« Il n y a pas de livre là-dedans » disait en 1869 un critique de L'Éducation sentimentale. Les fictions emblématiques de la modernité littéraire détruisent ce qui faisait depuis Aristote le principe même de la fiction : l'enchaînement des actions selon la nécessité ou la vraisemblance. Or cette rationalité causale qui s'opposait à la simple succession des choses exprimait elle-même l'excellence de la forme de vie d'une catégorie privilégiée d'humains. En récusant cette structure de rationalité, la fiction nouvelle témoignait d'un bouleversement qui mettait à bas la hiérarchie des formes de vie. Mais elle récusait aussi un modèle de l'action et une image de la pensée. À travers Flaubert, Conrad, Virginia Woolf, Keats, Baudelaire et Büchner, ce livre étudie les formes et paradoxes de cette révolution de l'écriture qui est aussi une révolution dans la pensée et remet en cause certaines interprétations de la modernité littéraire, comme la réification lukacsienne, l'effet de réel de Barthes ou l'analyse benjaminienne du « poète lyrique à l'apogée du capitalisme ».
具体描述
读后感
我原本以为朗西埃在中国玩了一圈回去会写本关于中国经历的书，结果，他老人家在2014年出版的新书，不是关于东方的，而是讨论现代文学的。作为朗西埃的研究者，这本书还是很值得一读的。里面谈到了所谓的现代文学的革命的意蕴，即对小说中行为和思维方式中因果关系逻辑的打破，...
评分我原本以为朗西埃在中国玩了一圈回去会写本关于中国经历的书，结果，他老人家在2014年出版的新书，不是关于东方的，而是讨论现代文学的。作为朗西埃的研究者，这本书还是很值得一读的。里面谈到了所谓的现代文学的革命的意蕴，即对小说中行为和思维方式中因果关系逻辑的打破，...
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评分我原本以为朗西埃在中国玩了一圈回去会写本关于中国经历的书，结果，他老人家在2014年出版的新书，不是关于东方的，而是讨论现代文学的。作为朗西埃的研究者，这本书还是很值得一读的。里面谈到了所谓的现代文学的革命的意蕴，即对小说中行为和思维方式中因果关系逻辑的打破，...
用户评价
论文集。副标题是“论现代虚构”，但仍然还是无人称性、民众生活审美化那一套，有时觉得就像思维的杂技。最后一篇论民众戏剧的倒是有点意思，也可能是我对朗西埃戏剧理论不熟悉的缘故。
评分论文集。副标题是“论现代虚构”，但仍然还是无人称性、民众生活审美化那一套，有时觉得就像思维的杂技。最后一篇论民众戏剧的倒是有点意思，也可能是我对朗西埃戏剧理论不熟悉的缘故。
评分论文集。副标题是“论现代虚构”，但仍然还是无人称性、民众生活审美化那一套，有时觉得就像思维的杂技。最后一篇论民众戏剧的倒是有点意思，也可能是我对朗西埃戏剧理论不熟悉的缘故。
评分论文集。副标题是“论现代虚构”，但仍然还是无人称性、民众生活审美化那一套，有时觉得就像思维的杂技。最后一篇论民众戏剧的倒是有点意思，也可能是我对朗西埃戏剧理论不熟悉的缘故。
评分论文集。副标题是“论现代虚构”，但仍然还是无人称性、民众生活审美化那一套，有时觉得就像思维的杂技。最后一篇论民众戏剧的倒是有点意思，也可能是我对朗西埃戏剧理论不熟悉的缘故。
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