努尔人 在线电子书 图书标签: 人类学  民族志  社会学  普里查德  结构主义  社会史  社会结构  藏学   

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经典的结构功能主义民族志

从非洲部落的初民社会反观人性，反观自我。对社会，政治的构成过程理解起来还是有些吃力，一步步来吧。

普理查德的第一章写得太可爱了

副标题更重要！结构分析的意味浓厚且鲜明，和普里查德的（迷一般的）自信一同贯穿全书。其中有的问题值得探讨，对其中对于豹皮酋长的描写持保留意见，而且普里查德作为人类学者书写的尺度和立场带有一定程度的西方文明先有的印象（当然作为研究者这种不可避免）但当他书写的时候这种情感是否带入分析。

《時間與空間》一章令人嘆服。

高中的时候我读历史，从来没有花过时间背诵。这在效率上却是有所不足，但这倒逼我读了非常多的历史的材料，诸如《中国哲学简史》、《旧制度与大革命》、《欧洲文明十五讲》种种。虽然在功利的高考角度来讲肯定不值当，但是从愉悦的程度和长久的效益来说，我认为还是很值得肯定...  

一篇没写完的读书感想。) 埃文思-普里查德，把努尔人的时间观念分成两种：生态时间和结构时间。前一个概念表示人们与环境的关系，可以说成是通过努尔人的劳作活动体现出来的一种时间表达法，它的最大单位为年。后一个概念与人们在社会结构中彼此之间的关系相关，它通过一种...  

努尔人说，毁灭人类的恰恰就是牛，因为“为牛而死的人比为其他原因而死的人要多”。他们有一个传说讲述了在兽类共同体解体之后，它们各走各的路，过着自己的生活，这个时候人类如何杀死了奶牛和野牛的母亲。野牛说，他要在灌木丛里袭击人类，为母亲报仇；奶牛却说，他要留在人...  

努尔人说，毁灭人类的恰恰就是牛，因为“为牛而死的人比为其他原因而死的人要多”。他们有一个传说讲述了在兽类共同体解体之后，它们各走各的路，过着自己的生活，这个时候人类如何杀死了奶牛和野牛的母亲。野牛说，他要在灌木丛里袭击人类，为母亲报仇；奶牛却说，他要留在人...  

简称牛人 此书是民族志很重要的一个段落 对研究社会学的人来,很有趣味 哈哈,建议去清华的教室听一听