腊精神》（1930）、《罗马精神》（1932）、《以色列的先知们》（1936）、《希腊戏剧三种》（1937，译著）、《希腊文学的伟大时代》（1943）、《神话》（1942，被美国各学校广泛使用）、《真理的见证：基督和他的解释者》（1949）、《上帝的代言人》（1949）和《希腊的回声》（1957）。
目录信息
读后感
好书就是像探险一样，给出你好多个线索，感兴趣的就再顺着一条条或明或暗的线索继续探索下去，然后你的眼前丰富了，有那么多需要去看，热切想知道的事情。 这本书就是。给你一个简单的希腊之旅，是否还要再一个个深度游，那就是你的选择喽。 编排也好，每个章节都是一个值得挖...
评分美国人眼中的希腊，总带有美国人的色彩，总是将希腊当作精神的先驱来歌颂，而不是寻找一个真实的希腊。汉密尔顿笔下的希腊，活脱是美国现代精神的翻版，“希腊人可以自由地思考这个世界，摒弃所有传统的解释，无视任何祭司的教条，不受任何外界权力的影响去追求真理。”P25这种...
评分作为古典学专家，汉密尔顿的《希腊精神》（The Greek way，直译就是《希腊方式》）应该是一本古希腊的简明读本，而《罗马精神》与《希腊精神及其回声》则可看作是希腊精神在不同地域、不同民族之间的传播与流变，以及虽然覆灭却被无数人怀念和称道的城邦。 中国人了解希腊，应...
评分为了备课，找出一本自己印象里极喜读的书，依迪斯·汉密尔顿的《希腊精神——西方文明的源泉》。这书是葛海滨翻译，陈嘉映给作的序，辽宁教育出版社2003年出版的。陈嘉映先生是华东师范大学哲学系的教授，研究西方哲学。在序中，陈先生自云，是一个希腊的爱好者，认为“希腊是...
评分用户评价
生的快乐在希腊人身上尤为明显，他们就像人的童年，快乐的生活，享受世界的美好和生于其中的乐趣，游戏比赛只为争得一个用橄榄枝编织的花环，这样的态度很难在古代的其他国家找到。他们同时也深切地知道生的无常和生之幻影，但这并没有让他们消沉抑郁否定生命，反倒是更加投入到生的喜悦中去。
评分这本书不适合作为希腊文化入门，里面很多典故和人物是需要有一定希腊研究背景的人才能品味出来的。通读下来，古希腊真的是一个很特别的时代。对它的产生我更是觉得好奇，君主奴隶等概念盛行的年代，怎么会诞生出民主呢？
评分至少个人来说，越是喜爱一样事物，越是想要了解其真相，而不是用一堆无法证伪的美丽文字和毫无逻辑的推断去为它的伟大定性，去唱赞歌。相比之下薛定谔的《自然与希腊人》可能更合胃口。比如阿里斯托芬，在汉密尔顿眼里就是一位伟大的旧喜剧作家，但在薛定谔的解读里揭示了思想与客观世界的关系。《希腊精神》没要思辨，通篇读下来脑海中有一个声音挥之不去：“共产主义就是好，就是好，就是好呀就是好”。ˊ_>ˋ
评分吹得有点过分，个别地方翻译得也…一般。不知道是翻译原因还是内容确实如此。
评分人生来就不是为了享受天堂般的安宁，生活的充实正在于生活中充满了艰难险阻。即使人生再不济，在我们身上至少还有某种东西，可能反败为胜～
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