具体描述
《中国学术思想史》是国内首部全面论述中国学术和思想史的专著，作者以思想史与社会史相结合的研究方法，系统阐述了自先秦至清末的学术发展和思想脉络，对于每一个朝代、每一特定历史时期的重要学派、思想家，以及重大的学术交流活动，其产生、发展的经过，其对后世的影响，都有深刻而独到的论述，昭示了中华民族优秀的思想传统和辉煌的人文精神。
作者简介
邝士元，历任香港大学、香港中文大学、香港科技大学历史学科教授，博采群书，对我国数千年来发生的重要史实皆有深入研究，其作品对于史实发生的时代背景、原因，以及治道得失与影响的分析等，皆能全面且独到，使读者能一览尽得。
目录信息
第一节 先秦思想学说流变与盛衰
诸子与王官的学术渊源
孔子与儒家
诸子十家要略
诸子的流变及其衰替原因
第二节 儒道思想学说之比较
儒道之论道
政治观点之比较
思想方法之比较
两者相同要点
第三节 儒墨思想学术之比较
对于命与鬼神观念之比较
对于丧葬礼乐态度之比较
对于爱与义利观念之比较
两者相同之处
第四节 儒法思想学说之比较
政治历史观之比较
中国学术思想史
自然思想与认识论之比较
教育思想与人性之比较
儒法思想对后世的影响
第五节 名法思想学说之比较
名、法二家概略
思想渊源之共通处
名家思想学说简介
法家思想学说简介
第二章 先秦诸子思想学说比较
第一节 孔孟思想学说的比较
两者政治学说的比较
孔孟哲学理论方面之比较
两者对教育政策之主张
两者对后世影响及评价
第二节 孟荀思想学说之比较
孟荀政治哲理学说之比较
孟、荀教育主张之比较
孟、荀思想学说相异之要论
孟、荀学说对后世之影响
第三节 庄老思想学说之比较
老子思想学说概论
庄子思想学说概论
老、庄思想的共通处
老、庄思想之相异处
第四节 杨、墨思想学说之比较
杨、墨思想渊源之比较
两家思想学说之比较
杨、墨思想学说相同处
两家思想总论
第五节 荀子与韩非学术思想之比较
两者对人性的看法
两者对礼法刑赏的态度
荀、韩对君主态度之异同
荀、韩政治思想之比较
荀、韩之功利主义
第六节 法、术、势三派之比较
法派之渊源与代表
术派之渊源与代表
势派之渊源与代表
法、术、势三派主张之比较
第三章 两汉的学术思想
第一节 阴阳五行学说及其对当代、后世之影响
阴阳五行学说之渊源与发展
阴阳五行学说之政治原理
阴阳五行学说兴盛之原因与流变
阴阳五行对于两汉政治及社会之影响
五行学说与禅让理论的关系
王充学术思想的成就与评价
第二节 武帝立五经博士及其影响
立五经博士之经过与原因
五经博士之内容
影响方面
第三节 两汉经学异同与今古文学派之别
两汉经学异同略论
两汉经学相同之处
从政治、经济看今古文派之别
从文化、学术看今古文派之别
第四节 今古文派相争与调和
今古文派相争之经过
今古文派之调和
两派相争的影响
得失评论
第四章 汉魏时代的经学
第一节 师法、家法及五经之传授
师法与家法之起源
师法与家法之区别
五经之传授渊源
第二节 马融与东汉经学
马融生平
马融对东汉经学的贡献
马融对经学的影响
第三节 郑玄经学的贡献与评价
郑玄在经学上的贡献
郑玄治经的得失
对经学的影响
郑玄的贡献与评价
第四节 许慎之生平及其对学术之贡献
许慎之生平
许慎对文字学之贡献
许慎对经学之贡献
第五节 王肃经学及其得失评价
生平略历及著作
王肃之注经与成就
王肃的贡献与评价
王郑之争及其比较
第五章 宗教传播与其思想的影响
第一节 道教之传播及其影响
道教之渊源
道教之内容、特征与派别
道教对当代、后世的影响
五斗米道与太平道的关系
道教在魏晋南北朝大盛原因与影响
第二节 佛教的传入及其对中国的影响
佛教传入中国的时间、经过与路线
佛教能立足中国的原因
佛教大盛于魏晋南北朝之原因
佛教对南北朝之影响
佛教对中国社会之影响
佛教对中国学术的影响
第三节 魏晋南北朝佛道之争
文化方面之争
地域不同之争
种族不同之争
利害之争
中国学术思想史
北朝道佛之争
魏晋南北朝佛道之争的影响
第四节 伊斯兰教的传入中国与影响
伊斯兰教起源与发展
伊斯兰教之信仰
伊斯兰教之特征与传入时间
伊斯兰教传入中国之路线
伊斯兰教传入对中国之影响
第五节 唐时传入中国之景教
大秦景教传入中国的经过
传入的路线与教义
大秦景教在中国的发展情形
景教传入的影响
唐时大秦景教与明清天主教
第六节 基督教（新教）的传入与影响
基督教传入中国之经过
传教的方式
基督教对近代中国教育、文化、社会的影响
第七节 摩尼教的传入与影响
摩尼教之传入及其活动
摩尼教之教义
明教与大明帝国的建立
第八节 白莲教的兴起及其与元明政权的关系
元末白莲教的活动
白莲教与明帝国的建立
明初对白莲教的禁止
明成祖至武宗时期白莲教的活动
明中叶以后的白莲教
第九节 明清禁教与中国科学盛衰的分析
明末天主教徒对中西文化之影响
明清宗教与科学输入及其不振原因
清代民间仇教与朝廷禁教之原因
雍正后天主教失势之原因及其检讨
第六章 中外教士对交通及文化的贡献
第一节 法显西行对中印交通文化的贡献
生平略历
西行时间与路线
归途之路线
贡献
第二节 玄奘与中印交通、文化的影响及贡献
生平略历
贡献与影响
玄奘、法显西行之比较
第三节 义净于中印交通、文化的贡献
旅程与经过
贡献与影响
第四节 王玄策使印度及其贡献
出使印度之动机与经过
对中印交通之贡献
第五节 利玛窦对中西文化的贡献
生平略历
来华原因与动机
利玛窦的传教方法
传播的内容
利玛窦的儒教观
利玛窦的贡献与影响
第六节 徐光启在宗教、农业、科学上之影响与贡献
生平略历
与利玛窦谈道
上海开教与护教
贡献与影响
第七节 李之藻在宗教、科学上之贡献
生平事略
李之藻与天主教之关系及贡献
李之藻在科学上之贡献
第八节 马礼逊来华传教之经过
马礼逊在我国传教之经过
马礼逊来华传教之影响及贡献
第七章 魏晋南北朝思想
第一节 魏晋之清谈
清谈的含义
清谈之起因
清谈之内容
第二节 魏晋之玄学
玄学的含义
玄学的内容与人物
第三节 清谈与玄学之影响
玄论派清谈之影响
才性名理派清谈之影响
清谈对学术之影响
谈辩对史学之影响
谈辩对政治制度之影响
第四节 南北朝经学的统一与异同
南北经学的异同
南学统一北学原因之分析
南学统一北学之影响
第五节 唐代纂修的《五经正义》
《五经正义》纂修的动机
《五经正义》编撰经过与内容
《五经正义》之得失
《五经正义》的影响
第八章 隋唐佛学
第一节 隋唐与南北朝佛学发展比较
国际性之佛学时期
独立自主性时期
佛学之统一时期
理论与修行并重
佛教宗派系统化时期
第二节 隋唐的四大佛教宗派
天台宗的盛衰及其影响
华严宗的盛衰及其影响
法相宗的盛衰及其影响
禅宗的盛衰及其影响
第三节 佛学式微原因的分析
隋唐帝皇与佛教之互相利用
中国学术思想史
唐皇室与佛道之争
唐毁佛教之后果与影响
韩愈对儒家道统的贡献
第四节 唐代儒释思想的融合与发展
儒佛之争的分析
儒佛调和的表现
儒佛在唐融和原因的分析
第九章 宋明理学发展与影响
第一节 宋代理学发达原因之分析
第二节 宋代理学四大派思想学说概述
周敦颐学说
张载学说
二程学说
朱熹学说
第三节 鹅湖之会与朱陵异同
鹅湖集会的起因
鹅湖集会的经过
鹅湖会后对各人的影响
朱陆异同的分析
朱陆对当代、后世的影响
第四节 陈白沙学说
静中养出端倪
随处体认天理
以自然为宗
宇宙论
认识论
第五节 王阳明的学说（姚江学派）
阳明事略与学说特质
阳明学说之大要
阳明学说之评论
阳明学说盛行之原因
白沙与阳明学说之比较
第六节 宋明理学衰落及其对西方学术思想的影响
理学衰落原因的分析
理学对中外学术思想演变之影响
理学与儒表佛里的分析
第十章 清代学术得失与转变
第一节 清代学术的分期
启蒙时期的经学
全盛期的学术
蜕分期的学术
衰落期的学术
第二节 清代学风转变的分析
清代学风转变的分析
经世致用转为乾嘉朴学的原因
朴学转移到今文经学之原因
第三节 汉宋学术之争
宋学之主张
宋学之评论
汉学得失之评论
汉宋学说比较
汉宋是非的评论
第四节 清代考据学盛行之背景与重要人物
政治背景方面
学术背景方面
清代考据学之特质
清代考据学之派别
清代考据学家之成就
第五节 公羊学派与康有为
公羊学派的历史渊源
康有为的生平与著述
康有为的学术成就
康有为的大同学说
第十一章 历代史学论说
第一节 廿五史概说
两汉南北朝的正史著作
唐五代的正史著作
宋元的正史著作
明清的正史著作
第二节 隋唐公府搜藏的图书与贡献
隋代公府搜藏图书之背景
隋代公府搜藏图书之经过
唐代公府搜藏图书之背景与经过
公府搜藏图书对学术文化发展之影响
第三节 唐代重要史学著作与贡献
关于唐代历史的著作
官修当代国史
关于典章制度的著作
关于史学方法的著作
关于地理方面的著作
唐代史学贡献略论
第四节 宋代的重要著作与史学贡献
关于断代史的著作
关于通史的著作
关于典志的著作
关于国史方面的著作
宋代的史学贡献
第十二章 汉至宋的通史
第一节 司马迁与《史记》
生平略历与著作动机
《史记》的体制与内容
得失的评论
《史记》对后世的影响
第二节 司马光与《资治通鉴》
司马光生平简介与著作动机
《资治通鉴》成书经过与体例内容
学术大要与写作书法
得失评价
《通鉴》的影响
第三节 袁枢与《通鉴纪事本末》
袁枢生平略历与著作动机
缺点方面
对后世史学的影响
各种纪事本末体简介
第十三章 汉至宋的断代史
第一节 班固及其《汉书》
《汉书》的内容与体例
《汉书》得失之评价
对后世史学的影响
《史记》、《汉书》异同比较
第二节 南北史的体制及其比较
李延寿生平略历与著作动机
著述经过与体例
南北史之讨论
南北史之比较
南北史之评价
第三节 《旧唐书》的得失与评价
作者生平与著作动机
体例与内容
《旧唐书》之优点
《旧唐书》的缺点
第四节 《新唐书》的得失与评价
作者生平略历与体例内容
得失之评论
对后世史学的影响
新旧《唐书》比较
新旧《唐书》得失之比较
第五节 《旧五代史》得失与评价
作者生平
《旧五代史》之优劣点
影响与评价
第六节 《新五代史》得失与评价
作者生平略历与著作动机
内容与体例
《新五代史》之优劣点
各家对新五代史之评
新旧《五代史》比较
第十四章 典志得失与应用
第一节 杜佑及其《通典》
杜佑生平与撰作动机
著作内容及体制
通典在史学上的成就及其得失评价
《通典》对后世史学的影响
第二节 郑樵及其《通志》
郑樵生平略历与著作动机
体制与内容
郑樵的史学主张
得失之评论
对后世史学的影响
第三节 《文献通考》及“三通”比较
作者生平略历与著作动机
体制内容与评价
对后世史学的影响
“三通”的比较
“三通”对史学的影响
第四节 敦煌资料与宋代的类书
敦煌资料介绍
中国学术思想史
《太平御览》的体例内容与贡献
《太平广记》的体例、内容与贡献
《文苑英华》的体例内容与贡献
《册府元龟》的体例内容与贡献
第十五章 史学方法与清儒论史
刘知几与《史通》
作者生平与成书经过
《史通》之内容与体例
《史通》之评价
《史通》对后世的贡献及影响
第二节 浙西学派与顾亭林（炎武）
浙西学术渊源
顾亭林论学宗旨
顾亭林学术评论
顾亭林的经济思想
第三节 浙东学派与黄梨洲（宗羲）
浙东之地理沿革
浙东学派的历史渊源
黄宗羲的生平与著作
黄宗羲之论学
黄宗羲之史学
对史学之影响
第四节 章学诚与《文史通义》
作者生平与著作动机
章学诚学术之渊源
体例与主张
章学诚的方志学
章学诚之评价
刘、章史论之比较
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的名字叫《中国学术思想史》，虽然我还没来得及细细品读，但光是翻看目录和一些零散的章节，就足以让我对它充满了期待。我一直对中国古代的文化和思想有着浓厚的兴趣，总觉得那里蕴藏着无数宝藏，等待着我们去发掘。这本书的出现，就像一位引路人，即将带我踏上一段穿越时空的思想之旅。我尤其好奇的是，它会如何梳理从春秋战国诸子百家争鸣，到汉唐盛世儒释道交融，再到宋明理学的集大成，直至清代学术的转型与反思，这样一个漫长而又辉煌的思想发展脉络。书中是否会深入探讨不同学派之间的思想碰撞与融合，如何理解那些在历史长河中沉浮起落的学术观点，以及它们又如何深刻地影响了中国社会的方方面面？我希望它能像一位老友，娓娓道来，用深入浅出的语言，为我揭示那些曾经辉煌的思想火花。同时，我也期待书中能够有精彩的案例分析，能够生动地展现古代学者们是如何思考、如何论辩、如何构建他们的思想体系的。我想知道，在那个信息相对闭塞的年代，他们是如何汲取前人的智慧，又如何突破时代的局限，创造出独具东方魅力的思想遗产。这本书不仅仅是一本学术著作，更是一扇窗，让我能够窥见中国古代知识分子的精神世界，感受他们的风骨与情怀。我迫不及待地想沉浸其中，让自己的思想也随之遨游，与古人的智慧进行一次跨越时空的对话。
评分这本书，《中国学术思想史》，我还没来得及深入阅读，但光看书名，就足以激起我内心深处的求知欲。我最希望从这本书中获得的，是一个系统性的框架，让我能够理解中国学术思想发展的宏观图景。我希望它能够清晰地梳理出从古代到近现代，中国学术思想的核心脉络和重要转折点。例如，我希望它能深入分析儒家思想在中国历史上的不同时期所扮演的角色，以及它如何随着时代的发展而不断演变，甚至被重新解读。这本书是否能够阐释，为何儒家思想能够在中国历史上占据如此重要的地位？它的核心价值又是什么？同时，我也对书中关于佛教传入中国后的传播和本土化过程充满了好奇。佛教的哪些哲学理念，是如何被中国知识分子所理解和接受的？它又是如何与中国原有的哲学思想，如道家和儒家，相互碰撞、相互融合，最终形成中国化的佛教？我希望书中能够提供一些具体的历史事例和人物故事，来展现这些思想的互动和演变。这本书，对我而言，是一次深入了解中国传统文化根源的绝佳机会，让我能够站在历史的长河边，回望那些闪耀着智慧光芒的思想火花。
评分读《中国学术思想史》这本书，我最大的期待，是它能够带领我穿越时空，去亲身体验中国古代思想家的智慧与风采。我希望书中能够深入探讨各个时期具有代表性的学术流派，例如先秦诸子百家，他们各自的思想内核是什么？他们是如何看待人生、社会和宇宙的？他们的思想，又如何为后世的中国社会奠定了思想基础？我特别期待书中能够生动地描绘出那些思想交锋的场景，让我们能够感受到当年百家争鸣的磅礴气势。同时，我也对佛教传入中国后，与中国本土哲学，特别是道家和儒家思想的互动和融合过程非常感兴趣。书中是否会详细解析，佛教的哪些观念被中国知识分子所接受，又被如何改造和诠释？佛教的“空”、“无我”等思想，与中国传统的“天人合一”、“道”等观念，是如何相互影响、相互激荡，最终形成了独具中国特色的佛教思想？我希望这本书能够提供一些具体的文本分析，来展现这些思想的演变和发展。这本书，对我来说，不仅仅是关于思想的学术研究，更是一次对中国文化基因的探索，让我能够更深入地理解中华文明的深层内涵。
评分我之所以被《中国学术思想史》这本书吸引，很大程度上是因为它试图构建一个宏大的叙事框架，将中国数千年的学术发展置于一个连贯的视角之下进行审视。在阅读过程中，我特别希望能看到作者如何处理不同时期、不同流派之间复杂的联系与区别。例如，在论述儒家思想的演变时，它是否能清晰地勾勒出从先秦的原始儒学，到汉代的独尊儒术，再到宋明理学的理气之辨，以及晚清时期对传统儒学的反思与批判，这一系列曲折而深刻的变迁？我希望它不仅仅是罗列事实，更能深入分析这些变迁背后的社会、政治、文化因素，以及它们如何相互作用，共同塑造了中国学术思想的走向。书中对于佛教传入中国后的本土化过程，以及它如何与中国本土哲学，特别是道家和儒家思想相互激化、融合，也是我非常感兴趣的部分。我想了解，佛教的轮回、因果、涅槃等观念，是如何被中国知识分子所理解和吸收，又如何被赋予新的意义，并最终成为中国文化的重要组成部分。此外，道家思想的“无为而治”、“顺其自然”等理念，在不同历史时期，如何被解读，又对中国人的生活方式、政治实践产生了何种影响，这些都是我期待在这本书中找到答案的。总而言之，我希望这本书能够提供一个更广阔的视野，让我能够跳出零散的知识点，去理解中国学术思想发展的整体逻辑与内在动力。
评分这本书，《中国学术思想史》，我才刚刚开始翻阅，但已经能感受到它所承载的分量。我最看重的是，它能否为我提供一个清晰的脉络，让我能够理解中国学术思想是如何从无到有，从简单到复杂，一步步演变至今的。我希望书中能够详细阐述不同学术流派的起源、发展和演变过程。比如，墨家的“兼爱非攻”和“尚贤使能”，与儒家的“仁爱”和“礼治”之间，有着怎样的内在联系和根本区别？道家的“道法自然”和“清静无为”，又如何在现实政治和社会生活中得到不同的解读和应用？我很期待书中能够深入分析这些思想的哲学基础，以及它们是如何回应当时社会的现实问题的。此外，我也对书中关于汉代以后，学术思想的官方化和意识形态化过程很感兴趣。当儒家成为官方正统思想后，它又如何吸收其他学派的养分，形成了一套更为完善的体系？这种官方化，对中国学术思想的独立性和创造性，又产生了怎样的影响？我希望书中能够提供一些具体的史料和案例，来支撑这些论断，让我能够更直观地理解这些复杂的历史过程。这本书，对我而言，不仅仅是知识的积累，更是一次精神的洗礼，让我能够与那些伟大的思想家进行一次深刻的对话。
评分我对《中国学术思想史》这本书最期待的部分，在于它能否真正做到“史”与“思”的有机结合。我希望这本书不仅仅是罗列历代学术名家及其著作，更重要的是能够深入挖掘这些思想背后的精神特质，以及它们在中国历史进程中所扮演的角色。例如，我希望书中能够描绘出那些在动荡的时代，依然坚持独立思考、坚守学术良知的知识分子群像。他们的思想是如何形成的？他们面对的困境与挑战又是什么？他们的坚持，又为何能够穿越时空，至今仍能引起我们的共鸣？我希望书中不仅仅是枯燥的理论阐述，更能有生动的人物故事，让我们感受到古代学者鲜活的生命力。我还对书中对于不同思想流派的比较和评价充满了好奇。例如，儒家、道家、法家等主要流派，它们之间是如何相互影响、相互制约的？在不同的历史时期，哪种思想占据主导地位，又是什么原因导致了这种地位的转换？书中能否提供一种批判性的视角，去审视这些思想的优劣得失，以及它们对中国社会发展所产生的长远影响？我希望这本书能够成为我理解中国传统文化的一把钥匙，让我能够更深入地洞察中国人的思维方式和价值取向。
评分在拿起《中国学术思想史》这本书之前，我心中就充满了疑问和期待。我对这本书最看重的是，它能否为我提供一个全面的视角，让我能够理解中国学术思想是如何在不同历史时期，受到政治、经济、文化等多方面因素的影响而发生演变的。例如，我希望书中能够深入探讨汉代独尊儒术的历史背景，以及这种政策对中国学术思想发展所产生的深远影响。当儒家成为官方意识形态后，它又如何吸纳其他学派的精华，并逐渐形成一套更为成熟的理论体系？我特别期待书中能够有对宋明理学进行深入的解读。理学集儒、释、道三家之大成，它所提出的“天理”、“心即理”、“致良知”等概念，究竟意味着什么？它们又如何影响了中国人的道德观念、人生追求和行为方式？我希望书中能够提供一些具体的文本分析，来展现理学思想的复杂性和深刻性。此外，我也对书中关于中国学术思想在晚清时期所面临的挑战和转型充满了好奇。在西方文化的冲击下，中国的传统学术思想是如何回应的？它又是如何寻求新的出路，并为中国现代学术思想的发展奠定基础？这本书，对我来说，不仅是知识的获取，更是一次与中国古代思想家进行精神对话的机会。
评分当我拿到《中国学术思想史》这本书时，首先映入我眼帘的是它庞大的体量和厚重的封面，这本身就暗示了其内容的丰富与深刻。我对这本书最期待的部分，在于它能否真正做到“史”与“思”的结合。仅仅梳理历代学术名家及其著作，固然重要，但更吸引我的是，它能否深入挖掘这些思想背后的精神气质，以及它们在中国历史进程中扮演的角色。例如，我希望书中能够描绘出那些在风雨飘摇的时代，依然坚持独立思考、坚守学术良知的知识分子群像。他们的思想是如何形成的？他们面对的困境与挑战又是什么？他们的坚持，又为何能够穿越时空，至今仍能引起我们的共鸣？我希望书中不仅仅是枯燥的理论阐述，更能有生动的人物故事，让我们感受到古代学者鲜活的生命力。我还对书中对于不同思想流派的比较和评价充满了好奇。例如，儒家、道家、法家等主要流派，它们之间是如何相互影响、相互制约的？在不同的历史时期，哪种思想占据主导地位，又是什么原因导致了这种地位的转换？书中能否提供一种批判性的视角，去审视这些思想的优劣得失，以及它们对中国社会发展所产生的长远影响？我希望这本书能够成为我理解中国传统文化的一把钥匙，让我能够更深入地洞察中国人的思维方式和价值取向。
评分这本书，《中国学术思想史》，名字就带着一种厚重感，让我对它充满了探索的欲望。我最期待的是，它能够为我勾勒出中国学术思想发展的清晰脉络，让我能够理解不同时期、不同学派的思想是如何相互联系、相互影响，并最终形成我们今天所看到的中华文化面貌的。比如，我希望书中能详细解析先秦时期诸子百家的思想精髓，以及他们是如何在那个百家争鸣的时代，为中国思想史奠定基础的。我尤其想了解，儒家、道家、墨家等主要学派的核心理念是什么？他们是如何看待人生、社会和宇宙的？他们的思想，又如何为后世的中国社会发展提供了重要的思想资源？此外，我也对书中关于佛教传入中国后，是如何与中国本土哲学相互碰撞、融合，并最终形成具有中国特色的佛教思想体系充满了浓厚的兴趣。书中是否会深入剖析佛教的核心教义，以及它们又是如何被中国知识分子所理解、接受和改造的？佛教的“轮回”、“因果”、“涅槃”等观念，又是如何与中国传统的“天人合一”、“道”等思想相融合，产生了哪些新的哲学思考？这本书，对我而言，是一次深入了解中国传统文化根源的绝佳机会，让我能够站在历史的长河边，回望那些闪耀着智慧光芒的思想火花。
评分我拿到《中国学术思想史》这本书，内心充满了好奇和求知欲，我迫不及待地想知道它将如何带领我走进中国古代博大精深的学术思想世界。我特别期待这本书能够深入探讨各个时期具有代表性的学术流派，例如先秦诸子百家的思想渊源和发展脉络。我希望它能生动地勾勒出那些思想家们是如何在那个变革的时代，对人生、社会、政治等问题进行深刻的思考和辩论的。书中是否会详细解析儒家、道家、法家等主要学派的核心观点，以及它们之间的相互影响和彼此批判？我更希望它能通过具体的历史案例，展现这些思想在当时的社会现实中是如何被应用和实践的。另外，我也对佛教传入中国后，是如何与中国本土哲学思想相互碰撞、融合，并最终形成具有中国特色的佛教思想体系充满了浓厚的兴趣。书中是否会深入剖析佛教的核心教义，以及它们是如何被中国知识分子所理解、接受和改造的？佛教的“轮回”、“因果”、“涅槃”等观念，又是如何与中国传统的“天人合一”、“道”等思想相融合，产生了哪些新的哲学思考？这本书，对我而言，不仅仅是一本学术著作，更是一次与中国古代思想智慧进行跨越时空的对话，让我能够更深刻地理解中华文明的文化基因。
评分就是个随笔合集，没有注释没有引文。唉。《中国学术思想史》是国内首部全面论述中国学术和思想史的专著，作者以思想史与社会史相结合的研究方法，系统阐述了自先秦至清末的学术发展和思想脉络，对于每一个朝代、每一特定历史时期的重要学派、思想家，以及重大的学术交流活动，其产生、发展的经过，其对后世的影响，都有深刻而独到的论述，昭示了中华民族优秀的思想传统和辉煌的人文精神。
评分出手买下的，亏大了，没想到是读书札记裒辑而成，四百余页皆无脚注，引文评论字体一般大小。内容泛泛而谈，可做本科生通识课或专业选修课讲义使用。
评分不得不说与我读过的大多数思想史都不同，不是完全按照朝代来划分，有意的将同类划分到一起。比如出现外来宗教的时候，将明代西学东渐向前提，一并说明。问题是到了后来朝代，这些还需再讲一遍，划分不是很合理。 还有谈到一些思想的对比，比较细致
评分内容较为简单，可能跨度太大，反而不易把握
评分内容较为简单，可能跨度太大，反而不易把握
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