东非史简编 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海人民出版社

作者:[英] 佐伊·马什

出品人:

页数:494

译者:伍彤之

出版时间:1974

价格:0

装帧:平装

isbn号码:

丛书系列:国别史

图书标签:

• 非洲史
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• 殖民主义
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• 政治

《世界文明的摇篮：美索不达米亚与古埃及文明概览》 图书简介 本书并非聚焦于东非的独特历史脉络，而是将读者的目光引向人类文明最早期的两座宏伟灯塔：美索不达米亚（两河流域）与古埃及。这两大文明发祥地，不仅是农业、文字和国家形态的起源地，更是塑造了后世政治、宗教和文化基石的“世界文明的摇篮”。本书旨在通过细致的梳理和深入的分析，为读者构建一个全面而立体的古代近东世界图景。 第一部分：幼发拉底与底格里斯的馈赠——美索不达米亚文明的兴衰 美索不达米亚，意为“两条河流之间的土地”，是人类历史上最早出现复杂社会结构和文字系统的区域。本书将从地理环境的独特性入手，阐述美索不达米亚平原如何塑造了其人民的集体性格——既充满开拓精神，又时常面对洪水与外敌入侵的危机感。 一、城邦的黎明与苏美尔的创新 (约公元前4000年 – 公元前2334年) 本章深入探讨苏美尔文明的诞生。我们将详细描绘乌鲁克、乌尔等早期城邦的城市结构、神庙经济的运作方式以及“吉尔伽美什史诗”所折射出的早期宇宙观。特别关注楔形文字的发明——这不仅仅是一种记录符号，更是管理庞大灌溉系统和复杂官僚机构的必要工具。我们将分析苏美尔人的数学（六十进制）和天文学成就，它们如何服务于宗教祭祀和农业周期。 二、帝国的兴起与法律的构建：阿卡德与巴比伦 随着萨尔贡大帝建立阿卡德帝国，美索不达米亚历史进入了第一个统一王朝时期。本书会剖析其军事扩张策略与早期帝国管理的模式。随后，重点转向古巴比伦时期，特别是汉谟拉比法典的诞生。我们不会仅仅罗列法典条文，而是将其置于当时的社会经济结构中进行考察，探究其“以眼还眼”原则背后的社会正义观念与阶级区分。 三、铁器的时代与亚述的铁腕统治 本书将剖析从加喜特王朝到亚述帝国的权力转移过程。亚述，一个以军事闻名的帝国，其统治的持久性依赖于先进的军事技术（铁器、攻城技术）和残酷的统治手腕。我们将详细分析亚述王宫的铭文如何被用作宣传工具，以及尼尼微图书馆的发现对后世历史研究的巨大价值。亚述帝国的瓦解，标志着中东地区权力的再次洗牌。 四、新巴比伦的辉煌与终结 尼布甲尼撒二世统治下的新巴比伦帝国，虽然短暂，却留下了令人惊叹的建筑奇迹——空中花园的传说与宏伟的伊什塔尔城门。本章将回顾巴比伦对犹太文明的深刻影响，以及最终在居鲁士大帝的波斯铁蹄下，两河流域作为独立政治中心的时代落下帷幕。 第二部分：尼罗河的恩赐——古埃及文明的永恒秩序 古埃及文明的特点在于其惊人的连续性和对永恒（来世）的执着追求。本书从尼罗河的周期性泛滥，解析埃及人如何构建了一个稳定、等级森严、且对“玛阿特”（Ma'at，宇宙秩序与正义）深信不疑的社会体系。 一、统一前夜：前王朝时期与早期王朝 (约公元前5500年 – 公元前2686年) 本章追溯了上埃及和下埃及从部落到国家的形成过程。重点解析了美尼斯（或称那尔迈）统一的政治与宗教意义。早期王朝的墓葬艺术，如沙福的“船墓”，已经展现出高度成熟的艺术风格和对来世的准备。 二、金字塔的时代：古王国与法老的绝对神权 古王国时期是埃及中央集权和工程奇迹的巅峰。我们将聚焦于吉萨金字塔群的建造，探讨其背后的组织能力、劳动力管理以及天文学知识的应用。法老（活着的荷鲁斯）如何通过神圣的形象巩固统治，以及“孟菲斯神学”如何为这种神权提供了理论基础。 三、动荡与复兴：第一中间期、中王国与第二中间期 本书不会回避埃及历史中的“黑暗时代”。第一中间期的地方割据和中央权威的衰弱，展示了过度集中的政治系统在面对环境压力时的脆弱性。中王国的复兴，其特点是文学和艺术的世俗化倾向增强，对努比亚的军事干预也标志着埃及对外政策的成熟。第二中间期，喜克索斯人的入侵，是埃及历史上一次重大的文化与军事冲击，也是埃及学习和吸收外来技术的关键时期。 四、帝国的辉煌与宗教的变革：新王国时期 新王国是埃及的黄金时代，以军事扩张和外交影响力著称。我们将分析图特摩斯三世的远征、阿蒙神的崛起及其神庙祭司集团的巨大权力。阿肯那顿的宗教改革——推行一神崇拜（阿顿神），是埃及历史上最激进的社会实验，本书将分析其失败的原因及其对后世艺术的短暂影响。最后，图坦卡蒙的发现及其对恢复传统秩序的意义，以及拉美西斯二世的长期统治和卡迭石条约的政治意义。 五、衰落与终结：晚期王朝与外来统治 本书最后探讨了埃及如何逐渐被来自利比亚、努比亚（库施王国）、亚述和波斯的势力所统治。亚历山大大帝的征服开启了希腊化时代，托勒密王朝的统治，虽然以希腊文化为主导，但其法老的形象依然沿袭了古埃及的传统，最终在罗马的征服下，古埃及文明的独立时代彻底结束。 结论：两河流域与尼罗河的遗产 本书的收尾部分将对比和总结美索不达米亚的“多神性、城邦竞争、易变的历史”与埃及的“一元神权、中央集权、永恒的秩序”。两者的互动与影响，共同构成了人类早期文明的基石，为后来的希腊、罗马乃至更远方的文明提供了最初的经验与教训。本书旨在让读者理解，我们今日所处的许多基本概念，其最初的火花，正是在这些古老的河谷中被点燃的。

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这本书的写作风格颇具个人色彩，仿佛作者坐在你身旁，用一种既博学又略带幽默的口吻，为你揭开这片古老土地的面纱。它不像那种冷冰冰的资料汇编，反而充满了对历史人物命运的关怀和对历史进程复杂性的体认。尤其是在处理那些难以完全考证的“黑暗时代”时，作者运用了极具画面感的语言来重构场景，让人仿佛能身临其境地感受到马赛武士的迁徙或鲁奥人的社会组织。我尤其欣赏其对“身份认同”是如何在历史长河中被建构和流动的探讨，这在现代东非国家的民族构建过程中具有重要的现实意义。它迫使读者去思考，我们今天所理解的“坦桑尼亚人”或“乌干达人”的身份是如何一步步被历史的偶然与必然塑造出来的。对于那些对人类社会如何应对环境挑战和文化融合感兴趣的非专业读者来说，这本书绝对是一次愉快的智力探险。

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这本书给我最大的感受是“平衡”——历史的平衡、地域的平衡、以及时间跨度的平衡。很多非洲史著作往往会过度集中于殖民地时期或后殖民时代的政治斗争，而将前殖民时代的历史轻描淡写。然而，这部作品给予了早期人类定居、农业革命、以及王国体系建立（如大津巴布韦）足够的篇幅和尊重。它细腻地描绘了东非地区内部在不同生态环境下的适应性策略，比如高原牧民与低地农耕社区之间的互动与冲突。读起来有一种强烈的“去中心化”的阅读体验，不再仅仅盯着那些欧洲人笔下的“发现者”叙事。作者对伊斯兰教传入和传播对当地社会结构影响的论述尤为精彩，它展现了一种文化如何在保持自身特性的同时，积极吸纳外来宗教并将其本土化的过程，极具洞察力。总而言之，这是一部知识密度极高、但阅读体验流畅愉快的作品。

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坦率地说，我过去对东非历史的认知主要来源于零散的教科书片段，总感觉缺少一条连贯的线索。这部《简编》恰恰填补了这一空白，但它的“简”并非意味着肤浅。相反，它在精简篇幅的同时，保持了惊人的细节密度。例如，关于斯瓦希里海岸城邦从兴起到衰落的章节，作者对不同时期建筑风格和货币体系的演变进行了对比分析，这对于理解经济基础如何支撑上层建筑至关重要。最让我感到惊喜的是，作者对口述历史和考古发现的整合处理方式，他非常审慎地对待不同类型的史料，并在适当的地方明确指出哪些是确凿的文献记载，哪些是基于推论的解释，这为读者提供了一种健康的批判性阅读习惯。这本书的排版也十分友好，清晰的章节划分和适时的地图插页，极大地帮助了对复杂地理概念的理解。对于希望深入研究特定时期某一重要事件的学者而言，它提供了一个极佳的起点和参考框架，而不是终点。

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这部关于东非历史的精选本读起来实在令人耳目一新，它不像那些动辄汗牛充栋的宏大叙事，而是以一种极其凝练和富有效率的方式，将数千年的历史脉络清晰地呈现在眼前。作者显然对东非这片土地怀有深厚的感情和深刻的理解，他没有沉溺于过多的细枝末节，而是精准地抓住了那些塑造了区域走向的关键转折点，比如早期班图人的迁徙、印度洋贸易网络的形成，以及后来殖民势力干预所带来的深远影响。阅读过程中，我特别欣赏其叙事节奏的把握，时而深入探讨某个特定王国（如阿克苏姆或马林迪）的兴衰，时而又迅速将视角拉回到更广阔的地理与文化交流的背景下，确保读者始终能在大局中理解局部的重要性。特别是关于苏丹、埃塞俄比亚高原与沿海地区的相互作用的论述，逻辑严密，论据扎实，让人对东非内部复杂的多中心发展模式有了更立体化的认知。这本书对于任何想要快速建立起对东非历史基本框架的入门读者来说，无疑是一张高效的地图，它省去了大量筛选无用信息的精力，直达核心。

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拿到这本书时，我原本期待的是一篇学院派的、充满术语的学术综述，但实际的阅读体验却远比预期的要生动和富有启发性。这本书最成功的一点，在于它没有将东非的历史视为一个孤立的单元来讲述，而是巧妙地将其置于全球互联的视角之下。作者对于跨大陆的互动——无论是来自阿拉伯半岛的商人，还是后来欧洲探险家和传教士的到来——都进行了细致入微的分析，重点关注了这些外部冲击如何被东非社会内化、抵抗或改造，而不是简单地接受和服从。语言上，它避免了晦涩难懂的行话，更多地采用了一种叙事性的口吻，仿佛一位经验丰富的老者在娓娓道来那些尘封已久的故事。我特别喜欢其中对权力结构的探讨，它揭示了在看似松散的部落社会结构下，隐藏着精密的社会契约和资源分配机制。读完后，我对“东非”这个概念的理解不再局限于地理上的肯尼亚和坦桑尼亚，而是扩展到了红海、莫桑比克海峡乃至刚果盆地边缘地带的文化共振。

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比国产的强大多了

评分☆☆☆☆☆

这本书根本应该叫做英属东非简史。不管是否出于批判的目的，当时能够出版一本全然以殖民者眼光完成的历史也真是非常宽容。不过，这一方面可以看到某些人是多么的“认贼作父”；另一方面也可以想想看在正视这种学术传统的前提之下，有多少改变和反思是可以做的。

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比国产的强大多了

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这本书根本应该叫做英属东非简史。不管是否出于批判的目的，当时能够出版一本全然以殖民者眼光完成的历史也真是非常宽容。不过，这一方面可以看到某些人是多么的“认贼作父”；另一方面也可以想想看在正视这种学术传统的前提之下，有多少改变和反思是可以做的。