这是一本关于社会人类学的著作,是费孝通先生于抗战期间根据在西南联大和云南大学任教时的讲义整理而成的。
主要论述了家庭所担负的有关生育子女的若干理论问题,但所论述的不止是生育,凡是与种族延续有关的一套活动体系都讨论到了。其中包括:配偶的选择、婚姻关系、家庭组织、双系抚育、父母的权力、世代的隔膜、社会继替、亲属的扩展,等等。
全书通过功能的角度分析,令人信服的解释了各种历史现象以及婚姻家庭的起源;从群体与个体、历史与人生等诸多角度凸显出塑造生育制度、婚姻家庭等对人类发展有着重要的作用。
费孝通(1910.11~2005.4)生于江苏吴江县城。1920年入振华女校(今苏州第十中学)。1928年夏天毕业于苏州东吴大学第一附属高中,秋天入东吴大学医预科。1930年入燕京大学社会学系,获学士学位。1933年考入清华大学社会学及人类学系,获硕士学位。1936年秋入英国伦敦经济学院攻读人类学,获哲学博士学位。1938年秋回国,任教于云南大学社会学系。1940-1945年任云南大学社会学系教授,并主持云南大学社会学系研究室工作。1945-1952年任清华大学副教务长、社会学教授。1952-1957年任中央民族学院副院长、人类学教授。1980-1985年任中国社会科学院社会学研究所所长。1985年起任北京大学社会学人类学研究所所长、社会学人类学教授。作为社会活动家,曾担任民盟中央主席、全国政协副主席、全国人大常委会副委员长等职务。1980年接受国际应用人类学会颁发的马林诺斯基名誉奖;1981年获英国皇家人类学会颁发的赫胥黎奖章;1988年在联合国接受1988年“大英百科全书”奖;1993年获日本亚洲文化奖;1994年接受菲律宾马克赛赛社区领袖奖。
第一次知道这本书是在社会学导论的课上,在讲“家庭”的那一章节。有一句话印象很深:“我们貌似很熟悉家庭,因为我们每个人都有家,每天都要回家。但我们对‘家庭’这个社会单位的了解还是陌生的,因为在这之前,你们当中很少有人会从社会学的角度去理解家庭,以及家庭最...
评分第一次知道这本书是在社会学导论的课上,在讲“家庭”的那一章节。有一句话印象很深:“我们貌似很熟悉家庭,因为我们每个人都有家,每天都要回家。但我们对‘家庭’这个社会单位的了解还是陌生的,因为在这之前,你们当中很少有人会从社会学的角度去理解家庭,以及家庭最...
评分第一次看是大一寒假,时隔整整一年和同学再读,再看觉得很多东西能迅速地抓住核心提纲挈领了。(回头看一年前的读书笔记,觉得自己这一年还是有所进步的 嘿嘿)回顾一下这本书的观点。 两个核心词汇 社会继替和社会完整 生育制度实际上就是社会的新陈代谢,即社会继替,社会继...
评分读费孝通先生的书,有一个很明显的体会,在研究社会问题时,费先生总是不断地把目光往返于自然与文化之间,既关注文化现象的自然原因,也关心自然现象的文化后果;既用严谨的科学结论说明自然事实,也用精深的文化修养阐释义理。在人文社会科学领域,这是一种可贵的学术习惯,...
评分《生育制度》完稿于1946年,共计16章,是一本关于家庭社会学的著作。本书探讨的并非一般意义上的“生育制度”,而是从社会学的角度来研究家庭,从社会结构的角度来考察生育制度,论述了与种族延续相关的一整套活动体系,包括配偶的选择、婚姻关系、家庭组织、双系抚育、父母的...
这本书的书名《生育制度》,虽然听起来有些宏大和严肃,但当我浏览其内容时,却发现它以一种相当深入浅出的方式,探讨了人类社会最核心的问题之一。我一直对社会学中关于“制度”的概念很感兴趣,而生育制度更是连接个体与社会的桥梁。我常常思考,我们今天所习惯的生育方式、家庭模式,并非自然而然的存在,而是经过漫长历史和社会演变的结果。这本书是否能解释,为什么在不同的历史时期,人们对于生育有着截然不同的态度和做法?比如,一些社会鼓励多子多福,而另一些社会则提倡少生优生,这些政策的背后,一定有着深刻的经济、政治和文化原因。我尤其期待书中能够详细阐述生育制度如何与社会资源分配、教育机会、医疗保障等其他社会制度相互关联。例如,一个社会对生育的鼓励或限制,是否会直接影响到其经济发展和人口结构?再者,我也想了解,在现代社会,随着女性地位的提升和个人主义的兴起,传统的生育制度是否正在经历前所未有的挑战,以及社会对此又将如何回应。这本书的价值,或许就在于能够帮助我们理解这些复杂而普遍的社会现象。
评分拿到这本书,我第一反应就是它的主题非常“硬核”,但也正因如此,我觉得它蕴含着巨大的知识价值。《生育制度》这个名字,直接点出了它探讨的核心——那些规范和影响我们生育行为的社会规则。我一直对社会科学中的“结构性决定论”和“能动性选择”之间的张力很感兴趣,而生育制度无疑是这两个概念交汇的绝佳例证。我期待这本书能够详细解析,在不同的社会经济背景和历史时期,生育制度是如何形成的,以及它们是如何潜移默化地塑造个体的生育观念和行为模式的。例如,我很好奇书中是否会探讨,在农业社会,多子多福的观念是如何与劳动力需求紧密结合,从而催生出相应的生育制度的。而在工业化和后工业化社会,经济发展、教育普及、女性地位的变化,又如何促使生育制度发生深刻的转型。这本书能否为我提供一个清晰的脉络,让我理解生育制度的演变轨迹,以及它与社会整体发展之间的复杂互动关系?这正是我阅读这本书最深的期待。
评分这本书的标题《生育制度》勾起了我极大的好奇心。在我看来,生育是人类社会最基础的构成要素,而围绕生育而形成的制度,必然深刻地影响着社会结构、经济发展乃至文化传承。我希望这本书能够为我揭示,在不同的历史阶段和地理区域,生育制度是如何被塑造、演变和更新的。我特别关注那些能够反映出社会变迁的生育制度改革,比如从过去的家族主义生育观到现代的个人主义生育观的转变,以及这些转变背后所驱动的社会力量。同时,我也期待书中能够深入分析,生育制度如何与教育、医疗、就业等其他社会制度相互交织,共同影响着个体的生活轨迹和社会的整体面貌。例如,一个社会对生育的鼓励或限制,是否会直接影响到其劳动力市场的结构和创新能力?或者,生育制度的公平性,又如何与性别平等、代际公平等社会价值紧密相连?这本书能否为我提供一个分析的框架,让我能够更深刻地理解这些复杂而重要的社会议题。
评分坦白说,我最初是被这本书的名字吸引的。作为一个对社会学和人类学略有涉猎的读者,我一直对“制度”这个概念着迷,特别是那些影响我们最深远,却又常常被我们忽视的制度。《生育制度》这个书名,立刻勾起了我对这个主题的兴趣。生育,作为人类繁衍的根本,其背后的制度设计,绝对是了解一个社会运行逻辑的关键。我希望这本书能够带我走进历史的纵深,看看古人在生育这件事上是如何思考的,他们的制度又有哪些独特之处。我尤其关心的是,不同的社会在面临人口增长、人口结构调整等问题时,是如何通过生育制度来应对的。例如,历史上是否有过因为生育政策失误而导致社会动荡的例子?或者,是否有某些国家,通过巧妙的制度设计,成功地实现了人口的可持续发展?这本书,在我看来,不仅仅是关于生育本身,更是一扇窗,透过它可以窥见人类社会在漫长发展过程中,如何组织、管理和规范这一最基本、也最复杂的人类活动。我期待它能给我带来启发,让我对“制度”的理解更加深刻。
评分我是一名即将步入社会的大学生,对于未来的生活充满憧憬,也对社会运行的规则感到好奇。偶然间在图书馆的书架上看到了这本《生育制度(新版中学图书馆文库)》,当时就被这个书名吸引住了。我一直觉得,了解一个社会的“根”非常重要,而生育制度无疑就是社会最根本的组成部分之一。我常常思考,为什么我们会有家庭?为什么会有婚姻?这些制度的出现和演变,究竟是为了什么?生育,作为维系家庭和社会的关键,其背后的制度设计,肯定充满了智慧和故事。我希望能在这本书中找到关于这些问题的答案,理解不同时代、不同地域的人们是如何看待生育的,又是如何通过各种制度来规范和引导生育行为的。比如,我很好奇在古代社会,生育往往被赋予了传承香火、延续家族的重大意义,而现代社会,生育的选择则更加自由和个人化,这种转变背后是怎样的力量在推动?书中对于生育观念的变迁,以及这些观念如何反映在法律、习俗等制度上的分析,一定非常精彩。我期待书中能够提供一些具体的案例研究,让我能够更直观地感受到生育制度是如何在现实生活中发挥作用的,以及它们对个体命运和社会发展产生的深远影响。
评分当我看到《生育制度(新版中学图书馆文库)》这个书名时,我的第一反应是,这似乎是一个非常宏大且重要的社会议题。我一直对社会学和人类学中关于社会结构和制度如何影响人类行为的研究抱有浓厚的兴趣。生育,作为生命最基本、最普遍的现象,其背后必然蕴含着深刻的社会制度和文化观念。我期待这本书能够带领我深入了解,不同文明、不同历史时期的人们是如何理解生育的,又是如何通过法律、习俗、伦理等多种形式来规范和引导生育行为的。我尤其好奇,书中是否会探讨生育制度与经济发展、人口结构、家庭模式之间的复杂关系。例如,一些国家鼓励生育的政策,其背后的逻辑是什么?而另一些国家限制生育的措施,又产生了怎样的社会影响?这本书是否能够为我提供一个更广阔的视野,让我理解生育制度的演变,以及它在塑造社会形态和价值观方面所扮演的关键角色?
评分从这本书的书名《生育制度》就可以看出,它探讨的是一个非常基础且重要的社会议题。我一直认为,要真正理解一个社会,就必须深入了解其最核心的运作机制,而生育制度无疑是其中最基础的基石之一。我常常在思考,为什么不同文化背景下的人们,在生育这件事情上有如此大的差异?有的地方注重家族传承,有的地方则强调个人选择,这种差异的背后,究竟是哪些社会力量在起作用?我希望这本书能够提供一个广阔的视角,带领我穿越历史的长河,审视不同文明在生育制度上的演变和创新。比如,我很好奇书中是否会提及历史上一些特殊的生育习俗,或者某些国家为了应对人口危机而采取的极端措施。更重要的是,我希望这本书能够帮助我理解,生育制度是如何塑造社会结构、影响家庭关系,并最终关乎到整个社会的未来发展。在当下,随着全球化和科技的进步,生育的定义和实践也在不断被重新解读,这本书能否为我提供一个有力的分析框架,来理解这些正在发生的深刻变化?
评分这本书的标题《生育制度》非常直接,但也非常引人深思。生育,作为生命繁衍的基础,其背后的制度性规范,无疑是理解人类社会最核心的运作机制之一。我一直对社会学中关于“结构”和“制度”如何影响个体行为的讨论很感兴趣,而生育制度恰恰是这种影响最直接、最深刻的体现。我希望这本书能够带领我穿越时空的界限,去探究不同文化、不同历史时期的人们是如何构建和演变生育制度的。我尤其关注书中是否会深入分析,那些影响生育率的社会经济因素,例如教育水平、城市化进程、经济发展模式等等,是如何与生育制度相互作用,形成复杂的因果链条的。再者,我也对书中关于生育权利、生育选择以及生育与性别平等的讨论充满期待。在现代社会,个体生育的选择权日益被强调,而传统的生育制度也面临着巨大的挑战和转型。这本书能否为我提供一个分析的工具,帮助我理解这些深刻的社会变革?
评分在我翻阅这本书之前,我脑海中对于“生育制度”的理解,更多的是一种模糊的、日常化的感知,比如家庭的组成、婚姻的形式,以及养育子女的责任。然而,《生育制度(新版中学图书馆文库)》这个书名,立刻将我的思绪拉向了更宏观、更具分析性的层面。我期待这本书能够帮助我理解,那些看似自然而然的家庭和社会规范,其实是经过漫长历史和社会博弈,逐渐形成并固化的制度。我尤其好奇,在不同的文化和时代,人们是如何定义“适宜”的生育数量和模式的?是否存在一些普适性的规律,或者说,不同文明在应对生育问题上,有哪些异同点?我希望能在这本书中找到关于生育与社会资源、经济发展、政治权力之间相互关联的深入阐释。例如,人口数量的增减,是如何影响一个国家的国力、社会福利和文化传承的?这本书能否提供一些具有说服力的案例,来印证生育制度在塑造社会形态和发展轨迹中的关键作用?我非常期待通过阅读,能够建立起对生育制度更系统、更深刻的认识。
评分这本书的封面设计非常吸引人,简洁而富有力量,蓝色的主色调给人一种沉静思考的感觉,搭配上书名“生育制度”的字体,显得既学术又不失亲和力。我一直对社会学和人类学领域有着浓厚的兴趣,特别是关于社会结构和制度如何影响个体生活的研究。生育作为一项最基本的人类活动,其背后的制度性约束和引导,无疑是理解一个社会运作的关键。我收到这本书后,迫不及待地翻阅了一下目录,发现它涵盖了从古代到现代,从不同文化到不同经济背景下的生育制度的变迁与演化。这种宏观的视角让我对这个看似简单的议题有了更深入的认识。我特别期待书中对不同社会在不同历史时期采取的生育政策的分析,比如一些国家为了应对人口老龄化而鼓励生育的措施,或是过去为了控制人口增长而实施的计划生育政策。这些政策不仅仅是简单的数字管理,背后往往蕴含着复杂的社会、经济、文化和伦理考量。此外,我也对书中可能探讨的生育与性别角色、家庭结构、经济发展之间的相互关系非常感兴趣。在现代社会,生育的意义和实践早已不再局限于繁衍后代,它与个人的选择、职业发展、社会保障等多方面紧密相连。这本书能否为我揭示这些多层面的联系,是我阅读过程中最大的期待。
评分特别想拉黑潘光旦先生。
评分不限于乡土中国,更是从人类学视角讨论婚姻生育如何被制度化。强功能主义,从分工合作的需要出发,论证社会是身份结构,社会关系的基础是了解和认同(依赖符号系统或赫拉利说的虚构),婚姻是一种社会建构(用以规训性-调适人格-抚育幼儿),只有当父母子的三角成立才稳定(从“孩子他妈”称谓中看到夫妇需要被父母化),家庭关系之间的种种不和(情结、断乳、婆媳、争产),实际是生育制度下双系抚育和单系继替的内在冲突。家庭关系浸透社会意志(因此洞察社会保障发达后婚姻性质也会变化),同时家庭反哺社会(亲属名词的扩展)。问题可能在于过多强调了社会的主体性,功能的作用被高估了。感受1.人的本性无关善恶,只是自私,2.人际关系有一种“合作的进化”之路,父母虽为生身,家庭却是被发明。“抚育的前提是把自我扩大到被抚育的人”。
评分看来父母们说对了,婚姻就是为了养育后代。
评分不限于乡土中国,更是从人类学视角讨论婚姻生育如何被制度化。强功能主义,从分工合作的需要出发,论证社会是身份结构,社会关系的基础是了解和认同(依赖符号系统或赫拉利说的虚构),婚姻是一种社会建构(用以规训性-调适人格-抚育幼儿),只有当父母子的三角成立才稳定(从“孩子他妈”称谓中看到夫妇需要被父母化),家庭关系之间的种种不和(情结、断乳、婆媳、争产),实际是生育制度下双系抚育和单系继替的内在冲突。家庭关系浸透社会意志(因此洞察社会保障发达后婚姻性质也会变化),同时家庭反哺社会(亲属名词的扩展)。问题可能在于过多强调了社会的主体性,功能的作用被高估了。感受1.人的本性无关善恶,只是自私,2.人际关系有一种“合作的进化”之路,父母虽为生身,家庭却是被发明。“抚育的前提是把自我扩大到被抚育的人”。
评分4.0 除了生育本身以外 还详细写了婚姻、家庭、氏族制度等等,行文逻辑极其清晰。 费老在全文中多次提到「生育是一件损己利人的事」,有时把婚姻、生育这类事讲得太清楚 难免会让人有些无望吧QAQ
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