维吾尔族历史 上编

维吾尔族历史 上编 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:民族出版社
作者:刘志霄
出品人:
页数:624
译者:
出版时间:1985-8
价格:4.10元
装帧:精装
isbn号码:
丛书系列:
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具体描述

维吾尔族历史 下编:近代风云与民族复兴 本书为《维吾尔族历史》的续篇,聚焦于维吾尔族自十九世纪中叶,特别是清朝后期至二十一世纪初的波澜壮阔的历史进程。 本卷旨在深入剖析影响维吾尔族命运的关键转折点,梳理其在近代全球化、帝国主义冲击、民族主义兴起以及国家构建等复杂背景下的社会结构变迁、文化认同的重塑与不懈的民族自决探索。 第一部分:帝国晚期的挣扎与变局(约1840-1911年) 本部分详细考察了在清帝国衰微,沙俄和英属印度势力渗透的背景下,南疆(回部)与北疆(准噶尔故地)迥异的发展轨迹。 一、浩罕之役与清廷的再控制: 重点分析了浩罕汗国的兴衰对南疆政治格局的冲击,以及清廷如何利用“平定回乱”为契机,加强对南疆的直接管理,包括设立总理回务大臣、推行“改土归流”政策的尝试及其对地方伯克(Beg)权力的削弱或重组。探讨了南疆社会在压力下保守与革新思潮的暗流涌动。 二、社会经济结构的变化: 研究了丝绸之路贸易的衰落与重塑。在传统绿洲农业遭遇气候变化和外部市场冲击的同时,新疆地区开始引入新的灌溉技术和农作物(如棉花、烟草的大规模种植)。详细描述了喀什、和田、伊犁等地的手工业(如地毯、丝绸、皮毛加工)在与俄国、波斯贸易中的地位变化,以及由此导致的社会阶层分化。 三、地方精英与伊斯兰教思潮: 考察了近代伊斯兰教在新疆的传播与本土化过程。探讨了苏菲教团(如白山派、黑山派)在地方政治中的影响力减弱,以及来自中亚、奥斯曼帝国和中东的新思潮(如“加尼米特”改革思想)如何在知识分子阶层中产生共鸣,为后来的政治觉醒埋下伏笔。 四、新疆的军事化与移民浪潮: 深入分析了清廷为巩固边疆,大规模向新疆移民(特别是山东、陕西等地的汉族移民)的政策及其对当地人口结构、土地分配和民族关系的长期影响。分析了新疆作为“缓冲区”的特殊军事部署对当地社会生活规范的塑造。 第二部分:民国时期的裂痕与军阀混战(约1912-1949年) 进入民国时期,新疆成为一个半独立性的政治实体,本书着重刻画了这一时期维吾尔族社会在中央权威真空下的动荡与探索。 一、地方政权的更迭与民族自治的萌芽: 详细叙述了杨增新、金树仁、盛世才等历任统治者的治疆方略,以及维吾尔族地方精英(如阿訇、王公、商人)如何在这种不稳定的权力结构中寻求生存空间。重点分析了“东干人起义”(1930年代的苏俄背景下的叛乱)对南疆各族关系的复杂影响。 二、第一个东突厥斯坦伊斯兰共和国(1933-1934)的兴衰: 本章将详尽梳理和加尼牙孜领导下的南疆独立运动的起因、主要诉求(强调伊斯兰教法与民族自决),及其在短时间内瓦解的原因,包括内部的派系斗争、外部势力的干预(特别是盛世才与苏联的关系)。 三、盛世才统治下的“铁腕”管理与工业化尝试: 考察了盛世才政权在苏联支持下推行的社会改革(如教育改革、废除旧有制度)对维吾尔族传统社会结构的颠覆性影响。分析了这一时期对共产主义思想的早期接触,以及它在知识青年中的传播情况。 四、第二阶段的“东突厥斯坦共和国”(1944-1949)的形成与终结: 本部分将侧重于伊宁事变(Sadyk Beg的领导)的复杂性,分析了其背后民族主义、泛突厥主义和反封建的诉求。详细探讨了该政权的内部结构、与苏联的微妙关系,以及最终在国共内战背景下,该政权如何走向终结,以及对维吾尔族现代民族意识形态的深远影响。 第三部分:社会主义改造与社会重构(约1949-1978年) 新政权的建立彻底改变了新疆的政治地理和社会结构,本书深入分析了这一转型期对维吾尔族传统生活方式的冲击与重塑。 一、土地改革与牧业合作化: 详细记录了在南疆和北疆不同地区推行的土地改革政策,对传统土地所有制(特别是宗教和贵族阶层的土地)的剥夺与重新分配。分析了牧业合作化对游牧经济的影响,以及由此带来的定居化进程。 二、文化教育领域的“去封建化”与国家认同的塑造: 考察了维吾尔文的改革(拉丁化、西里尔化和后来的混合文字改革),新式教育体系的建立,以及对伊斯兰宗教教育和苏菲派活动的严格限制。探讨了文化领域如何被用于构建新的“中华民族”框架下的维吾尔族认同。 三、大串联与历史的断裂: 集中分析了“文化大革命”时期对维吾尔族知识分子、宗教人士和传统文化载体的毁灭性影响。记录了这一时期发生的极端事件,以及传统知识和记忆的失传,对民族文化自信造成的深层创伤。 第四部分:改革开放与全球视野下的维吾尔族(约1978年至今) 本部分关注改革开放后,维吾尔族社会在经济发展、文化复兴和身份认同重新定位中的复杂图景。 一、经济发展与城乡二元结构: 分析了改革开放初期,国家对新疆经济的投入,特别是石油、天然气等资源开发对当地社会经济结构带来的巨大变化。研究了旅游业的发展对传统文化景观(如老城、巴扎)的冲击与商品化。 二、民族政策的调整与文化复兴的尝试: 考察了八十年代后,国家在民族语言文字和宗教政策上的微调,导致了维吾尔族文化(如音乐、文学、舞蹈)的短暂“复苏”热潮。讨论了新一代知识分子对自身历史和身份的再探索。 三、全球化背景下的安全挑战与现代性困境: 本章客观分析了进入二十一世纪后,地缘政治变化、宗教极端主义的输入以及国家安全战略收紧,对维吾尔族社会带来的巨大影响。探讨了在现代化、全球化与国家安全叙事多重压力下,当代维吾尔族社会在文化延续、政治参与和个体自由之间的复杂权衡与挣扎。 总结: 本书旨在提供一个多维度、不回避矛盾的历史叙事,力求在宏大的历史框架下,展现维吾尔族人民在过去一百多年间,面对内忧外患时,其坚韧的生存意志、对文化传承的不懈努力以及对民族未来的持续思考。全书以严谨的史料为基础,侧重于社会史、文化史和政治史的交叉研究。

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读后感

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《维吾尔族历史 上编》给我带来的另一大惊喜是作者对史学理论的灵活运用。书中在分析某些历史问题时,不仅仅是简单地陈述事实,还会引用和探讨不同的史学观点,并在此基础上提出自己的论证。我尤其对书中关于史料辨伪的讨论很感兴趣。在研究历史时,如何辨别史料的真伪,如何剔除其中的偏见和谬误,是至关重要的一环。作者是否会分享一些具体的辨别史料的方法和技巧,或者是在书中对一些具有争议性的史料进行深入的考证?我对于书中在描绘早期维吾尔族社会经济结构时所采用的分析方法也充满好奇。例如,作者是如何判断一个地区的经济发展水平,如何分析不同经济模式的优劣,以及如何评估经济发展对社会结构和文化变迁的影响?这本书让我看到了历史研究的科学性和严谨性,也让我对如何更深入地理解历史产生了浓厚的兴趣。

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这本书的封面设计颇具匠心,那种深邃的蓝色背景,搭配上中央那抹鲜亮的红色,仿佛在诉说着一个古老民族在历史长河中跌宕起伏的命运。我翻开第一页,一股沉甸甸的历史气息扑面而来,字里行间透露出作者严谨的研究态度和深厚的学术功底。虽然我还未深入阅读,但仅仅从排版、纸张的质感以及扉页的题词,就能感受到这本书的分量。它不像市面上许多浮光掠影的出版物,而是真正用心打磨的结晶。我对书中即将展开的关于维吾尔族早期社会形态、原始信仰、氏族部落的演变以及与其他古代文明的交流互动充满了期待。我知道,要了解一个民族的历史,必须从其最根源的部分溯源,而“上编”这个词本身就暗示着这是一次深入的探索,而非浅尝辄止的描绘。我设想,作者一定花费了大量时间在古籍的梳理、考古资料的解读以及学术观点的辨析上,才能构建出如此宏大的叙事框架。我迫不及待地想知道,作者是如何将这些零散的史料串联起来,如何描绘出那个遥远时代人们的生活图景,他们的喜怒哀乐,他们的生存智慧,他们的文化传承。这本书,在我看来,不仅仅是一本关于维吾尔族历史的书,更是一扇通往古代新疆乃至中亚文明的窗口,我准备好在这扇窗前,静静地观察,细细地品味。

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在阅读《维吾尔族历史 上编》的过程中,我最深刻的感受是作者对于细节的极致追求。那些看似微不足道的历史碎片,在作者的笔下被赋予了生命,成为解读整个民族发展脉络的关键线索。例如,书中对于早期维吾尔族服饰、饮食习惯的描绘,虽然可能只是寥寥数语,却能让我感受到那个时代人们的生活气息。作者是如何从零星的考古发现中推断出这些细节的呢?我很好奇,书中是否会提及具体的出土文物,例如陶器上的纹饰,墓葬中的随葬品,或者是壁画上的图像,这些都可能是揭示古代生活方式的重要证据。我对书中关于早期维吾尔族音乐和舞蹈的描述也充满了兴趣。在信息传播相对闭塞的古代,音乐和舞蹈是如何在不同的部落之间传播,又是如何与宗教仪式、庆典活动相结合的呢?作者是否会引用一些古老的歌谣或舞步的描述,让我们得以一窥当时人们的精神世界和审美情趣?这本书让我意识到,历史研究并非枯燥的数字和事件堆砌,而是需要对每一个细节进行审慎的考证和细致的描绘,才能真正还原历史的真实面貌。

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这本书的写作风格非常独特,它并非采用流水账式的叙述,而是将历史事件、文化现象以及社会变迁有机地融合在一起,形成了一幅幅生动立体的历史画卷。我尤其欣赏作者在描述早期维吾尔族的政治制度时所展现出的严谨性。书中对不同历史时期中央集权与地方自治的关系,以及部落首领的权力构成和演变,都进行了深入的分析。作者并没有回避历史进程中的复杂性和争议性,而是通过对比不同史料,提出了自己的见解,并鼓励读者进行更深入的思考。例如,书中关于唐朝时期回纥汗国与中原王朝关系的阐述,就不仅仅是简单的政治隶属关系,而是包含了复杂的朝贡、联盟、以及边境摩擦等多种面向,让我对当时宏观的国际政治格局有了更清晰的认识。同时,作者在描绘这些政治事件的同时,也穿插了对当时社会经济状况的描述,比如农业技术的发展、手工业的进步以及贸易往来的活跃程度,这些都为我们理解维吾尔族早期社会的整体面貌提供了重要的依据。这本书让我意识到,历史的研究需要多维度的视角,而作者恰恰做到了这一点,将政治、经济、文化等各个方面的信息融会贯通,呈现出了一部内容充实、见解深刻的历史著作。

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这本书的学术价值不言而喻,但更让我惊喜的是,它并不是一本枯燥的学术专著,而是充满了人文关怀。作者在叙述历史的同时,也融入了对那个时代人们生活状态的深切理解和同情。我尤其对书中关于早期维吾尔族社会生活细节的描述很感兴趣。例如,书中是否会描绘普通民众的日常生活,他们的家庭结构,他们的婚丧嫁娶,他们的节庆习俗?这些细节往往能够最生动地展现一个民族的历史文化底蕴。我对于书中关于早期维吾尔族在面对自然灾害、战乱以及社会动荡时,是如何展现出坚韧的生命力和适应能力的也充满好奇。作者是如何从零散的记载中捕捉到这些“人性”的瞬间,并将其呈现在我们面前的?这本书让我意识到,历史不仅仅是宏大的政治事件和制度变迁,更是由无数鲜活的生命和他们的生活故事构成的。

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这本书的语言风格十分典雅,作者在文字运用上功力深厚,行文流畅,读起来有一种沉浸式的体验。我特别喜欢书中对历史人物的刻画,虽然是上编,但已经涉及了一些早期重要的部落首领和政治人物。作者并没有将他们描画成脸谱化的英雄或恶棍,而是试图从历史的大背景下,分析他们的动机、决策以及这些决策所带来的深远影响。例如,书中在描述某个部落首领如何与其他部落结盟或冲突时,会深入分析其背后的政治考量、经济利益以及权力平衡。作者对于一些关键的历史转折点的分析也尤为到位,例如某个重要部落的崛起或衰落,某个新的政治制度的建立或废除,这些节点是如何形成的,又对后来的历史进程产生了怎样的影响,书中都进行了细致的阐述。我设想,作者在撰写这些内容时,一定对大量的史料进行了研读和辨析,才能提炼出如此清晰而深刻的见解。这本书不仅仅是告诉我们“发生了什么”,更重要的是引导我们思考“为什么会发生”,以及“它带来了什么”。

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阅读《维吾尔族历史 上编》的过程,我仿佛在与历史对话。作者的笔触如同穿越时空的信使,将那些尘封的记忆和故事带到我的面前。书中对早期维吾尔族与其他文明的交流模式的分析,让我对“文明的互动”有了更深刻的理解。作者是如何描绘不同文明之间的相互学习、借鉴和融合的?这种互动是平等的,还是带有某种程度的强制性?书中是否会提及一些具体的文化交流的载体,比如文字的翻译、艺术风格的模仿,或者是宗教思想的传播?我对于书中在探讨早期维吾尔族法律制度和刑罚体系时所展现出的细致也非常欣赏。在那个时代,法律是如何形成的,它遵循怎样的原则,又对社会秩序的维持起到了怎样的作用?作者又是如何从古老的文献和考古发现中推断出这些法律条文和司法实践的?这本书的深度和广度,让我对历史研究的魅力有了更深的体会。

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这本书的逻辑结构非常清晰,每一章的内容都紧密相连,层层递进,构建了一个完整而严谨的叙事体系。我尤其欣赏作者在处理文化传承与变革时所展现出的细腻。早期维吾尔族的文化,如语言、文字、艺术、建筑等方面,是如何在不同历史时期得到继承和发展的?又是在哪些外来文化的影响下发生了重要的变革?书中是否会涉及一些具体的文化遗存,比如古老的碑文、壁画、雕塑,或者是流传下来的歌谣和传说,这些都是了解一个民族文化基因的重要载体。我对于书中关于早期维吾尔族与其他文明的科技交流也充满了兴趣。例如,在农业技术、冶金技术、天文历法等方面,维吾尔族与其他民族是如何进行交流和学习的?这些科技的传播和发展,又对维吾尔族社会经济的进步产生了怎样的影响?这本书的深度和广度,让我对历史研究的严谨性和复杂性有了全新的认识。

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翻阅《维吾尔族历史 上编》,我仿佛穿越了时空,置身于那片古老而神秘的土地。书中对于早期维吾尔族与周边民族关系的描述,让我对这个民族在历史舞台上的定位有了更深刻的理解。作者是如何分析不同民族之间的互动,是和平的贸易往来,还是激烈的冲突对抗,抑或是文化的相互影响和融合?书中是否会提及一些具体的历史事件,比如边境的驻军,使节的往来,或者是一些重要的贸易路线?我对于书中关于早期维吾尔族社会结构中阶级分化的描述也充满了好奇。在那个时代,是否存在明显的贫富差距,社会阶层是如何形成的,以及这些阶层之间的流动性如何?作者又是如何从有限的史料中推断出这些复杂的社会现象的呢?这本书的价值在于,它不仅仅关注了维吾尔族自身的发展,也将其置于更广阔的亚欧大陆历史背景之下,让我们看到一个民族如何在与其他文明的互动中塑造自我,又如何在时代洪流中寻求生存与发展。

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读完这本《维吾尔族历史 上编》,我脑海中涌现的第一个词是“厚重”。这本书的内容之丰富,信息量之庞大,让我惊叹于作者的博学与耐心。书中对于早期维吾尔族社会组织的描写,从原始的氏族部落到逐渐形成的早期国家形态,都进行了详尽的梳理。我尤其对书中关于“回纥”与“维吾尔”之间历史渊源的探讨印象深刻,作者旁征博引,将历史文献、民族学研究以及语言学证据巧妙地结合起来,为我们呈现了一个清晰而有逻辑的演变脉络。书中对早期维吾尔族宗教信仰的描述也十分吸引人,从萨满教的痕迹,到佛教、摩尼教的传入与融合,再到伊斯兰教逐渐成为主流,每一个阶段都描绘得细腻生动,让我对这个民族精神世界的变迁有了更深的理解。作者在处理这些复杂的文化交融时,并没有简单地罗列,而是深入分析了不同宗教信仰如何影响了维吾尔族的社会结构、艺术风格乃至日常生活习惯。例如,书中对一些早期遗址中发现的宗教器物的解读,以及对一些古老习俗的溯源,都让我大开眼界。我知道,历史的进程往往是曲折而复杂的,而作者的笔触则如同工匠手中的刻刀,将那些模糊的轮廓一点点清晰化,让我们得以窥见那个时代人们的精神世界和物质生活。

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