抒情传统与中国现代性 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024

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大概因为是演讲所以不得不讲一些故事…倒是座谈给我印象更深一点。是被我拖得太久还是真的没有讲得太清楚太深入呢？看完以后并不能缕出来。但还是有所改变，拎的几个面向不错。比如看“红色抒情”，才发现自己一直没有理解“革命”。心情复杂，并不知道自己在当时那个环境下会做出怎样的抉择。 理论预设的反思是早有了，不知现在找到出口没有。提到钱老的片段真是感人啊，「人文学研究不仅仅是一种技术的问题，很大程度上一种生命的投入」，还是可以缓解一些被时代抛弃的焦虑。 沈从文出场真多，凡事以他切研究视角的话语我都支持！

2019077。抒情传统如何进入现代？抒情传统如何逃离现代？抒情如何得以与启蒙、革命、国族等老牌现代性话语并置？王德威在本书中的思索还只是一个开端。相比于王老师旺盛的研究力、博广的阅读量、对理论“运用之妙，全在一心”的手艺，我们如若能抓住最重要的几个作家（尤其是为王德威看重的沈从文）做好几篇文章，也不失为学术生命的实现了。有两个点不吐不快，第一，最后一次演讲中王德威评价钱理群是“土法炼钢”，但是王德威所缺少的或许正是这种扎实、厚重之感，虽说他走的是举轻若重的路子，旨在阐发个体间的暧昧呼应，但毕竟太过无拘，这就引来了我想说的第二个点——哥！你能不能把你的论文写得稍微平凡一点好懂一点啊啊啊啊啊啊啊啊！！！

2019077。抒情传统如何进入现代？抒情传统如何逃离现代？抒情如何得以与启蒙、革命、国族等老牌现代性话语并置？王德威在本书中的思索还只是一个开端。相比于王老师旺盛的研究力、博广的阅读量、对理论“运用之妙，全在一心”的手艺，我们如若能抓住最重要的几个作家（尤其是为王德威看重的沈从文）做好几篇文章，也不失为学术生命的实现了。有两个点不吐不快，第一，最后一次演讲中王德威评价钱理群是“土法炼钢”，但是王德威所缺少的或许正是这种扎实、厚重之感，虽说他走的是举轻若重的路子，旨在阐发个体间的暧昧呼应，但毕竟太过无拘，这就引来了我想说的第二个点——哥！你能不能把你的论文写得稍微平凡一点好懂一点啊啊啊啊啊啊啊啊！！！

补课（第几版了还是有错别字，校对不仔细）

研究中国现代性的路径有很多，王德威从主流的“启蒙”与“革命”中跳脱出来，选择“抒情”作为研究方向本是一个很好的思路。但纵观全书的课堂部分，沈从文的三次启悟稍好，其后基本就是在讲故事，越来越偏题，讲到四、五讲的时候我一度怀疑是不是讲成了现代文学中的身份认同问题？估计王德威之后也意识到了，才写了篇很长的总论来阐述，但依旧主线模糊混乱...

扫这书完全是因为莫莫你的专业，想着以后聊天什么的，可以知道你到底在研究什么，研究方法是什么，需要看哪些书。 结果发觉，此书的作者学识果然惊人，中外文学大家他读了一个遍，同时还得读历史、了解诗人当时的心境，读译者的生平，了解译者的心境，读政治，了解文学抒情背...  

扫这书完全是因为莫莫你的专业，想着以后聊天什么的，可以知道你到底在研究什么，研究方法是什么，需要看哪些书。 结果发觉，此书的作者学识果然惊人，中外文学大家他读了一个遍，同时还得读历史、了解诗人当时的心境，读译者的生平，了解译者的心境，读政治，了解文学抒情背...  

一、有情的中国——中国现代性起于抒情传统 一直以来王德威孜孜以求的都是重新构建中国现代性的途径，从1990年的《茅盾、老 舍、沈从文——写实主义与现代中国小说》到2003年的“没有晚清，何来五四”，再到2005年《被压抑的现代性——晚清小说新论》，无论是发现现实主义叙事...  

昨晚娃睡得早，一口气把这本书看完了。看的时候被“故事”深深吸引，看完后慢慢反刍，全书的理路脉络变得清晰起来，趁现在印象还新鲜，赶紧记下来。 王先生的“抒情传统”是继近几十年来海外研究中国文学的华人学者，特别是陈世骧、高友工等人提出的类似概念（乃至于诸如李泽...  

不是只有得体表达抒情:抒情无论在文本与言论，还是在人们流动的盛宴中都显露在人们的兴致里，从一种刻板的形象中脱颖而出，镌刻这整个时代的影响。王德威讲到了何为“抒情”，“当我们讲到某一个人的作品、为人，甚至生活风格时，都常常可以用‘抒情’的‘有致’的话语来形容。...