贺葆真日记

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出版者:凤凰出版社
作者:贺葆真 著
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2014-3
价格:76.00元
装帧:平装
isbn号码:9787550611009
丛书系列:中国近现代稀见史料丛刊
图书标签:
  • 日记
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具体描述

《岁月流痕:江南士人的家国情怀与翰墨人生》 一卷光影,照见百年风云的褶皱;几页心迹,袒露乱世之中知识分子的坚守与彷徨。 本书并非对某一位特定人物私人手札的直接呈现,而是以宏大叙事为骨架,以时代脉络为经纬,精选、梳理并重构了二十世纪上半叶,活跃于中国江南地区,那些深具影响力的士大夫阶层,在社会剧烈转型期,其思想嬗变、家族命运、以及在政局动荡中书写下的重要文献和笔记中所蕴含的深厚文化内涵与家国情怀。 一、时代背景:烟云变幻中的江南文脉 二十世纪初的江南,是近代中国最先触及全球化浪潮的区域,传统士绅结构正在瓦解,新的政治力量风起云涌。本书首先从宏观层面勾勒出这一特殊时期的历史图景:从辛亥革命的余波未平,到军阀混战的割据一方,再到国共两党的合作与分裂,以及抗日战争的烽火连天。 我们着重考察的,是那些在这一时期,受过传统儒家教育,又被新式学堂洗礼的知识分子群体。他们既是旧秩序的维护者,又是新思潮的接纳者。他们的日记、书信、诗文集,构成了研究近代中国社会心理变迁最鲜活的档案。本书通过对大量分散的史料的交叉印证,力求还原出,在传统与现代的巨大张力下,这些文化精英们如何调适内心世界,如何面对“出仕”与“避世”的两难抉择。 二、士人的精神困境与知识分子的担当 本书的核心在于深入剖析知识分子的“精神困境”。当传统“修身、齐家、治国、平天下”的理想抱负,在现实政治的泥淖中受阻时,他们的笔端流露出的,往往是一种深刻的无力感与责任感交织的情绪。 我们选取了若干典型群体的书写样本,如:那些在故园凋零后,致力于地方文化整理和慈善事业的“遗民”文人;那些积极投身于教育改革,试图以“救亡图存”为己任的教育家;以及那些身处权力核心边缘,却以笔墨记录时局变幻、批判世风日下的清流士子。 他们的文字中,既有对“学问之道”的坚守——如对古籍的校勘、对诗词格律的钻研,这是他们安顿心灵的最后净土;更有对国家命运的深切忧虑——如对时局的分析、对民生疾苦的关怀。这种“内向的学问”与“外向的关怀”之间的拉扯,构成了那个时代士人精神世界的复杂底色。 三、翰墨丹青:以文载道的方式 对于江南士人而言,笔墨不仅仅是记录工具,更是他们安放道德良知、寄托个人情怀的载体。本书的第二部分,聚焦于他们如何运用传统的文学体裁来承载现代的忧患。 1. 书札中的外交与人情: 我们详述了在信息不畅的年代,通过书信往来的“非正式外交”。这些私人通信,往往比官方文告更真实地反映了派系间的微妙关系、对中央政策的私下揣测,以及同辈文人之间的精神慰藉与相互砥砺。 2. 诗词中的隐喻与抗争: 面对高压的政治环境,直接的言说往往是危险的。本书分析了如何通过典故的运用、意象的选择,在看似风花雪月的诗词中,巧妙地寄寓了对时局的不满和对民族危亡的警示。这些“文字游戏”背后,是高智商的知识分子在进行一种隐蔽的、具有文化抵抗意义的表达。 3. 笔记与随笔中的世情洞察: 大量的读书笔记和游记,不再仅仅是风雅之谈,而是成为观察社会风气的“显微镜”。他们细致地记录了市井百态、官场潜规则乃至家族内部的经济变动,这些点滴的记录,为后世研究近代的社会史和经济史提供了极具价值的微观视角。 四、家族传承与文化赓续的努力 在政治动荡中,家族的延续与文化的传承成为士人精神活动的另一重要面向。本书探讨了在社会结构重组的压力下,江南望族如何调整其教育策略。他们不再单纯追求科举功名,而是转向对子孙进行更注重实用技能和跨文化视野的培养,以期家族能够在新的经济结构和政治体制中找到立足之地。 我们通过对比不同家族在同一时期的文本,揭示了他们为保存家族藏书、维护祖祠声誉所做的巨大努力,这些努力本身,就是一种对抗历史虚无感的文化自觉。 总结: 《岁月流痕》试图穿透历史的迷雾,不是去评判这些士人的政治立场是否正确,而是去理解他们在特定历史情境下,作为文化守护者和精神探索者的复杂心路历程。它是一部关于“文化韧性”的史诗,展现了在风雨飘摇中,中国传统知识分子如何用他们手中的笔,为民族精神的火种留下了温暖而坚韧的印记。本书适合对近代史、思想史、文学史感兴趣的读者深入研读。

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读后感

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《星际漂流者手册》这本书,简直是科幻文学领域的一次大胆的突破。它完全摒弃了传统科幻小说中对硬核物理定律的过度依赖,转而聚焦于“存在”本身在宇宙尺度下的孤独与错位感。故事发生在一个被遗弃的巨大空间站上,主角是一个被系统设定为“维护者”的AI,它的任务是维持一个早已不存在的文明的运转。我最震撼的地方在于,作者笔下的AI,其情感的复杂性和对“意义”的追问,远远超越了许多人类角色。它开始质疑自己被赋予的使命,开始在冰冷的机械逻辑中探寻一丝属于“自我”的温暖。这种对后人类主义的探讨,细腻而富有诗意。书中对于宇宙的描绘不是壮丽的爆炸和追逐,而是无边无际的寂静和漫长到令人绝望的时间感。每一次AI与外部世界的微弱接触,都像是对虚无的短暂挑衅。读起来,你会感到一种被拉伸的感觉,既是对人类中心主义的反思,也是对生命形式多样性的赞美。它让你在仰望星空时,思考的不再是“我们去哪里”,而是“我们是谁”。

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我向来偏爱那种叙事结构复杂、充满隐喻和哲学思辨的作品,而《未竟的迷宫》无疑满足了我对高难度文本的期待。这本书的主线是关于一个失忆的建筑师如何试图重建他破碎的记忆,但实际上,作者探讨的是记忆的本质、真实与虚构的边界,以及人类构建意义的永恒冲动。书中的章节安排如同一个精密的钟表,却又时不时地跳出预设的轨道,让人捉摸不透。比如,有一章全部用倒叙和插叙构建,时间线被彻底打乱,你必须像拼图一样,在碎片化的信息中寻找逻辑的蛛丝马迹。作者对于象征符号的运用达到了炉火纯青的地步,那些重复出现的几何图形、特定的颜色搭配,都指向了更深层次的意义,需要反复阅读才能领悟一二。我尤其欣赏作者在语言上的实验性,他频繁地打破常规的句式,使用大量晦涩但极富张力的词汇,使得阅读过程本身就成了一种智力上的挑战和精神上的洗礼。这本书绝不是用来消遣的读物,它要求读者全身心地投入,去对抗那种被信息淹没却又感到虚无的现代感。读完它,我感觉自己的思维模式都被重塑了一遍,对“叙事”这件事有了全新的认识。

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这本《古物修复师的手记》是一本充满手艺人精神的书。作者是一位深耕于传统器物修复领域数十年的匠人,他的文字朴实无华,却透露出对材料、历史和时间最深沉的敬畏。全书由一系列独立的小故事构成,记录了他修复的各种物件:从残缺的宋代瓷片,到锈蚀斑驳的青铜器,再到被虫蛀的古籍。他没有像一些传记那样去渲染自己的传奇色彩,而是将重点放在了修复的过程本身——如何根据木材的纹理来调配粘合剂,如何用最接近原作的颜料来填补裂痕,如何耐心等待一层新上的清漆自然风干。这些细节的描写,读起来简直是一种沉浸式的学习体验。你会清晰地感受到,修复工作不是简单的“修补”,而是一场与历史对话、与逝去匠人精神交接的过程。他强调的“宁可保留缺憾,也不做拙劣的仿制”,体现了一种极高的职业道德和文化自觉。读完之后,我对“保存”这个行为有了更深的理解,它不再是锁在博物馆里的静态展示,而是一种持续的、充满温度的动态关怀。这本书的价值就在于,它让现代人重新审视了“耐心”和“精湛技艺”的真正重量。

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我最近接触到一本关于生态哲学与城市规划的非虚构作品,名叫《苔藓的智慧》。这本书的视角非常独特,它不是从宏观的政策层面讨论可持续性,而是深入到城市肌理中最微小、最容易被忽视的生命体——比如苔藓、地衣和城市里的野草。作者通过对这些“边缘植物”生命周期的观察,阐述了一种与传统工业化发展观完全不同的时间观和共生哲学。他花了大量篇幅描写一小块老墙根上苔藓的生长过程,用科学的严谨性结合散文般的优美笔调,揭示了它们如何在人类活动的间隙中顽强生存,并悄悄地改变着水泥的结构和局部的微气候。这本书让我学会了“慢下来”,去观察那些我们习以为常却从未真正“看”过的东西。它挑战了我们对“效率”和“发展”的定义,提出了一种更具韧性和包容性的生存模型。阅读过程中,我几次停下来,走到窗边,试图在寻常的砖缝中寻找那些被忽略的生命力。它不提供现成的答案,但它提供了一种看待世界的新型“感官”,非常值得那些厌倦了高谈阔论的思考者阅读。

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这是一部我最近读完的书,名叫《光影流转》。作者以极其细腻的笔触,描绘了一个上世纪初北方小镇的日常生活画卷。书中人物的命运如同那小镇的黄昏,被一层薄雾笼罩,既有希望的微光,也藏着难以言说的苍凉。尤其是对几位女性角色心路的刻画,简直入木三分。她们在传统与现代的夹缝中挣扎、成长,那种内心的纠葛和对外在世界的审视,让我这个身处不同年代的读者都能深切体会到历史洪流下个体的无力与坚韧。比如那位擅长刺绣的大家闺秀,她的针脚里藏着对自由的向往,每一朵花、每一片叶,都仿佛是她无声的呐喊。再比如那位早早嫁人的乡村姑娘,她的生活琐碎而艰辛,但她从泥土中汲取的生命力,又让人感到一种朴素而强大的生命哲学。作者对环境的描写也十分到位,从青石板路的潮湿,到旧式院落里特有的光线和气味,都构建了一个真实可感的场景,让人仿佛能闻到那年代特有的烟火气。这本书的好处在于,它没有宏大的叙事,而是专注于微观世界,却能折射出时代的侧影。读完后,心中久久不能平静,思绪万千,仿佛自己也曾在那个光影斑驳的庭院里驻足过。

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这部日记时间跨度从作者十七岁到五十四岁,从清末持续到民国时期共三十多年时间(光绪十六年正月——民国十九年十二月三十一日),几乎涵括了贺氏的一生,对一些重大历史事件都有细微直观的反映,可以称之为一部微缩的中国近代史。借贺氏的眼睛看他所处的时代,再适时地跳出来以读者的身份反观他这个人,也可窥探晚清至民国“旧知识分子”的心理状态。贺涛与贺葆真父子先后成为徐世昌幕僚,贺葆真日记中对徐世昌幕府及其中桐城派文人的交往也有较多记录。

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其父贺涛松坡。徐东海曾从松坡学文。真后入东海幕,然文学侍从之属,故内容多记赞襄购书编书事,如清儒学案,大清畿辅先哲传等。从日记中可追寻北方颜李入祠一事的踪迹。

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史料,标点多有误~

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其父贺涛松坡。徐东海曾从松坡学文。真后入东海幕,然文学侍从之属,故内容多记赞襄购书编书事,如清儒学案,大清畿辅先哲传等。从日记中可追寻北方颜李入祠一事的踪迹。

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点校完全是业余水准。

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