三岛由纪夫(1925-1970),日本著名作家,怪异鬼才,“日本传统文学的骄子”,两次被诺贝尔文学奖提名为候选人。日本著名比较文学研究家千叶宣一认为三岛与普鲁斯特、乔伊斯、托马斯•曼齐名,是二十世纪四大代表作家之一。美国的日本文学研究权威唐纳德•金认为三岛是“世界上无与伦比的天才作家”。三岛在文学上探索着多种的艺术道路,集浪漫、唯美与古典主义于一身,特别是采取日本古典主义与希腊古典主义结合的创作方法,描写男性的生与死的美所取得的艺术成就,是各方公认的。在美学的追求上,三岛着力于对深层心理的挖掘,从隐微的颓唐中探求人性的真实。以生活为题材向艺术挑战,以肉体为本向精神挑战,这便是三岛作品的真正意义。三岛主要代表作品有《金阁寺》、《潮骚》、《假面的告白》、《春雪》、《奔马》、《禁色》、《镜子之家》等。
《天人五衰》描写了被本多收为养子的安永透知 道了自己只是他人转世之身,并不是能自由选择命运 的人,从而服毒自杀的故事。七十八岁的本多繁邦收 少年安永透为养子,而安永透在骄傲心理的驱使下梦 想将自己的养父踢到失败者的位置,自己坐享其成。 本多一心等待安永透二十岁的到来并希望由此证实他 是否是金让转世;不料本多的好友庆子因为看不过安 永的行为而将转世之事向其全盘托出,本多因此与庆 子绝交。安永透在读过松枝清显多年前留下的梦的日 记之后自杀,但最终未能成功而双目失明。他黯然渡 过了二十一岁,之后日渐消沉。本多因为丑闻遭杂志 大肆报道,决定拜访六十一年未去的月修寺,与聪子 再会。交谈中,聪子却否认了清显的存在,表示这一 切只是本多的梦。 《天人五衰》由三岛由纪夫编写。
如果不是偶见佛教中对天人五衰相的描述,以及对欲界、色界、无色界的描述,是无法明白作者为何如此设置情节的。 仍然还是对人类的使命的追问,本多是属于欲界,充满饮食、情欲的人生,并度过欲界之劫,且获得世俗成功。 但在佛教中欲界是低层次的境界,于是本多视为转世的透,...
评分丰饶之海有四部曲,原谅我是从第四部开始看的,心血来潮,抓起来就看,貌似没头没尾,但有些滋味,如盐入水,体溺性存。 看《海边的卡夫卡》的时候,老友说能唤起深层恐惧,其实应该把这句话用在这本书里,如果说村上唤起的恐惧是靠某种悬疑的故事情节,三岛所唤起...
评分 评分当年文洁若老师协同张龙妹老师来我们学校作讲座,虽然我的专业完全不沾边,但还是没有放过这个天时地利,过去听了。当时主讲的是张老师关于源氏物语翻译版本的研究,结束之后有提问时间,文老师也参与解答。于是当时我就问了文老师关于《天人五衰》结局和《源氏物语》结局的相...
评分(摘自涩泽龙彦《三岛由纪夫追记》,广西师范大学出版社,2017,邹双双 译) 【按:此文作者系三岛生前的密友,这篇书评很深刻的揭示了天人五衰这本书的创作意图,先全文打出来供各位参考。如有冒犯到版权我可以删除】 《丰饶之海》的题目又来,据作者自己讲,是“暗示了月亮的...
丰饶之海根本没有水的成分,仅仅是个“乾乾枯枯的谎言之海”。犹如内心保持了60年的期许在破灭之刻,化为无记忆也没有任何东西存在,寂寞到了极点的「空白」。
评分围绕“在世存有”(being in the world)在展开,明里暗里显现着三岛受存在哲学和现象学的影响(想及其政治主张则更是)。只读丰饶宇宙的最后一本,前后有些难以衔接。此外,翻译浮夸得屡次闪到我眼睛,扣一星。
评分丰饶之海根本没有水的成分,仅仅是个“乾乾枯枯的谎言之海”。犹如内心保持了60年的期许在破灭之刻,化为无记忆也没有任何东西存在,寂寞到了极点的「空白」。
评分诡谲的三岛
评分丰饶之海四部曲竟然是倒着读的,最后一部破败的出世之美
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