论语新解

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钱穆(1895-1990),字宾四,著名历史学家,江苏无锡人。1912年即为乡村小学教师,后历中学而大学,先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等数校任教。1949年只身去香港,创办新亚书院,1967年起定居台湾。

出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:钱穆
出品人:
页数:467
译者:
出版时间:2018-8
价格:60.00
装帧:精装
isbn号码:9787108062994
丛书系列:钱穆作品精选
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《论语新解》汇集前人对《论语》的注疏、集解,力求融会贯通,“一以贯之”,再加上作者自己的理解予以重新阐释。

具体描述

读后感

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钱穆大师,以对于儒家精髓无比深入的理解,以极为浅显,又极为精准,极为深刻,又极为传神的注释风格,详细解释了论语、孔子、儒家、儒学。 可以和钱穆先生的《孔子传》参看。当然,更可以和钱先生的所有著作相互参看。 在我所看过的,所有论语注释版本中,这是最好的!  

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“攻乎异端”数解 ——蠹鱼笔记(23) □/徐强 子曰:“攻乎异端,斯害也已。”(《论语•为政》) 【蠹鱼案】对这句话的解释,历来众说纷纭,莫衷一是。略举今人数解为例:(一)杨伯峻《论语译注》:“攻”意为“批判”,“异端”指“不正确的议论”,全句是说,批判那些...

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《<论语新解>再版序》作于一九八七年,钱先生时年九十有三,序中有一段说: 宋代朱子定语、孟、学、庸为四书,朱子又曾有“颜子细,孟子则较粗”之辨。而学者每喜读孟子书,时若有逾于《论语》。即如朱子同时陆象山已然。而明代王阳明则益见其为然。阳明求为圣人,及其龙场驿自...  

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本书作于钱穆先生自大陆去香港创办新亚书院的时期,在这一时期钱先生的文化意识和悲情比著《国史大纲》时期有着不同的内容,而悲概似乎也更深澈。正如先生所言,《论语》虽为一部中国人人必读之书,而历代诸儒有注释不绝,却缺少一部适应时代之需的“人人可读之注”。故有《论...  

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《<论语新解>再版序》作于一九八七年,钱先生时年九十有三,序中有一段说: 宋代朱子定语、孟、学、庸为四书,朱子又曾有“颜子细,孟子则较粗”之辨。而学者每喜读孟子书,时若有逾于《论语》。即如朱子同时陆象山已然。而明代王阳明则益见其为然。阳明求为圣人,及其龙场驿自...  

用户评价

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《论历代政治的得失》

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孔老二,岂匏瓜?双标耍得顶呱呱。 捕风捉影,管中窥豹。自家没醋,借邻予人,标签立贴,大帽骤扣,孰谓微生高直? 君子可逝不可陷,可欺不可罔,偷换概念转话题,厚皮老脸真无敌。 摇唇鼓舌,搬弄是非,大谈仁义,标榜自己,千年教化,真君寥寥,伪君比比。 天生德于予,咋说都有理。知我者其天,尔等斗筲不足与语。

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十年前的这个时候,自己第一次知道并且读了《论语新解》,觉得道德意味重,谈不上喜欢。十年后重读,渐渐感觉到孔子的道德是一种有力量的道德,是一种人性光辉熠熠闪现的道德。钱穆的注解脱胎于宋人的多,但总体而言,仍旧着力突出了这种人性的日常一面和光辉一面,因此很多地方能给我带来新的启发。十年光景,我对一本书的感受竟然会如此不同。

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开本很好,纸张厚实,印刷和字体间距俱佳。体例大致是先原文,次注释,或有间杂钱穆的评论,最后是白话试译。

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不患莫己知,求为可知也

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