山外有山

山外有山 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海书店出版社
作者:于东田
出品人:
页数:318
译者:
出版时间:2014-4
价格:28
装帧:平装
isbn号码:9787545808490
丛书系列:于东田小说三部曲
图书标签:
  • 小说
  • 文学
  • 当代
  • *上海书店出版社*
  • 文学
  • 小说
  • 武侠
  • 江湖
  • 成长
  • 冒险
  • 复仇
  • 恩怨
  • 情义
  • 家国
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具体描述

这部带有浓厚现实主义色彩的小说,选取了农民工这一中国最大群体作为人物原型,将个人的命运与时代的命运相结合,塑造出了具有鲜明个性、带有明显时代特色的人物形象。一个高考丧母、考上大学却无力支付学费,毅然带着父亲走出山村的高中少年杨小宝,一个父母双亡、只身赴城市打工、资助弟弟上学的少女邬梅,一个身价百倍、一心创作的画家古谟,三个人的命运在一场农民工进城、出国的大潮中相纠结,以及人性的异化引发出一串荡气回肠的故事。

《天涯牧歌》:一曲关于坚守与放下的史诗 作者: 赵青川 出版社: 沧海文汇 装帧: 精装,附赠手绘地图 页数: 680页 --- 【内容梗概】 《天涯牧歌》并非一部讲述寻觅奇迹或勘破玄机的作品,它是一部扎根于土地,深入探讨“存在”与“选择”的宏大叙事。故事以广袤无垠的北方草原“苍茫之地”为背景,聚焦于牧民“阿合”及其家族三代人的命运沉浮。 阿合,一个沉默寡言的年轻牧者,继承了祖辈流传下的古老信仰——对风的敬畏,对水脉的守护。他的生活,如同草原上的风,看似自由,实则被季节的更迭、牛羊的迁徙和遥远城池的法令所严格框定。然而,随着中央王朝的触角不断延伸,试图将这片自由之地纳入统一的版图,阿合平静的生活被彻底打破。 小说分为四部曲:《青稞的初啼》,描绘了草原上传统游牧生活的诗意与艰辛;《铁蹄下的风声》,刻画了外部势力侵入后,牧民在文化冲突与生存压力下的挣扎与反抗;《河神的沉默》,聚焦于气候变化和水源枯竭带来的生态危机,迫使牧民进行痛苦的抉择;以及最终的《归途与远方》,探讨了“家园”的定义——是固守一片被时间雕刻的土地,还是追随内心深处对“安宁”的渴望,远赴未知之地? 【主题深度解析】 本书的核心魅力在于其对“非线性历史”的描绘。它拒绝宏大叙事对个体命运的简单概括,而是通过对日常细节的精雕细琢,展现了人类在面对不可抗力时的复杂心境。 一、关于“坚守”的重量: 阿合的父亲,老牧长“巴图”,是坚守传统的代表。他相信祖先的骸骨在哪里,灵魂就必须归于何处。他的坚守,不是盲目的固执,而是对承诺的践行。作者细腻地描绘了巴图如何通过辨识不同的石块纹理、解读云层的细微变化来指导族群的迁徙,展现了知识的传承与土地的深度联结。然而,当坚守意味着族群的灭亡时,这种美德也成为了沉重的枷锁。读者将跟随巴图的脚步,体会到“明知不可为而为之”的悲壮。 二、关于“放下”的勇气: 相比于父亲,阿合代表着一种更具适应性的“放下”。他并非背叛,而是懂得在不完美的世界中寻求最优解。当世代相传的牧场因过度放牧和干旱而沙化时,阿合面临着是让族人死守黄沙,还是带领他们南迁,去面对一个截然不同的文明世界。他所做的“放下”,是对过去的温柔告别,是对未来的负责。小说中,阿合为那片枯竭的草场立下的一块石碑,其上的铭文简洁而有力,成为全书最令人动容的段落之一,象征着对逝去时代的缅怀与对新生的祝福。 三、自然哲学的诗意表达: 赵青川的文字功力,体现在他对自然环境的拟人化描写上。《天涯牧歌》中,风不再仅仅是天气现象,它是记忆的载体,是神灵的低语。河水断流,并非简单的地理事件,而是秩序崩塌的前兆。作者用极具画面感的语言,构建了一个充满灵性的世界,让读者仿佛能闻到青稞成熟时的微甜,感受到冰雪融化时刺骨的寒意。这种对环境的细致描摹,使得故事的悲剧感更加深沉,因为主角们所失去的,不仅仅是财产,更是他们赖以生存的整个宇宙观。 四、时间的多维性: 小说巧妙地运用了“慢镜头”和“闪回”的叙事手法。阿合的童年记忆,穿插在当前的危机之中。童年时与青梅竹马“赛娜”在月光下的承诺,与成年后赛娜因政治联姻被送往城中为质的现实形成鲜明对比。这种对时间的拉伸与压缩,揭示了个人意志在历史洪流面前的渺小,同时也彰显了爱、记忆与信仰如何在时间的冲刷下保持其核心的温度。 【人物群像】 除了阿合和巴图,小说还塑造了一系列鲜活的配角群像: 萨日娜: 沉默而坚韧的女性代表,她用传统的手工技艺——编织地毯,悄悄记录着家族的兴衰。她的地毯,成为家族无声的史书。 铁木真(非历史人物): 一位曾被流放的汉族学者,他试图用文字和契约来定义草原的边界,他的出现,加剧了传统游牧与现代法律之间的矛盾。 “枯骨”老萨满: 游走在两个世界之间,他既能预言即将到来的灾祸,也深知人力的局限,他的预言总是晦涩难懂,却又精准无比。 【文学价值与阅读体验】 《天涯牧歌》的文学价值在于其对“文明冲突”主题的深度挖掘,但它拒绝说教。它不批判任何一方,只是冷静地呈现选择的代价。阅读它,如同进行一场精神上的长途跋涉。读者需要放慢呼吸,去适应作者营造的宏大、缓慢、充满宿命感的节奏。 这是一本关于如何与我们所处的世界和解的书。它没有提供简单的答案,但它用一个民族的呼吸、血液和汗水告诉我们:真正的强大,或许不在于你拥有多少,而在于你能在失去一切后,依然能够找到一个可以安放灵魂的地方。 无论最终的归宿是牧场,还是远方,那份对生命的敬畏与爱,永不枯竭。 适合读者: 喜爱历史小说、关注文化人类学、热衷于深度沉浸式阅读的读者。对于渴望理解人与自然关系,以及探讨“家园”本质的读者,本书将提供一次震撼心灵的阅读体验。

作者简介

于东田(1977年6月-2010年8月),曾用笔名于田儿,祖籍山东烟台,1977年6月出生于北京。曾在上海戏剧学院戏剧文学系任教。中国作家协会会员,上海市作家协会会员。

目录信息

读后感

评分

当写作与发表变得轻松方便的时候,要在大量流通的文字中发现真正的虚构的天赋,其实要比前一个严谨的时代更为不易。我一下子就喜欢上于田儿的小说。故事的清新,叙述的沉着,更可贵的是,感情充沛。 生活的某些部分确实存在颓圮……在这样一个迅速转换的时代,要有耐心,也许...

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当写作与发表变得轻松方便的时候,要在大量流通的文字中发现真正的虚构的天赋,其实要比前一个严谨的时代更为不易。我一下子就喜欢上于田儿的小说。故事的清新,叙述的沉着,更可贵的是,感情充沛。 生活的某些部分确实存在颓圮……在这样一个迅速转换的时代,要有耐心,也许...

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当写作与发表变得轻松方便的时候,要在大量流通的文字中发现真正的虚构的天赋,其实要比前一个严谨的时代更为不易。我一下子就喜欢上于田儿的小说。故事的清新,叙述的沉着,更可贵的是,感情充沛。 生活的某些部分确实存在颓圮……在这样一个迅速转换的时代,要有耐心,也许...

用户评价

评分

说实话,这本书的结构处理得非常巧妙,它没有采用传统的线性叙事,而是像一个巨大的迷宫,章节之间相互呼应,时间线索也常常被打乱重组。我花了将近一半的篇幅才勉强摸清主要角色的脉络,但这过程却充满了探索的乐趣。举个例子,书中有一条暗线,涉及到几代人之间围绕着一块被诅咒的玉石所发生的恩怨纠葛。作者并没有用大段的文字去交代这段历史,而是通过一些不经意的对话、一闪而过的梦境片段,以及一些反复出现的象征性物件来暗示。这种“留白”的处理手法,极大地激发了读者的想象空间。我甚至在读完某个章节后,会立刻翻回到前面去寻找那些被我忽略的线索,就像在玩一场高智商的侦探游戏。最让我印象深刻的是对“记忆”这个主题的处理。书中几位核心人物的记忆似乎是破碎的、不可靠的,他们的回忆常常自相矛盾,这迫使我这个读者必须时刻保持警惕,质疑眼前所见的一切。这本书的文字密度极高,每一个词语的选择都像经过精密计算,没有一句废话,但也因此,阅读的门槛被拉高了不少。它更像是一部需要反复阅读和品味的文本,初读是了解故事,二读才能真正领悟作者的结构布局和深层用意。

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这本书在主题的探讨上,显得异常的宏大而又深邃,它似乎在试图触摸人类存在的一些根本性的问题,但又不像哲学著作那样枯燥说教。它通过一系列看似松散的人物群像和他们各自的命运轨迹,探讨了“宿命”与“自由意志”之间的永恒拉锯战。书中有好几组人物,他们似乎都在一个巨大的、无法挣脱的命运之网中挣扎,无论他们做出何种选择,最终似乎都导向了既定的结局。然而,作者又在这些宿命的缝隙中,捕捉到了那些微小的、闪耀着人性光辉的“选择的瞬间”。比如,一个注定要走向毁灭的角色,在最后关头做出了一个完全不符合他过往行为逻辑的、纯粹出于情感的举动。这种对人性的复杂性的挖掘,让人读后久久不能释怀。它没有给出简单的答案,而是将这些沉重的问题抛给了读者,让你自己在合上书本后,继续在自己的生活经验中寻找对照和答案。这本书的后劲非常大,它不是那种读完拍案叫绝的类型,而是那种在你日常生活中,不经意间,某个场景、某个瞬间,突然让你想起书中的某个片段,然后引发你对生活的全新思考。它更像是一种思想的催化剂,而不是一个简单的故事容器。

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我必须得承认,这本书的语言风格与我过去读过的任何作品都有显著的区别,它更像是一首用散文写成的、结构松散却又内在紧密的交响乐。作者似乎对语言本身有一种近乎偏执的迷恋,大量的篇幅被用来描摹那些细微到近乎察觉不到的感官体验。比如,对光线在不同介质中折射的描述,对一种特定季节特有的气味层次的剖析,细致得让人不得不停下来,去想象那种具体的感觉。我记得有一段场景,描写主角在雨后的庭院里行走,文字里充满了湿漉漉的苔藓味、被雨水冲刷过的石板的清冷感,还有空气中悬浮的微尘在阳光下闪烁的景象。这些描写,与其说是推动情节,不如说是构建了一个独立于现实世界的、极其丰富的感官宇宙。这让阅读体验变成了一种近乎冥想的状态,你会被迫慢下来,去品味那些日常生活中被我们匆忙忽略的美。这本书的节奏是极其缓慢的,它拒绝为了情节的紧张感而牺牲氛围的营造。这对于习惯了快速叙事和强情节驱动的读者来说,可能会感到枯燥,但对于我这种沉迷于文字美感和意境营造的人来说,简直是如获至宝。它不是在讲述一个故事,它是在用文字“绘画”,描绘一幅意境深远的东方水墨。

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这家伙,拿到这本书的时候,说实话,心里是有点犯嘀咕的。封面设计得相当简洁,甚至有点朴素,不像现在市面上那些花里胡哨的畅销书那样一眼就能抓住眼球。我本来是冲着作者的名头去的,毕竟他上本书写的那部历史小说简直是神作,细腻入微,人物刻画得活灵活现,让人读完后久久不能忘怀。所以,我对这本书的期待值是直接拉满的。然而,翻开第一页,映入眼帘的文字风格就让人感觉有点陌生。它似乎在刻意模仿一种更古典、更晦涩的叙事腔调,初读起来,节奏感有些滞涩,很多地方需要反复咀徊才能领会其中的深意。这不像快消品,更像是需要用慢火细炖的汤,得静下心来,才能品出那股子味道。我记得有那么一个开头的场景,描写的是一场发生在偏远山村的祭祀活动,作者笔下的那个氛围营造得极其到位,空气中弥漫着潮湿的泥土味和不知名香料燃烧的烟气,村民们低沉的吟唱声,仿佛能穿透纸页,直接在耳边响起。这种沉浸式的体验,是很多文学作品所不具备的,它不是直接告诉你发生了什么,而是让你“感觉”到了什么。这本书,显然是一部需要耐心的作品,它拒绝迎合浮躁的读者,它更像是作者对自己内心深处某种执念的一种挖掘和呈现。

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从文学技巧的角度来看,这本书展现了作者令人惊叹的实验精神。它大量运用了多重视角叙事,而且这些视角往往是不可靠的,甚至是相互冲突的。你永远无法确定哪个“版本”才是“真实”的,这使得整个叙事笼罩在一层浓厚的“不确定性”的迷雾之中。书中还有一个反复出现的“文本插入”技巧,作者会突然插入一些看似无关的古籍摘录、民间谚语,甚至是虚构的法律条文。这些插入物,乍一看似乎是打断了故事的流畅性,但仔细推敲后会发现,它们恰恰是理解整个叙事逻辑的关键钥匙。我记得有一段情节,主角陷入了极度的精神困境,作者并没有直接描写他的心理活动,而是引用了一段关于“影子与光”的古老寓言。这个寓言精妙地对应了主角当时所处的困境——他无法分辨哪个是真实的自己,哪个是外界强加给他的幻象。这种将叙事与文献、寓言融为一体的写法,使得这本书的文本层次异常丰富,充满了可供挖掘的典故和隐喻。它挑战了传统小说的边界,更像是一件包裹了故事的、精密的文学装置艺术品。

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人性的结局 知恩图报都是书本之言 见利忘义才是真实写照 何况这本书写的深入人心 我总会有出人头地那一天 捷径这种东西谁都想走 走的多了就不知好歹了

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人性的结局 知恩图报都是书本之言 见利忘义才是真实写照 何况这本书写的深入人心 我总会有出人头地那一天 捷径这种东西谁都想走 走的多了就不知好歹了

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