擺放的方式 在線電子書 圖書標籤: 設計 藝術 藝術/設計 視覺研究 生活美學 颱版 藝術 安排物件的修辭
發表於2025-02-02
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啓濛之路
評分這本小書將視覺傳達法與古典修辭論連接,同時通過從形式和象徵的層麵闡釋大量擺放案例,為這種闡釋法賦予瞭新的適用維度。案例由插畫而非攝影提供同樣值得注意。鑒於今天manifesto已難適用,因此本書的可貴之處更在於一個Bestseller作者的循循善誘,將讀者──大眾讀者引入他語境的後山花園之中。
評分用 層次 排列 觀感 神秘感 敘事性 連貫性 共鳴 維度做修辭 想象力及語言豐富 也打破瞭我一點一定要看齣什麼東西的迷思 有時候沒有 有時候是作品錶達上的失敗 有時候你看對瞭 有時候也有多條路可走 天啊 放過自己吧
評分主要是修辭的8個原則有點用,其他的2/3解說不是在湊字嗎...
評分三年前買瞭此書,因為還覺得自己對於物件的擺放比較有心得可以在自我訓練一下。誰知道當年翻瞭翻到現在幾乎沒什麼印象,隻記得藉朋友看他還迴來的時候說這書挺深的,我當時默默點頭。 最近拿齣來一看,覺得這簡直是在把簡單問題復雜化的說明啊!!!實在是太彆扭瞭!!!用詞很糾結也沒感覺很到位。整個翻譯感覺就是不說人話。我可花瞭65塊錢呢!!!無愛!!! 整本書提醒我兩點: 1、不管美的定義是什麼,擺放的修辭都不應該過分的強調美的概念。美當然是修辭中的一個重要因素,但也隻是眾多重要因素之一。 2、擺放的畫麵中具體的物件無法錶達不存在的東西和大額數量的疊加(比如這桌子上沒有蘋果,一兆的花瓶放在十萬張波斯地毯上) 彆買瞭,除瞭這兩點其他真的是看不下去。
李歐納·科仁 Leonard Koren,藝術傢、建築師,居住於美國舊金山及日本東京。UCLA建築與都市設計碩士,唯一的建築作品是十七歲時蓋的一間茶屋;七十年代著名前衛圖像雜誌WET: The Magazine of Gourmet Bathing創辦人,隨後齣 版多本 設計及美學相關書籍,如《Wabi-Sabi:給設計師、生活傢的日式美學基礎》(Wabi-sabi: for Artists, Designers, Poets and Philosophers,行人文化實驗室齣版)、《解構泡澡》(Undesigning the Bath)、《如何耙草》(How to Rake Leaves)、《石與沙的花園》(Gardens of Gravel and Sand);日本雜誌BRUTUS專欄作傢,專欄名稱為〈李歐納博士的文化人類學導引〉。
繪者 娜妲莉‧杜巴斯吉耶 Nathalie Du Pasquier,齣生於法國波爾多(Bordeaux),一九七九年後移居義大利米蘭。一九八七年以前從事設計,並創辦設計團隊Memphis,設計作品包含織品、傢具及物件。一九八七年之後,她決定以繪畫,特別是靜物畫為主要工作,亦即在畫布上陳設物件。
譯者 藍曉鹿,曾任齣版社編輯。現專職翻譯、寫作,已齣版的譯作包括《暗流長徵》、《靜水深流》、《和牛津.劍橋新鮮人一起思考 》(閤譯) 等。
當我們透過擺放物件作為傳達訊息的媒介,到底用瞭什麼原則和技巧?就算是專業的視覺設計師,也迴答不齣來。巧妙的是,無論是設計師或觀看者都能輕易分辨齣,某組擺放是否成功傳達齣訊息。這其中的關鍵到底是什麼?
身兼藝術傢、建築師、設計師的前衛怪咖李歐納認為,物件擺放如同語言,兩者皆是溝通的媒介,而物件擺放進行的是「視覺溝通」,並與語言一樣,擁有一套「溝通係統」。所有溝通行為都帶有「傳達訊息」的目的,溝通者或多或少都在「說服」溝通的對象,這時,語言技巧中的「修辭法」呼之欲齣。
「修辭」是一種透過說話技巧達成特定目的的能力及技巧,源自於兩韆五百年前的古希臘城邦。李歐納將語言的修辭轉化為視覺的修辭,並進一步建構起一套「物件擺放的修辭」。接著,我們透過藝術傢的畫作──畫布上的物件擺放,並運用這些修辭原則,輪番解讀每一組不同的擺放分別透露齣什麼訊息,如同一場場深入的美學鑑賞,又像一迴迴有趣懸疑的偵探推理或想像力練習。
喬布斯,創新就是連接 李歐納.科仁這本書的創新就在於把西方修辭學的概念引入物品擺放安置的空間嘞。 1修辭學五部分 西方修辭學的5個部分,構思組織風格記憶呈現,很有共鳴,修辭是說服的學問,在分享一件事情,一本書,確實如此而行。 2物品安置修辭八原則 其次,作者對物品擺...
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評分我们经常看到精美的鲜花摆放,称之为“花艺”。 我们经常看到为拍照而进行物品的摆放,称之为“造型”。 逛宜家等家居店的时候,看到别人家总是那么好看,称之为“室内造型”。 商店橱窗,尤其是奢侈品的橱窗和陈列,称之为“视觉营销”。 所有这些物品在摆放的时候,其实都在...
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