宋代佛教史

宋代佛教史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:人民出版社
作者:闫孟祥
出品人:
页数:754
译者:
出版时间:2013-12
价格:98
装帧:平装
isbn号码:9787010127606
丛书系列:
图书标签:
  • 佛教
  • 宋代
  • 历史
  • 佛教史
  • 宗教
  • 宋史
  • 佛学
  • M
  • 宋代
  • 佛教
  • 历史
  • 宗教
  • 文化
  • 哲学
  • 寺院
  • 僧侣
  • 经典
  • 信仰
想要找书就要到 图书目录大全
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

本书共分12章对宋代佛教各个宗派的发展变化及原因做了说明,对宋代佛教的发展特征作了总结。各章内容围绕着当时的社会背景和重要宗派展开,寓宗派的发展变化于社会变迁和人物的活动中。

好的,这里为您创作一个与《宋代佛教史》无关的、详细的、模仿人类写作风格的图书简介。 --- 《大漠孤烟:汉唐之际西域的变局与融合》 作者:张怀瑾 出版社:瀚海文渊文化出版社 字数:约 560,000 字 装帧:精装典藏版,附赠西域古地图集 内容提要 本书并非聚焦于中原王朝的宫廷更迭或士大夫的诗词唱和,而是将历史的聚光灯投向了那个波澜壮阔、充满血与火的时代——汉代末叶至唐初的西域。这是一个文明交汇、信仰重塑与权力真空并存的“大变局”时期。本书以严谨的史料考据和生动的叙事笔触,描绘了丝绸之路上,绿洲城邦如何在中原王朝的衰微、周边游牧民族的崛起、以及来自天方和印度洋的宗教思潮冲击下,经历浴火重生的过程。 张怀瑾先生潜心研究数十年,首次系统梳理了龟兹、疏勒、于阗、高昌等重要王国在这一关键转折期(约公元180年—650年)的政治结构、军事动向、以及文化信仰的流变。全书共分五大部分,层层递进,揭示了西域并非中原王朝的附属地,而是一个拥有独立生命力与复杂国际关系的独立历史舞台。 第一卷:权力碎片与绿洲的喘息(汉末至魏晋初年) 本书伊始,详细剖析了东汉对西域控制力的衰减如何引发了一系列连锁反应。在这一卷中,我们聚焦于“河西走廊”作为缓冲带的角色演变。中原的军阀混战,如董卓之乱、曹魏的建立,如何通过对屯田、盐铁的控制,间接影响了西域的经济命脉。 特别值得一提的是,作者深入挖掘了史书上记载模糊的“自行都护”现象,即地方豪强或新兴宗教势力如何填补了中央权力真空,在绿洲城邦中建立了事实上的统治。例如,对于高昌麴氏家族的崛起,本书不仅关注其政治手腕,更深入分析了其对本地佛教寺院的资源倾斜,以及如何利用宗教联盟来巩固其世俗权力。这一时期的西域,宛如一个巨大的漏斗,吸收着中原的剩余资源,同时也酝酿着新的力量。 第二卷:列国争雄与民族的迁徙(十六国至北朝时期) 西域的格局在民族大迁徙浪潮中被彻底重塑。本书着墨重彩地描绘了氐、羌、匈奴等游牧集团进入河西走廊后,对西域文化格局产生的剧烈冲击。这并非简单的征服,而是一场深刻的文化渗透与融合。 作者对比了石勒、苻坚等统治者对西域政策的异同。苻坚时期,佛教在西域的传播达到了一个高峰,这并非偶然,而是其“以德化人,兼容并蓄”国策的延伸。书中详尽记载了敦煌莫高窟在这一时期的壁画风格变化,从早期粗犷的犍陀罗影响,逐步转向中原汉风与西域本土艺术的完美结合。此外,本书还首次详尽梳理了沙门法显西行求法的具体路线图,结合地质学和气候学研究,推测了他可能经过的未定路线,极具探索价值。 第三卷:粟特商人的黄金时代 西域的真正“主宰者”并非军事强权,而是掌握着贸易命脉的粟特人。本书开辟了专门章节,系统论述了粟特语系商人在中亚的商业网络布局。他们如同当时的“国际银行家”,不仅贩卖丝绸和香料,更重要的是,他们是文化和宗教的载体。 作者利用波斯萨珊王朝的财政记录残片、突厥语文献以及昭武九城遗址出土的粟特文契约,还原了粟特人在吐鲁番、焉耆等地建立的“行会”制度。这些行会如何在不同政权更迭中保持其独立性,以及他们如何巧妙地游走于突厥、吐蕃与中原王朝之间,构成了本书最引人入胜的商业政治史。粟特语,作为当时西域的“通用语”,其在佛教经典翻译中的作用,也得到了充分的阐释。 第四卷:信仰的角力与吐鲁番的转型 随着佛教在北魏的兴盛,西域的宗教生态也开始发生微妙的变化。本书详细对比了此时期在西域流行的佛教宗派——从早期的部派佛教向大乘佛教的过渡。重点分析了龟兹高僧鸠摩罗什的家族史与翻译事业对地域宗教生态的决定性影响。 在政治上,高昌王国的兴衰成为核心案例。麴氏高昌如何从突厥的附庸转变为隋朝的藩属,其背后的宗教政策是怎样的考量?作者通过对《高昌郡出土公文》的重新解读,揭示了统治者在推行国家化宗教政策时所遭遇的地方势力的抵制与妥协,为理解政权合法性提供了新的视角。 第五卷:大唐的阴影与全新的序幕 本书的收尾聚焦于唐朝贞观年间对西域的重新整合。这并非简单的“光复旧土”,而是一场技术与制度上的全面输出。贞观大帝如何利用突厥汗国的瓦解,逐步建立起安西都护府,以及都护府在西域的行政、军事、外交体系。 作者特别关注了唐朝对当地贵族的“招抚”策略,而非一味剿灭。通过分析唐代戍边将士的家书和口岸的税收记录,展现了边疆的社会生活面貌——中原士人、粟特商人、本地部民,如何在新的秩序下共同生活、摩擦与共生。最终,本书在唐军设立四镇,大漠重归相对稳定的局面中落幕,为后续的盛唐气象埋下了伏笔,也为读者留下了对未来变局的深思。 --- 【装帧与特色】 本书采用进口高克重纸张印刷,全书收录了作者在西域考察中绘制的十余幅彩色路线图,并附赠一本精美的“中亚古地名对照手册”,旨在为历史爱好者、区域研究学者以及对丝绸之路历史感兴趣的普通读者,提供一份详实、可靠且充满故事性的西域史画卷。 读者评价(模拟): “我从未想过,汉唐之交的西域竟如此波谲云诡。张先生的研究,比小说更精彩。”—— 历史学者,王教授 “书中关于粟特商人的记述,让我对‘丝绸之路’有了全新的理解,那绝非简单的贸易通道。”—— 经济史研究者,李博士

作者简介

闫孟祥,男,1960年3月生,河北省肃宁县人。河北大学宋史研究中心教授,历史学博士。五台山研究会理事,美国大藏经研究会会员。

目录信息

第一章 宋代佛教的历史背景
第一节 唐宋时期政治、经济、文化的发展
一、唐代中后期到宋代社会的基本调变以及对佛教的影响
二、文化思想领域的发展及其对佛教的影响
第二节 唐至五代时期的佛教
一、唐至五代佛教的发展
二、唐末五代社会混乱对佛教的打击
第二章 宋朝的佛教管理
第一节 宋朝的佛教管理机构
一、中央机构和僧官
二、地方机构和僧官
第二节 关于僧官的选择
第三节 宋代对寺院的管理
一、寺院的管理
二、寺院的类型
第四节 紫衣师号
第五节 宋代佛教典籍的编译与出版
一、佛教经籍的翻译与出版
二、佛教其他典籍
第三章 佛教在宋朝的基础地位
第一节 佛教对宋代社会的广泛影响
一、宋代帝王与佛教
二、宋代官员、士人与佛教
三、佛教对社会的广泛参与和影响
第二节 宋朝的儒、释关系
一、三教兼容互补的基本观念
二、理学与佛学——以朱熹为例的分析
第四章 宋代天台宗
第一节 天台宗及唐末五代到宋初的低迷
第二节 知礼与山家山外之辩
一、论辩双方主要人物
二、论辩过程
三、论辩的性质
四、知礼与庆昭的辩论
五、知礼与智圆的辩论
六、知礼与仁岳的辩论
第三节 知礼的天台忏法思想
第四节 慈云遵式及其思想
一、慈云遵式及其主要活动
二、慈云遵式对天台忏法的贡献
第五节 知礼下二、三代天台宗的兴盛
第六节 北宋末至南宋中后期天台宗的曲折发展
一、维持中的衰落
二、若讷与天台宗的再兴
第七节 南宋晚期的天台宗
一、南宋晚期天台宗的衰落
二、南宋晚期的天台宗史学
第五章 宋代律宗
第一节 中国律宗及其流传概况
一、律宗概况
二、宋代律宗的传承
第二节 宋代对戒律的重视
第三节 北宋律宗的中兴
一、北宋时期律宗复兴条件的具备
二、赞宁的活动及贡献
三、择梧对律宗中兴的贡献
四、允堪及其“会正宗”
五、元照与资持宗
六、温州持正律师
第四节 维持与低落——北宋后期及南宋时期的南山律宗
一、北宋末到南宋中后期的律宗
二、南宋晚期的律宗
第六章 宋代华严宗
第一节 华严宗及其在宋代的师承
一、华严宗概况
二、华严宗在宋代的师承
第二节 长水子璇与晋水净源中兴华严宗的努力
一、长水子璇的主要活动
二、晋水净源时期华严宗的中兴
第三节 华严学对宋代佛教其他宗派的广泛影响
一、华严学与净土宗教
二、华严学与其他佛教宗派的结合
第四节 北宋末到南宋中期的华严宗
一、义和及其华严净土思想
二、师会及其与观复的辩论
三、善熹与希迪振兴华严宗的努力
第五节 南宋晚期的华严宗
第六节 白云宗
第七章 宋代唯识宗
第一节 宋代唯识宗概况
一、唯识宗理论概说
二、宋代唯识宗概况
第二节 永明延寿的唯识思想
第三节 守千及其唯识思想
第八章 宋代临济宗
第一节 临济宗及其在宋代的主要师承
一、临济宗宗风
二、宋代临济宗的主要传承
第二节 宋初临济宗的低迷
第三节 汾阳善昭对临济宗发展的贡献,临济宗中兴
一、汾阳善昭生平
二、汾阳善昭禅法研究
第四节 临济宗两派的形成
一、石霜楚圆时期临济宗影响的扩大
二、杨岐方会及其禅法
三、黄龙慧南及其禅法
四、黄龙法脉的繁兴与低落
第五节 临济宗的新发展——大慧宗杲及其看话禅
一、大慧宗杲的生平
二、大慧宗杲的禅思想
三、关于大慧宗杲火烧《碧岩集》和排击默照禅
第六节 虎丘绍隆及其禅思想
一、虎丘绍隆生平
二、虎丘绍隆禅思想
第七节 南宋晚期的临济宗,无准师范及其禅思想
一、无准师范生平
二、无准师范禅法特点
三、南宋末年临济宗的低迷
第九章 宋代曹洞宗
第一节 宗风和传承
一、曹洞宗宗风
二、宋代曹洞宗的传承
第二节 低迷和平稳发展——梁山缘观至丹霞子淳
一、梁山缘观和大阳警玄禅师
二、投子义青和芙蓉道楷、丹霞子淳禅师
第三节 南宋中早期曹洞宗的鼎盛——真歇清了、宏智正觉的默照禅
一、真歇清了与宏智正觉生平
二、宏智正觉默照禅研究
第四节 南宋后期江南的曹洞宗
第五节 两宋之交和金统治下的北方曹洞宗
一、鹿门自觉到雪岩如满时期北方曹洞宗的基本状况
二、万松行秀及其禅思想概略
第十章 宋代云门宗
第一节 宋代云门宗师承和宗风
一、宋代云门宗师承
二、云门禅风特色
第二节 北宋时期云门宗的兴盛
一、香林澄远和智门光祚
二、雪窦重显及其禅思想
三、明教契嵩及其影响
四、天衣义怀
五、圆通居讷
六、大觉怀琏
七、佛印了元
第三节 南宋时期的云门宗
一、慧林怀深
二、灵隐慧光、中竺元妙和已庵深净
第十一章 宋代法眼宗
第一节 法眼宗风及宋代法眼宗传承
第二节 法眼宗主要人物记
一、天台德韶和永明延寿禅师
二、清凉泰钦禅师
三、云居道齐禅师
四、瑞岩义海和翠岩嗣元禅师
第十二章 宋代净土宗
第一节 净土宗教理及源流概要
一、净土宗概要
二、,净土宗的源流及宋代概况
第二节 宋代各宗与净土修法
一、天台宗与净土修法
二、禅、律、华严等宗派与净土修法
第三节 宋代的念佛社和专修净土的寺、院
第四节 净土宗文献
第五节 宋代著名净土宗人物
第六节 茅子元及其白莲宗
第十三章 宋代沩仰宗和密宗
第一节 宋代沩仰宗
一、沩仰宗及其在宋代的传承
二、宋代沩仰宗主要宗师
第二节 宋代密宗概况
一、宋代密宗
二、密宗一些修法的广泛影响
附录·主要参考文献
人名索引
· · · · · · (收起)

读后感

评分

评分

评分

评分

评分

用户评价

评分

《宋代佛教史》这本书,对我来说,不仅仅是一部历史著作,更是一次对宋代精神世界的深度探访。我一直对宋代社会有着浓厚的兴趣,特别是那个思想文化极其活跃的时代,而佛教在其中扮演的角色,一直是我想要深入了解的。这本书恰恰满足了我这个需求,并且超出了我的预期。作者在分析宋代佛教的“时代特征”时,并没有停留在教义的层面,而是非常巧妙地将佛教的“中国化”进程与宋代的社会变迁相结合。我特别喜欢书中对佛教艺术与宗教实践关系的探讨,例如,通过对宋代佛教绘画、雕塑的分析,来展现佛教思想在民间传播的实际情况,以及佛教艺术如何与当时的审美趣味相结合。书中对佛教与士大夫文人关系的梳理也相当到位,揭示了许多文人是如何从佛教中汲取灵感,又如何反过来影响佛教思想的发展,这种双向互动,在我看来,是宋代文化繁荣的重要体现。我尤其赞赏书中对“佛教的世俗化”这一议题的深入讨论,作者并没有将其简单地看作是佛教的衰落,而是将其理解为佛教在适应时代过程中所展现出的活力和韧性。通过大量的史料,作者展现了佛教如何渗透到社会生活的方方面面,从家庭祭祀到节日庆典,从哲学思辨到民间信仰,佛教的影子无处不在。读这本书,我仿佛能感受到那个时代人们对精神世界的探索和追求,也能理解佛教如何成为他们生活的一部分,给予他们精神的寄托和力量。

评分

《宋代佛教史》这本书,可以说是我近年来阅读体验最令人满意的一部。它以其严谨的学术态度和引人入胜的叙事风格,为我呈现了一个立体而鲜活的宋代佛教世界。此前,我对于宋代佛教的理解,更多的是一些零散的印象,比如禅宗的兴盛,或者一些佛教名山的故事,但缺乏一个深入的、系统的认识。这本书则恰恰弥补了我的这一不足,并且给我带来了许多意想不到的启发。作者在论述宋代佛教的演变时,并没有简单地停留在教义的层面,而是深入挖掘了其背后的社会、政治、经济和文化动因,将佛教的发展置于宋代宏大的历史叙事之中。我尤其喜欢书中对佛教与宋代科举制度、官员任用之间的关系进行的分析,它揭示了佛教思想在塑造士大夫价值观方面所起到的作用,以及佛教如何与政治权力形成复杂的互动关系。书中对宋代佛教教育体系的详细介绍也让我大开眼界,揭示了宋代佛教如何建立起一套相对完善的教育和人才培养机制,这对于理解佛教知识的传承和发展至关重要。我尤其赞赏书中对“佛教的适应性”和“创新性”的强调,它展现了宋代佛教如何在面对来自理学等其他思想流派的挑战时,能够不断调整自身,吸收融合,最终形成独具特色的面貌。阅读这本书,让我对宋代社会文化有了更全面、更深刻的理解,因为佛教作为那个时代重要的精神力量,已经深深地融入了社会的肌理之中。

评分

这本书《宋代佛教史》,可以说是一次让我重新认识宋代佛教的旅程。在此之前,我对于宋代佛教的了解,更多的是一些零散的信息,比如禅宗的兴盛,或者一些著名高僧的事迹,但缺乏一个整体性的认知框架。这本书则像一位资深的向导,带领我深入宋代佛教的方方面面,让我看到了一个前所未有的丰富而复杂的景象。作者在梳理各个佛教宗派的发展时,并没有局限于教义的讲解,而是深入到它们在社会层面的传播、在政治权力中的地位、以及它们与经济活动之间的联系。我特别欣赏书中对佛教慈善事业的深入挖掘,作者通过大量史料,展现了佛教寺院在宋代如何积极参与社会救助,如施粥、施药、兴修水利、扶贫济困等,这些举措不仅体现了佛教的慈悲精神,也对宋代社会福利和国家治理产生了重要影响。书中对佛教与宋代科举制度、官员任用之间的关系也有精彩的论述,揭示了佛教思想在塑造士大夫价值观方面所起到的作用。我尤其赞赏书中对“佛教的复兴”这一概念的探讨,它不是简单的恢复,而是一种适应时代、与本土文化融合的新生,展现了宋代佛教的强大生命力和创新能力。读完这本书,我对宋代佛教的理解不再是孤立的宗教现象,而是与整个宋代社会相互依存、相互塑造的有机整体。

评分

《宋代佛教史》的出版,可以说是我一直以来寻找的那本关于宋代佛教的“必读之书”。在此之前,我总感觉对宋代佛教的理解有些肤浅,缺少一些深入的分析和宏观的视角。这本书则恰恰弥补了我的这一遗憾,并且带给我许多意想不到的启发。作者在论述宋代佛教的演变时,并没有简单地呈现历史事实,而是深入挖掘了其背后的社会、政治、经济和文化动因,将佛教的发展置于宋代宏大的历史叙事之中。我特别喜欢书中对佛教与宋代城市化进程的结合分析,它展现了佛教如何在日益繁荣的城市中找到新的生存空间和传播方式,以及城市生活如何反过来影响佛教的思想和实践。书中对佛教教育体系的详细介绍也让我大开眼界,揭示了宋代佛教如何建立起一套完善的教育和人才培养机制,这对于理解佛教知识的传承和发展至关重要。我尤其欣赏书中对佛教的“适应性”和“创新性”的强调,它展现了宋代佛教如何在面对来自理学等其他思想流派的挑战时,能够不断调整自身,吸收融合,最终形成独具特色的面貌。阅读这本书,我不仅对宋代佛教有了更深的了解,也对宋代社会整体的文化和思想状况有了更深刻的认识,这种将宗教与社会深度融合的考察方式,是这本书最大的亮点。

评分

一直以来,我对宋代文化,特别是其精神层面的探索,总感觉缺少一环,而《宋代佛教史》的出现,恰恰为我补足了这一环,并且给我带来了极大的震撼。这本书不仅仅是对宋代佛教教义和宗派的梳理,更重要的是,它将宋代佛教置于宏大的社会历史背景下进行考察,揭示了佛教如何与宋代的政治、经济、文化、哲学等方方面面相互作用,共同塑造了那个时代的精神风貌。我尤其对书中关于佛教与理学辩论的详细描述印象深刻,它展现了宋代思想界激烈的思想碰撞,以及佛教思想家们如何以智慧和勇气回应理学的挑战,并在这个过程中进一步丰富和发展了佛教的内涵。书中对于佛教寺院的社会功能和经济活动的分析也让我大开眼界,原来寺院在宋代不仅仅是宗教场所,更是重要的经济实体和社会网络,它们在农业生产、商业贸易、文化传播等方面都发挥了不可忽视的作用。我特别喜欢书中对禅宗在宋代不同地域的发展差异的考察,作者通过对各地寺院、僧人、信众的详细分析,展现了禅宗的地域化和本土化进程,以及它如何与当地的文化习俗相互融合。阅读这本书,让我对宋代佛教有了一个全新的认识,不再是抽象的教义,而是活生生的历史,是融入社会生活、与时代同呼吸共命运的伟大力量。

评分

坦白说,在翻开《宋代佛教史》之前,我对宋代佛教的认知是模糊且零碎的,更多停留在一些片面的印象,比如“禅宗兴盛”或者“佛教受到理学挑战”。然而,这本书的出现,彻底改变了我的看法,让我看到了一个更加立体、更加丰富、更加 nuanced 的宋代佛教世界。作者在梳理佛教各大宗派的发展脉络时,并没有简单地罗列事实,而是深入挖掘了每个宗派背后的思想根源、发展动力以及在不同历史时期的演变。我尤其欣赏书中对于净土宗的探讨,不同于以往常将其视为“民间信仰”或“通俗化”的佛教,本书将其置于宋代社会经济发展、特别是城市化进程的背景下进行考察,揭示了净土宗在城市居民、特别是中下层民众中传播的广泛性,以及它如何成为人们应对生活压力、寻求精神慰藉的重要途径。书中对佛教寺院经济的分析也令人耳目一新,不再只是简单提及寺院的财富,而是探讨了寺院如何通过土地、典当、商业活动等多种方式参与宋代经济,以及这种经济活动对佛教本身以及社会结构产生的影响。更重要的是,这本书并没有回避佛教在宋代所面临的挑战,特别是来自理学的批评和政府的管制,它详细阐述了佛教思想家们如何回应这些挑战,如何调整自身以适应新的时代要求,这种积极的辩驳和自我革新,恰恰展现了宋代佛教强大的生命力。读完之后,我感觉自己对宋代社会的理解也更加深刻了,因为佛教已经深深地融入了当时的政治、经济、文化和人们的精神世界,而这本书则精准地捕捉到了这一点。

评分

这本《宋代佛教史》的出版,简直是填补了我对那个时代佛教发展认识的巨大空白。一直以来,我总觉得宋代是中国佛教的转型期,但具体怎么转,有哪些宗派兴盛,又有哪些思想流变,我一直没有一个系统性的了解。这本书就像一个全景式的画卷,徐徐展开了宋代佛教从唐末的余晖中走来,经历各种挑战与融合,最终形成自己独特面貌的波澜壮阔的历史。我特别喜欢书中对禅宗的深入剖析,不再仅仅停留在“顿悟”和“公案”的层面,而是从其在社会各阶层的传播、与士大夫阶层的互动、以及如何融入日常生活等方面进行了细致的梳理。比如,书中对临济宗和曹洞宗的详细介绍,不仅阐述了它们的教义差异,更通过大量的史料,揭示了它们在不同地区、不同人群中的影响力,以及它们如何通过各种方式(如寺院经济、佛教艺术)与世俗社会紧密联系。我尤其印象深刻的是,作者并没有将佛教视为一个孤立的存在,而是将其置于宋代政治、经济、文化的大背景下进行考察,比如,它如何受到宋代商品经济发展的影响,如何与理学思潮相互激辩,甚至在国家政策的调整中扮演怎样的角色,这些都为我理解宋代社会提供了一个全新的视角。这本书的史料考证也极其扎实,引用了大量我之前从未接触过的文献,让我对宋代佛教的认识不再是纸上谈兵,而是有了坚实的依据。阅读过程中,我仿佛置身于宋代的街头巷尾,看到僧侣们的身影,听到寺庙里的钟声,感受到佛教文化渗透在社会生活的方方面面,这种沉浸式的体验,是任何简略的介绍都无法比拟的。

评分

这本《宋代佛教史》绝对是我近年来读到的最令人印象深刻的学术著作之一。它不仅在学理上有着极高的水准,更在叙事上引人入胜,让我得以窥见那个辉煌时代的佛教全貌。作者在梳理宋代佛教的宗派发展时,并没有简单地罗列各个宗派的教义,而是深入剖析了它们在社会各阶层的传播情况、与政治权力的互动关系,以及它们如何融入当时的经济活动。我尤其被书中关于宋代佛教寺院经济的详细论述所吸引,它揭示了寺院在宋代社会经济中的重要地位,它们如何通过土地经营、商业活动、金融信贷等多种方式参与到市场经济中,以及这种经济活动如何支撑了佛教的日常运作和发展。书中对佛教与宋代文学、艺术的紧密联系也有精彩的阐述,揭示了佛教思想如何在文学创作和艺术表现中得到体现,并对当时的审美趣味产生了深远影响。我特别赞赏书中对“佛教的世俗化”这一复杂议题的深入探讨,作者并没有简单地将其视为佛教的衰落,而是将其看作是佛教在与社会互动过程中展现出的强大生命力和适应能力,它展现了宋代佛教如何在保持核心教义的同时,不断创新传播方式,贴近民众生活。读完这本书,我感觉自己对宋代社会文化有了更全面、更深刻的理解,因为佛教作为那个时代重要的精神力量,已经深深地融入了社会的肌理之中。

评分

这本《宋代佛教史》的阅读体验,对我而言,远不止是获取知识,更像是一次穿越历史的深度对话。我一直对宋代社会有着浓厚的兴趣,尤其是那个在文化和思想上极为繁荣的时代,而佛教在其中扮演的角色,一直是我想要深入了解的。这本书恰恰满足了我这个需求,并且超出了我的预期。作者在分析宋代佛教的“时代特征”时,并没有停留在教义的层面,而是非常巧妙地将佛教的“中国化”进程与宋代的社会变迁相结合。我特别喜欢书中对佛教艺术与宗教实践关系的探讨,例如,通过对宋代佛教绘画、雕塑的分析,来展现佛教思想在民间传播的实际情况,以及佛教艺术如何与当时的审美趣味相结合。书中对佛教与士大夫文人关系的梳理也相当到位,揭示了许多文人是如何从佛教中汲取灵感,又如何反过来影响佛教思想的发展,这种双向互动,在我看来,是宋代文化繁荣的重要体现。我特别欣赏书中对于“佛教的世俗化”这一议题的深入讨论,作者并没有将其简单地看作是佛教的衰落,而是将其理解为佛教在适应时代过程中所展现出的活力和韧性。通过大量的史料,作者展现了佛教如何渗透到社会生活的方方面面,从家庭祭祀到节日庆典,从哲学思辨到民间信仰,佛教的影子无处不在。读这本书,我仿佛能感受到那个时代人们对精神世界的探索和追求,也能理解佛教如何成为他们生活的一部分,给予他们精神的寄托和力量。

评分

这本《宋代佛教史》绝对是我想象中那样精彩,它不仅仅是一部详实的佛教史,更是宋代社会生活的一幅生动画卷。此前我对宋代佛教的了解,多半来自于一些片段式的知识,比如禅宗的普及,或者一些寺庙的规模,但总感觉缺乏一条清晰的主线。这本书的出现,为我构建起了一个系统性的认知框架,让我得以从更宏观的视角去理解宋代佛教的演变。作者在梳理各个佛教宗派的发展脉络时,并没有拘泥于教义的比较,而是深入探讨了它们在宋代社会结构中的地位,它们与政治权力的关系,以及它们在经济活动中的参与程度。我特别欣赏书中对宋代佛教慈善事业的详细考察,它展现了佛教寺院如何在宋代成为重要的社会救助机构,通过施粥、施药、兴修水利、救助灾民等方式,积极履行社会责任,这不仅体现了佛教的慈悲精神,也对宋代社会稳定和发展产生了重要影响。书中对佛教与宋代科技、商业、法律等方面的交叉研究也让我耳目一新,揭示了佛教在这些领域所发挥的作用,以及它如何与世俗社会深度融合。我尤其赞赏书中对“佛教的中国化”这一核心议题的深入阐述,它展现了宋代佛教如何在保持自身独特性的同时,积极吸收融合中国传统文化,从而焕发出新的生机。

评分

决定放弃,实在是看不懂。

评分

决定放弃,实在是看不懂。

评分

决定放弃,实在是看不懂。

评分

囫圇吞棗,這教科書式的行文真是令人瞌睡==不過,還是有幾點啓發的,激起了與論題有關的若干YY

评分

囫圇吞棗,這教科書式的行文真是令人瞌睡==不過,還是有幾點啓發的,激起了與論題有關的若干YY

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有