資本是如何操縱世界的? 在線電子書 圖書標籤: 經濟 政治 資本 經管 經濟學-政治經濟 管理 民族主義 全球化
發表於2025-03-09
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卡爾 考茨基,社會民主主義活動傢,也是馬剋思主義發展史中的重要人物,考茨基是卡爾 馬剋思代錶作資本論第四捲的編者。卡爾 考茨基是德國社會民主黨的領導人之一,著名的馬剋思主義理論權威。同時他對社會主義曆史影響深遠,並成為社會民主主義思想的重要思想來源之一.
《資本是如何操縱世界的?》為解釋馬剋思《資本論》的通俗讀本,目的是使勞動階級,以及使沒有餘暇時間、沒有其他機會研究《資本論》的人,容易研究馬剋思的學說,知道《資本論》所含思想的理路。《資本是如何操縱世界的?》在日本首次齣版時,曾被認為這是當世解說馬剋思《資本論》許多著述中最完善之書。
一、成都昭觉寺内的戴季陶墓 成都昭觉寺坐落于成都市区东北,素有川西“第一禅林”之称。寺庙始建于唐贞观年间,宋代崇宁年间圆悟禅师说法于寺,复名昭觉。明末寺庙毁于兵火。今存山门、天王殿、地藏殿及藏经楼等为清康熙二年(公元1663年)重修,大雄宝殿、圆通宝殿、钟鼓...
評分一、成都昭觉寺内的戴季陶墓 成都昭觉寺坐落于成都市区东北,素有川西“第一禅林”之称。寺庙始建于唐贞观年间,宋代崇宁年间圆悟禅师说法于寺,复名昭觉。明末寺庙毁于兵火。今存山门、天王殿、地藏殿及藏经楼等为清康熙二年(公元1663年)重修,大雄宝殿、圆通宝殿、钟鼓...
評分一、成都昭觉寺内的戴季陶墓 成都昭觉寺坐落于成都市区东北,素有川西“第一禅林”之称。寺庙始建于唐贞观年间,宋代崇宁年间圆悟禅师说法于寺,复名昭觉。明末寺庙毁于兵火。今存山门、天王殿、地藏殿及藏经楼等为清康熙二年(公元1663年)重修,大雄宝殿、圆通宝殿、钟鼓...
評分一、成都昭觉寺内的戴季陶墓 成都昭觉寺坐落于成都市区东北,素有川西“第一禅林”之称。寺庙始建于唐贞观年间,宋代崇宁年间圆悟禅师说法于寺,复名昭觉。明末寺庙毁于兵火。今存山门、天王殿、地藏殿及藏经楼等为清康熙二年(公元1663年)重修,大雄宝殿、圆通宝殿、钟鼓...
評分事实上,《资本是如何操纵世界的》是考茨基为阐释马克思《资本论》(第一卷)而作的“通俗读物”。原书著于1886年,原名为《马克思的经济学说》。本书是由国民党骨干戴季陶、胡汉民根据日文版翻译而来的。 作为“三民主义”的忠实拥护者和社会主义理论宣传家,...
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