生育製度(新版中學圖書館文庫) 在線電子書 圖書標籤: 社會學 費孝通 人類學 生育 三聯書店 社會類書籍 社會學 人類&社會學
發表於2024-05-23
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諸如“養不教父之過”這樣的“古”話還是太武斷 並不適用於每個傢庭 尤其是農村(庶人)傢庭 生物性的父親和社會性的父親 “傢庭”最主要的作用是養大小孩
評分異性戀不該結婚,同性戀更不應該結婚。
評分實在太經典太真理瞭,建議所有人學習。 “婚姻關係與兩性關係並沒有絕對的聯係,不應把限製兩性關係視作婚姻的基本意義。” “婚姻與生育的關係重於與兩性的關係。”
評分上世紀40年代的觀點還是很客觀理性,甚至帶瞭冷漠和疏離的,通篇語言質樸深入簡齣,作為社會科學類的書能寫到這樣真的是不容易。讓人看完之後覺得那種對生活的絕望和失望提升百倍啊,畢竟傢庭是暫時的團體,婚姻是為瞭撫育後代而産生的,而生育是一樁損己利人的事情。所以說單身狗是無罪的。
評分異性戀不該結婚,同性戀更不應該結婚。
費孝通(1910.11~2005.4)生於江蘇吳江縣城。1920年入振華女校(今蘇州第十中學)。1928年夏天畢業於蘇州東吳大學第一附屬高中,鞦天入東吳大學醫預科。1930年入燕京大學社會學係,獲學士學位。1933年考入清華大學社會學及人類學係,獲碩士學位。1936年鞦入英國倫敦經濟學院攻讀人類學,獲哲學博士學位。1938年鞦迴國,任教於雲南大學社會學係。1940-1945年任雲南大學社會學係教授,並主持雲南大學社會學係研究室工作。1945-1952年任清華大學副教務長、社會學教授。1952-1957年任中央民族學院副院長、人類學教授。1980-1985年任中國社會科學院社會學研究所所長。1985年起任北京大學社會學人類學研究所所長、社會學人類學教授。作為社會活動傢,曾擔任民盟中央主席、全國政協副主席、全國人大常委會副委員長等職務。1980年接受國際應用人類學會頒發的馬林諾斯基名譽奬;1981年獲英國皇傢人類學會頒發的赫胥黎奬章;1988年在聯閤國接受1988年“大英百科全書”奬;1993年獲日本亞洲文化奬;1994年接受菲律賓馬剋賽賽社區領袖奬。
這是一本關於社會人類學的著作,是費孝通先生於抗戰期間根據在西南聯大和雲南大學任教時的講義整理而成的。
主要論述瞭傢庭所擔負的有關生育子女的若乾理論問題,但所論述的不止是生育,凡是與種族延續有關的一套活動體係都討論到瞭。其中包括:配偶的選擇、婚姻關係、傢庭組織、雙係撫育、父母的權力、世代的隔膜、社會繼替、親屬的擴展,等等。
全書通過功能的角度分析,令人信服的解釋瞭各種曆史現象以及婚姻傢庭的起源;從群體與個體、曆史與人生等諸多角度凸顯齣塑造生育製度、婚姻傢庭等對人類發展有著重要的作用。
虽然费老逻辑清晰,解释通俗易懂,但是不能否认很多理论在现在这个时代都站不住脚。书是站在社会的角度来分析个体,但是我是从作为这个时代的个体的角度来读书。 以下是我的几个质疑,欢迎讨论: 本书一开始引入婚姻,形容一男一女为最小的抚育单位。并且提出“世界上所有的社...
評分营养和生殖处于相克的地位。有些生物学家把前者作为自私的行为,后者作为爱他的行为,因为从生物基层上说,营养是损人利己的,而生殖是损己利人的。 动物的生命是以毁灭其他生命来培养的。可是生殖器却刚刚相反,新生命的产生没有不靠母体的消耗和亏损。 我们与其说:因为两性...
評分虽然费老逻辑清晰,解释通俗易懂,但是不能否认很多理论在现在这个时代都站不住脚。书是站在社会的角度来分析个体,但是我是从作为这个时代的个体的角度来读书。 以下是我的几个质疑,欢迎讨论: 本书一开始引入婚姻,形容一男一女为最小的抚育单位。并且提出“世界上所有的社...
評分非常有意思的一本书,从父亲的职能和“生育体系”双线入手阐明了家庭、婚姻与、性的关系。 费老师从心理学、人类学、社会学切入人类生育制度。从生殖入手,导明生殖与生育的关系——生殖其实作为一套文化体系,是一种“异化”。生育=生殖+教育。对弗洛伊德的“俄狄浦斯情节”进...
評分虽然费老逻辑清晰,解释通俗易懂,但是不能否认很多理论在现在这个时代都站不住脚。书是站在社会的角度来分析个体,但是我是从作为这个时代的个体的角度来读书。 以下是我的几个质疑,欢迎讨论: 本书一开始引入婚姻,形容一男一女为最小的抚育单位。并且提出“世界上所有的社...
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