抒情傳統與中國現代性 在線電子書 圖書標籤: 王德威  文學研究  文化研究  現代文學  海外中國研究  文化  中國現當代文學研究  中國文學   

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p19 弗菜 訂為 弗萊。 p328洪子程 訂為 洪子誠。

個案解讀勝義紛披，但我讀完整本書一直有一個感覺，仿佛置身在一個花園中，王德威隨手拈齣幾種花，將花瓣的褶皺都講到瞭，復雜性揭示瞭不少，然而玫瑰花和茶花、桃花等之間的關係是什麼，為什麼會種植在同一個花園中，他卻並沒有說齣。抒情性就像這樣一個包孕廣大的花園，然而一個概念的外延越廣，其內核就越模糊，指嚮也就越微弱。如何在構建一個大的敘述的同時，保持概念內核的清晰呢？什麼可以納入抒情傳統中，什麼不可以呢？小說可以，龔自珍可以，現代詩可以，那麼同光體可不可以，桐城派可不可以？

2019077。抒情傳統如何進入現代？抒情傳統如何逃離現代？抒情如何得以與啓濛、革命、國族等老牌現代性話語並置？王德威在本書中的思索還隻是一個開端。相比於王老師旺盛的研究力、博廣的閱讀量、對理論“運用之妙，全在一心”的手藝，我們如若能抓住最重要的幾個作傢（尤其是為王德威看重的瀋從文）做好幾篇文章，也不失為學術生命的實現瞭。有兩個點不吐不快，第一，最後一次演講中王德威評價錢理群是“土法煉鋼”，但是王德威所缺少的或許正是這種紮實、厚重之感，雖說他走的是舉輕若重的路子，旨在闡發個體間的曖昧呼應，但畢竟太過無拘，這就引來瞭我想說的第二個點——哥！你能不能把你的論文寫得稍微平凡一點好懂一點啊啊啊啊啊啊啊啊！！！

補記。研一讀。

王德威的書讀起來實在是讓人有種大口吃肉大快朵頤的快感！江文也《孔子的樂論》和李渝的《江行初雪》有空該讀。近年來民國文學大熱，不乏古代文學的研究生將其定為論文題目，原來這本書中的對談中就有提到對晚清民國詩詞研究的方嚮，那麼是否現當代研究學者的成果也為古代文學的研究指明嚮上一路？附錄的兩篇小文足見王德威的真性情。閱於北大百廿校慶之際，十二年前歡快愉悅的演講場麵曆曆如在目前，當年提問的博士生如今已變成我的師輩人物。

书中提到了这部小说，转来给大家分享一下。 原载于一九八三年八月《文学季刊》三期 　　 录自《台湾当代小说精选》（2） 　　 capo(almo)手工录入并校对 　　“杨教授，特三病房那位太太……” 　　他从病房随着这位刚刚查好病房的主治大夫，到护士站里来。年轻的陈医生和王...  

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