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[美] 依迪絲·漢密爾頓(Edith Hamilton) 作者

華夏齣版社

葛海濱譯者

2014-1 出版日期

312 頁數

CNY 49.00 價格

精裝

漢密爾頓的古典世界（精裝新版）叢書系列

9787508078229 圖書編碼

希臘精神在線電子書圖書標籤: 古希臘曆史希臘依迪絲·漢密爾頓哲學西方哲學思想文化史

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發表於2025-02-22

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希臘精神在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

淺。不過我挺喜歡粉絲嚮的普及書，隻要能解毒，蠻振作的。

評分☆☆☆☆☆

生的快樂在希臘人身上尤為明顯，他們就像人的童年，快樂的生活，享受世界的美好和生於其中的樂趣，遊戲比賽隻為爭得一個用橄欖枝編織的花環，這樣的態度很難在古代的其他國傢找到。他們同時也深切地知道生的無常和生之幻影，但這並沒有讓他們消沉抑鬱否定生命，反倒是更加投入到生的喜悅中去。

評分☆☆☆☆☆

1930年齣版的書，直到現在還具有它獨特意義。開篇論及東西方對精神和理性的不同看法，讓人感覺這位作者並不深刻瞭解真實的東方精神，從她眼睛所看到的東方是一個落後的，逃避生命現實意義的東方，雖然東方並不止於此，但她的思想有其藉鑒意義，作者從古希臘文學及古希臘時代的作傢切入對希臘精神進行剖析，在那個時代中他們不愧於命運的檢驗，可謂是黃金時代中的黃金星辰與黃金靈魂，從詩人，哲學傢，史學傢，一直寫到劇作傢，無疑希臘悲劇是人類文學的至高點，而悲劇所反映的人性的深邃與高貴，真的是當代人所不能企及，甚至是不可比較的，希臘悲劇作傢的文字像水/鏡麵一樣摺射道（word）的光芒，隻因他們擁有簡樸純潔的內心，代錶瞭同時代人真誠無邪的心，自由，理性，忍耐，去除雕飾，青春洋溢，我們隻能擁有其中一部分而無法再次囊括

評分☆☆☆☆☆

文筆優美，敘事精倒，再讀讀看。

評分☆☆☆☆☆

希臘的將領會在大戰前夜頌詩形容侍酒少年側臉的輪廓，人們會在梧桐樹下對話靈魂，在散步時討論信仰，在經過一道門廊時陷入沉思，熱愛智慧、理性與思辨，重視全纔，對於學識的渴求如同今時今日我們關注iPhone，這就是2000年前的希臘人。好想體驗那樣一個年代。

希臘精神在線電子書著者簡介

依迪絲.漢密爾頓（1867—1963）是美國當代著名的“古典文學普及傢”（不列顛百科全書語）。早年學習古希臘羅馬文學，閱讀拉丁文和希臘文典籍是她一生的愛好。她在慕尼黑大學研究古希臘羅馬文學，成為在慕尼黑大學求學的第一位女性。她一生從事古典文學的教學、研究和寫作。著作有：《希臘精神》（1930）、《羅馬精神》（1932）、《以色列的先知們》（1936）、《希臘戲劇三種》（1937，譯著）、《希臘文學的偉大時代》（1943）、《神話》（1942，被美國各學校廣泛使用）、《真理的見證：基督和他的解釋者》（1949）、《上帝的代言人》（1949）和《希臘的迴聲》（1957）。

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希臘精神在線電子書圖書描述

希臘是西方文明的黎明，也是人類文明最燦爛的時光。在談論希臘的著作中，《希臘精神》極具吸引力的一本。本書介紹瞭希臘鼎盛時期的作傢，如品達，如埃斯庫羅斯、索福剋勒斯、阿裏斯托芬，如希羅多德和修昔底德等等。漢密爾頓用優美的文筆描繪瞭希臘最輝煌時代的思想和藝術成就。

著名學者陳嘉映教授主編並推薦：

依迪絲•漢密爾頓（Edith Hamilton，1867—1963）齣身學問世傢，從小受到良好的語文教育，特彆是古典教育。成年後一直從事教育工作。55歲退休後開始寫作。1930年齣版的《希臘精神》（The Greek Way）讓她蜚聲讀書界。此後陸續齣版瞭《羅馬精神》（The Roman Way，1932），《以色列的先知》（The Prophets of Israel，1936），《真理的見證：基督及其詮釋者》（Witness to the Truth：Christ and HisInterpreters，1949），《神話》（Mythology，1942），《希臘文學的偉大時代》（The Great Age of GreekLiterature，1943），《上帝的代言人》（Spokesmen for God，1949）等。每一部都基於深厚的研究，寫作則麵對普通讀書人，行文流暢易讀，讓人讀後受益甚豐。她還翻譯瞭幾部希臘悲劇和柏拉圖的對話，也成為希臘經典英譯的名篇。漢密爾頓齣版最後一部主要著作《希臘的迴聲》(The Echo of Greece)時，已90高齡，文字仍青春蓬勃。

西方文明主要由希臘、羅馬、希伯萊、基督教匯流發展而來。希臘、羅馬代錶此岸理性，希伯萊、基督教代錶信仰。在藝術、文學、哲學、科學等精神領域，希臘人創造瞭無盡的奇觀。在政治組織的藝術方麵，在世俗生活的文明方麵，羅馬則為後世提供瞭輝煌的典範。漢密爾頓說到希臘、羅馬，如數傢珍。對希伯萊、基督教傳統，漢密爾頓也有深入研究。在《上帝的代言人》序言中，她提到自己是以研究者的身份而非信仰者的身份來寫作的。我覺得這也是個優點。宗教首先要求信仰，不過，我們不能什麼都信仰，我們早已生活在多種精神傳統的融會之中；心懷景慕，從多種精神傳統中汲取心的光華與智的能量，是現代人，尤其現代的中國人當行之道。更多瞭解，更多賞慕，不宥於粗陋框架中的中西之爭，豈不善哉！

我在美國讀書期間，在舊書攤上買到漢密爾頓的幾部書，都是一口氣讀完，尤喜愛《希臘精神》，讀瞭不止一遍。後來，年輕友人葛海濱有意讀一點兒希臘，我就推薦他讀這本書作為入門，他讀得高興，就斷斷續續把它翻譯齣來，作為翻譯練習，有些難譯的句子，我也曾與他切磋。現在，華夏齣版社又行一樁功德，推齣這套“漢密爾頓的古典世界”叢書，包括譯文經過修訂的《希臘精神》。這些書，博學、明達、豐滿、優雅，我相信，必有益於滋養我們的心智，必為讀書人所喜。（陳嘉映）

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