本书共分12章对宋代佛教各个宗派的发展变化及原因做了说明,对宋代佛教的发展特征作了总结。各章内容围绕着当时的社会背景和重要宗派展开,寓宗派的发展变化于社会变迁和人物的活动中。
闫孟祥,男,1960年3月生,河北省肃宁县人。河北大学宋史研究中心教授,历史学博士。五台山研究会理事,美国大藏经研究会会员。
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《宋代佛教史》这本书,对我来说,不仅仅是一部历史著作,更是一次对宋代精神世界的深度探访。我一直对宋代社会有着浓厚的兴趣,特别是那个思想文化极其活跃的时代,而佛教在其中扮演的角色,一直是我想要深入了解的。这本书恰恰满足了我这个需求,并且超出了我的预期。作者在分析宋代佛教的“时代特征”时,并没有停留在教义的层面,而是非常巧妙地将佛教的“中国化”进程与宋代的社会变迁相结合。我特别喜欢书中对佛教艺术与宗教实践关系的探讨,例如,通过对宋代佛教绘画、雕塑的分析,来展现佛教思想在民间传播的实际情况,以及佛教艺术如何与当时的审美趣味相结合。书中对佛教与士大夫文人关系的梳理也相当到位,揭示了许多文人是如何从佛教中汲取灵感,又如何反过来影响佛教思想的发展,这种双向互动,在我看来,是宋代文化繁荣的重要体现。我尤其赞赏书中对“佛教的世俗化”这一议题的深入讨论,作者并没有将其简单地看作是佛教的衰落,而是将其理解为佛教在适应时代过程中所展现出的活力和韧性。通过大量的史料,作者展现了佛教如何渗透到社会生活的方方面面,从家庭祭祀到节日庆典,从哲学思辨到民间信仰,佛教的影子无处不在。读这本书,我仿佛能感受到那个时代人们对精神世界的探索和追求,也能理解佛教如何成为他们生活的一部分,给予他们精神的寄托和力量。
评分《宋代佛教史》这本书,可以说是我近年来阅读体验最令人满意的一部。它以其严谨的学术态度和引人入胜的叙事风格,为我呈现了一个立体而鲜活的宋代佛教世界。此前,我对于宋代佛教的理解,更多的是一些零散的印象,比如禅宗的兴盛,或者一些佛教名山的故事,但缺乏一个深入的、系统的认识。这本书则恰恰弥补了我的这一不足,并且给我带来了许多意想不到的启发。作者在论述宋代佛教的演变时,并没有简单地停留在教义的层面,而是深入挖掘了其背后的社会、政治、经济和文化动因,将佛教的发展置于宋代宏大的历史叙事之中。我尤其喜欢书中对佛教与宋代科举制度、官员任用之间的关系进行的分析,它揭示了佛教思想在塑造士大夫价值观方面所起到的作用,以及佛教如何与政治权力形成复杂的互动关系。书中对宋代佛教教育体系的详细介绍也让我大开眼界,揭示了宋代佛教如何建立起一套相对完善的教育和人才培养机制,这对于理解佛教知识的传承和发展至关重要。我尤其赞赏书中对“佛教的适应性”和“创新性”的强调,它展现了宋代佛教如何在面对来自理学等其他思想流派的挑战时,能够不断调整自身,吸收融合,最终形成独具特色的面貌。阅读这本书,让我对宋代社会文化有了更全面、更深刻的理解,因为佛教作为那个时代重要的精神力量,已经深深地融入了社会的肌理之中。
评分这本书《宋代佛教史》,可以说是一次让我重新认识宋代佛教的旅程。在此之前,我对于宋代佛教的了解,更多的是一些零散的信息,比如禅宗的兴盛,或者一些著名高僧的事迹,但缺乏一个整体性的认知框架。这本书则像一位资深的向导,带领我深入宋代佛教的方方面面,让我看到了一个前所未有的丰富而复杂的景象。作者在梳理各个佛教宗派的发展时,并没有局限于教义的讲解,而是深入到它们在社会层面的传播、在政治权力中的地位、以及它们与经济活动之间的联系。我特别欣赏书中对佛教慈善事业的深入挖掘,作者通过大量史料,展现了佛教寺院在宋代如何积极参与社会救助,如施粥、施药、兴修水利、扶贫济困等,这些举措不仅体现了佛教的慈悲精神,也对宋代社会福利和国家治理产生了重要影响。书中对佛教与宋代科举制度、官员任用之间的关系也有精彩的论述,揭示了佛教思想在塑造士大夫价值观方面所起到的作用。我尤其赞赏书中对“佛教的复兴”这一概念的探讨,它不是简单的恢复,而是一种适应时代、与本土文化融合的新生,展现了宋代佛教的强大生命力和创新能力。读完这本书,我对宋代佛教的理解不再是孤立的宗教现象,而是与整个宋代社会相互依存、相互塑造的有机整体。
评分《宋代佛教史》的出版,可以说是我一直以来寻找的那本关于宋代佛教的“必读之书”。在此之前,我总感觉对宋代佛教的理解有些肤浅,缺少一些深入的分析和宏观的视角。这本书则恰恰弥补了我的这一遗憾,并且带给我许多意想不到的启发。作者在论述宋代佛教的演变时,并没有简单地呈现历史事实,而是深入挖掘了其背后的社会、政治、经济和文化动因,将佛教的发展置于宋代宏大的历史叙事之中。我特别喜欢书中对佛教与宋代城市化进程的结合分析,它展现了佛教如何在日益繁荣的城市中找到新的生存空间和传播方式,以及城市生活如何反过来影响佛教的思想和实践。书中对佛教教育体系的详细介绍也让我大开眼界,揭示了宋代佛教如何建立起一套完善的教育和人才培养机制,这对于理解佛教知识的传承和发展至关重要。我尤其欣赏书中对佛教的“适应性”和“创新性”的强调,它展现了宋代佛教如何在面对来自理学等其他思想流派的挑战时,能够不断调整自身,吸收融合,最终形成独具特色的面貌。阅读这本书,我不仅对宋代佛教有了更深的了解,也对宋代社会整体的文化和思想状况有了更深刻的认识,这种将宗教与社会深度融合的考察方式,是这本书最大的亮点。
评分一直以来,我对宋代文化,特别是其精神层面的探索,总感觉缺少一环,而《宋代佛教史》的出现,恰恰为我补足了这一环,并且给我带来了极大的震撼。这本书不仅仅是对宋代佛教教义和宗派的梳理,更重要的是,它将宋代佛教置于宏大的社会历史背景下进行考察,揭示了佛教如何与宋代的政治、经济、文化、哲学等方方面面相互作用,共同塑造了那个时代的精神风貌。我尤其对书中关于佛教与理学辩论的详细描述印象深刻,它展现了宋代思想界激烈的思想碰撞,以及佛教思想家们如何以智慧和勇气回应理学的挑战,并在这个过程中进一步丰富和发展了佛教的内涵。书中对于佛教寺院的社会功能和经济活动的分析也让我大开眼界,原来寺院在宋代不仅仅是宗教场所,更是重要的经济实体和社会网络,它们在农业生产、商业贸易、文化传播等方面都发挥了不可忽视的作用。我特别喜欢书中对禅宗在宋代不同地域的发展差异的考察,作者通过对各地寺院、僧人、信众的详细分析,展现了禅宗的地域化和本土化进程,以及它如何与当地的文化习俗相互融合。阅读这本书,让我对宋代佛教有了一个全新的认识,不再是抽象的教义,而是活生生的历史,是融入社会生活、与时代同呼吸共命运的伟大力量。
评分坦白说,在翻开《宋代佛教史》之前,我对宋代佛教的认知是模糊且零碎的,更多停留在一些片面的印象,比如“禅宗兴盛”或者“佛教受到理学挑战”。然而,这本书的出现,彻底改变了我的看法,让我看到了一个更加立体、更加丰富、更加 nuanced 的宋代佛教世界。作者在梳理佛教各大宗派的发展脉络时,并没有简单地罗列事实,而是深入挖掘了每个宗派背后的思想根源、发展动力以及在不同历史时期的演变。我尤其欣赏书中对于净土宗的探讨,不同于以往常将其视为“民间信仰”或“通俗化”的佛教,本书将其置于宋代社会经济发展、特别是城市化进程的背景下进行考察,揭示了净土宗在城市居民、特别是中下层民众中传播的广泛性,以及它如何成为人们应对生活压力、寻求精神慰藉的重要途径。书中对佛教寺院经济的分析也令人耳目一新,不再只是简单提及寺院的财富,而是探讨了寺院如何通过土地、典当、商业活动等多种方式参与宋代经济,以及这种经济活动对佛教本身以及社会结构产生的影响。更重要的是,这本书并没有回避佛教在宋代所面临的挑战,特别是来自理学的批评和政府的管制,它详细阐述了佛教思想家们如何回应这些挑战,如何调整自身以适应新的时代要求,这种积极的辩驳和自我革新,恰恰展现了宋代佛教强大的生命力。读完之后,我感觉自己对宋代社会的理解也更加深刻了,因为佛教已经深深地融入了当时的政治、经济、文化和人们的精神世界,而这本书则精准地捕捉到了这一点。
评分这本《宋代佛教史》的出版,简直是填补了我对那个时代佛教发展认识的巨大空白。一直以来,我总觉得宋代是中国佛教的转型期,但具体怎么转,有哪些宗派兴盛,又有哪些思想流变,我一直没有一个系统性的了解。这本书就像一个全景式的画卷,徐徐展开了宋代佛教从唐末的余晖中走来,经历各种挑战与融合,最终形成自己独特面貌的波澜壮阔的历史。我特别喜欢书中对禅宗的深入剖析,不再仅仅停留在“顿悟”和“公案”的层面,而是从其在社会各阶层的传播、与士大夫阶层的互动、以及如何融入日常生活等方面进行了细致的梳理。比如,书中对临济宗和曹洞宗的详细介绍,不仅阐述了它们的教义差异,更通过大量的史料,揭示了它们在不同地区、不同人群中的影响力,以及它们如何通过各种方式(如寺院经济、佛教艺术)与世俗社会紧密联系。我尤其印象深刻的是,作者并没有将佛教视为一个孤立的存在,而是将其置于宋代政治、经济、文化的大背景下进行考察,比如,它如何受到宋代商品经济发展的影响,如何与理学思潮相互激辩,甚至在国家政策的调整中扮演怎样的角色,这些都为我理解宋代社会提供了一个全新的视角。这本书的史料考证也极其扎实,引用了大量我之前从未接触过的文献,让我对宋代佛教的认识不再是纸上谈兵,而是有了坚实的依据。阅读过程中,我仿佛置身于宋代的街头巷尾,看到僧侣们的身影,听到寺庙里的钟声,感受到佛教文化渗透在社会生活的方方面面,这种沉浸式的体验,是任何简略的介绍都无法比拟的。
评分这本《宋代佛教史》绝对是我近年来读到的最令人印象深刻的学术著作之一。它不仅在学理上有着极高的水准,更在叙事上引人入胜,让我得以窥见那个辉煌时代的佛教全貌。作者在梳理宋代佛教的宗派发展时,并没有简单地罗列各个宗派的教义,而是深入剖析了它们在社会各阶层的传播情况、与政治权力的互动关系,以及它们如何融入当时的经济活动。我尤其被书中关于宋代佛教寺院经济的详细论述所吸引,它揭示了寺院在宋代社会经济中的重要地位,它们如何通过土地经营、商业活动、金融信贷等多种方式参与到市场经济中,以及这种经济活动如何支撑了佛教的日常运作和发展。书中对佛教与宋代文学、艺术的紧密联系也有精彩的阐述,揭示了佛教思想如何在文学创作和艺术表现中得到体现,并对当时的审美趣味产生了深远影响。我特别赞赏书中对“佛教的世俗化”这一复杂议题的深入探讨,作者并没有简单地将其视为佛教的衰落,而是将其看作是佛教在与社会互动过程中展现出的强大生命力和适应能力,它展现了宋代佛教如何在保持核心教义的同时,不断创新传播方式,贴近民众生活。读完这本书,我感觉自己对宋代社会文化有了更全面、更深刻的理解,因为佛教作为那个时代重要的精神力量,已经深深地融入了社会的肌理之中。
评分这本《宋代佛教史》的阅读体验,对我而言,远不止是获取知识,更像是一次穿越历史的深度对话。我一直对宋代社会有着浓厚的兴趣,尤其是那个在文化和思想上极为繁荣的时代,而佛教在其中扮演的角色,一直是我想要深入了解的。这本书恰恰满足了我这个需求,并且超出了我的预期。作者在分析宋代佛教的“时代特征”时,并没有停留在教义的层面,而是非常巧妙地将佛教的“中国化”进程与宋代的社会变迁相结合。我特别喜欢书中对佛教艺术与宗教实践关系的探讨,例如,通过对宋代佛教绘画、雕塑的分析,来展现佛教思想在民间传播的实际情况,以及佛教艺术如何与当时的审美趣味相结合。书中对佛教与士大夫文人关系的梳理也相当到位,揭示了许多文人是如何从佛教中汲取灵感,又如何反过来影响佛教思想的发展,这种双向互动,在我看来,是宋代文化繁荣的重要体现。我特别欣赏书中对于“佛教的世俗化”这一议题的深入讨论,作者并没有将其简单地看作是佛教的衰落,而是将其理解为佛教在适应时代过程中所展现出的活力和韧性。通过大量的史料,作者展现了佛教如何渗透到社会生活的方方面面,从家庭祭祀到节日庆典,从哲学思辨到民间信仰,佛教的影子无处不在。读这本书,我仿佛能感受到那个时代人们对精神世界的探索和追求,也能理解佛教如何成为他们生活的一部分,给予他们精神的寄托和力量。
评分这本《宋代佛教史》绝对是我想象中那样精彩,它不仅仅是一部详实的佛教史,更是宋代社会生活的一幅生动画卷。此前我对宋代佛教的了解,多半来自于一些片段式的知识,比如禅宗的普及,或者一些寺庙的规模,但总感觉缺乏一条清晰的主线。这本书的出现,为我构建起了一个系统性的认知框架,让我得以从更宏观的视角去理解宋代佛教的演变。作者在梳理各个佛教宗派的发展脉络时,并没有拘泥于教义的比较,而是深入探讨了它们在宋代社会结构中的地位,它们与政治权力的关系,以及它们在经济活动中的参与程度。我特别欣赏书中对宋代佛教慈善事业的详细考察,它展现了佛教寺院如何在宋代成为重要的社会救助机构,通过施粥、施药、兴修水利、救助灾民等方式,积极履行社会责任,这不仅体现了佛教的慈悲精神,也对宋代社会稳定和发展产生了重要影响。书中对佛教与宋代科技、商业、法律等方面的交叉研究也让我耳目一新,揭示了佛教在这些领域所发挥的作用,以及它如何与世俗社会深度融合。我尤其赞赏书中对“佛教的中国化”这一核心议题的深入阐述,它展现了宋代佛教如何在保持自身独特性的同时,积极吸收融合中国传统文化,从而焕发出新的生机。
评分决定放弃,实在是看不懂。
评分决定放弃,实在是看不懂。
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评分囫圇吞棗,這教科書式的行文真是令人瞌睡==不過,還是有幾點啓發的,激起了與論題有關的若干YY
评分囫圇吞棗,這教科書式的行文真是令人瞌睡==不過,還是有幾點啓發的,激起了與論題有關的若干YY
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