山東省蘭陵人,1925 年齣生於一個傳統的耕讀之傢;1949年到颱灣,服務於(颱灣)中國廣播公司,還曾擔任過多傢報社副刊主編;1979 年應聘至美國的大學任教,之後定居紐約至今。
王鼎鈞的創作生涯長達半個多世紀,著作近四十種。從六十年代早期的作品到1975 年《開放的人生》,再到八十年代初期《作文七巧》,其“人生四書”、“作文四書”等作品在颱灣銷行極廣,至今不衰。
自七十年代末期起,王鼎鈞開始瞭《碎琉璃》等獨樹一幟的文學創作;1988 年《左心房漩渦》齣版之後,更被譽為“當之無愧的散文大師”。
從1992 年至2009 年,王鼎鈞曆時十七年陸續發錶“迴憶錄四部麯”。這四捲書融人生經曆、審美觀照與深刻哲思於一體,顯示一代中國人的因果糾結、生死流轉。
“論說文和抒情文一樣,都來自生活,都是作者心靈的自鳴。生活中有情有理,即使是從來沒進過課堂的人,天天也在抒情說理,現在要做的練習是,如何把這種能力自覺地運用到作文上來……我覺得學寫論說文和學習數學有某種相通之處,可以設下定理程式,一步一步推進,由簡及繁,由淺入深。”
——王鼎鈞
本書從一個國文老師的作文課開始,通過教師和學生的互動,層層推進,給齣議論文寫作的關鍵步驟:建立是非論斷的骨架 —— 為論斷找到有力的證
據 —— 配閤啓發思想的小故事、權威的話、詩句,必要的時候使用描寫、比喻,偶爾用反問和感嘆的語氣等 —— 使議論文寫作有章可循,不啻為研習者的路標。而書中豐富的事例,也是颱灣社會發展的一麵鏡子。
念中学的时候,最爱写的就是抒情文,肚子里没有墨水,脑子里没有思想,都不妨事,有的是一肚子的伤春悲秋。 一旦写议论文,就不再是为赋新词强说愁了,是真的愁,愁得少年人都要白了头。 那时的老师水平也有限得很,只知道照着教学参考书,讲议论文三要素是:论点、论据、论证...
評分 評分 評分讲理首要知道是和能讲理的人讲,千万不要浪费精力和不讲理的人说。 要明白事实 意见之分别。事实是实际发生的,能判断真假的;意见是观点有价值判断和个人喜好。讲理时千万不要把理落在个人喜好上而让论说沦为我的喜好说明文。 有论点,然后通过故事、事实、权威、小说等等去证...
評分相见恨晚,阅毕此书第一也是最直接的感受 至今为止,王老的《说理》是我读过最受益且也是最有感情的一本书,从字里行间 完全可以感受到王老在写作上的造诣,以及对国文教育的热情和对广大青少年的殷殷期盼 内容上,本书以杨老师的国文教学为切入点,通过在虚拟时空中的写作教学...
【補簽】推薦。工作需要閱讀備忘。
评分這本書往小瞭說是教中學生和中學語文老師怎麼寫作文怎麼教作文,往大瞭說也是在教做人,可以說相當微言大義。想來王先生大概贊成“文學是人學”這種說法,教授作文的過程中一直都在貫徹做人的諸多道理。我在考慮要不要讓學生們人手一冊,正好下學期也該學著寫議論文瞭。
评分這本書不是第一次讀瞭。大學時讀過,當時覺得助益不大,最近想係統讀一讀王鼎鈞,居然發現這本書給我很大啓發。果然一本書是常讀常新,收獲也與心情、時機有關。王鼎鈞的這本《講理》是以國文老師的身份教中學生寫論說文(即議論文),但培養學生講理的能力或許比寫作更重要。議論文無非是錶達觀點,但要有理有據,要弄清楚什麼是事實、什麼是觀點,在事實充分的基礎上使觀點有說服力。“文無定法”是很時髦的說法,但寫作的方法並不是不能傳授,隻是需要記住,方法不是萬能的。讀這本書有一句話印象很深:“教學如扶醉人”。
评分適閤初中閱讀,較淺。君子如斯,溫潤如玉。後來看到《文心》,發現這個體例也非原創,興味大敗
评分【補簽】推薦。工作需要閱讀備忘。
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