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功利主义就是幸福最大化

读起来真的超累…辩驳了一堆对功利主义的反驳，以及所谓美德正义内外在约束均来自人类的对幸福的追求，远离痛苦的自然情感。我最想了解的幸福最大化原则倒是没有详细解释…

20170205读完,作为一个政治学本科生,一看就60页,本想着两天看完,到头来一周都没有搞定,看有些句子和表达很费劲,不只是翻译的问题还是自己基本功不过关哦,老师上课一直强调要读书,特别是读名著,原著更好.所以试着从这个比较喜欢的词开始.大学打辩论经常能扯到这个话题,这时看来之前还是很肤浅的,政治哲学这种东西就本来就要细细品位,就像哈佛正义课里说的,你哪来自信能在一节课上,或者咋一讨论就能解决哲学家们几百年来都解决不了的问题呢?功利主义算是一个比较核心的概念,可惜多已成为负向感情的代名词,就算如此,但是社会就是需要这种东西,不同意穆勒所说的把万事万物都包含在内,简直就是绝对防御,也失去了自己的独特性,就像辩证唯物主义,两边都不得罪.还有,感觉穆勒写着写着都写不下去了,解释不通就造新概念.

幸福最大化的原理我个人认为是非常普适的，但是在实际的应用过程中确实对幸福的定义、对幸福总和的定义还不明确，所以才会引发许多社会问题，但这并不能否认功利主义的意义和重要性，至少现在，媒体对“功利主义”的误读实在是太严重了。

对功利主义这一流派的主义做了澄清，薄薄的一本，却是很有些深度呐～

译者序言 1、各门学科的第一原理，都是不可被证明的。它们与那门学科的关系，不是地基与大厦的关系，而是树根与树的关系，它们即便永远不被挖掘出来为人所见，也会很好地履行自己的职责。 2、我们并不能求助于流行的自然官能理论，以为凭感觉或本能我们就可以知道行为的对错...  

初次看到此书名时，都难免会怀疑本书与“利己主义”有关，而这种主义通常也是被大众所批判的，只关注个人的幸福，而忽视他人的利益，实际上并不是这样的，作者约翰.穆勒在本书中说“功利主义的行为标准并不是行为者本人的最大幸福，而是全体相关人员的最大幸福；我们完全可以...  

初次看到此书名时，都难免会怀疑本书与“利己主义”有关，而这种主义通常也是被大众所批判的，只关注个人的幸福，而忽视他人的利益，实际上并不是这样的，作者约翰.穆勒在本书中说“功利主义的行为标准并不是行为者本人的最大幸福，而是全体相关人员的最大幸福；我们完全可以...