《风诗的情韵》是国学名师李山教授潜心研究20年心血之作。书中以《诗经》中160篇国风作品为底本,广泛涉及婚姻、家庭、恋爱、农耕、狩猎、战争、劳役等题材,内容丰富多彩,似多棱镜,如万花筒。李山教授运用周代重视婚姻关系等古代文史知识,结合《诗经》具体篇章,以最浅白的语言、最有趣的角度娓娓道来这部比《论语》更原生的国学经典,使普通读者不再对《诗经》中流传千古的动人篇章望而却步。
《诗经》是中华民族的瑰宝,楚辞、汉赋、唐诗、宋词无不滥觞于此,李山教授以深厚的学术功底再现《诗经》的文字之美、艺术之美,并运用时代、器物、铭文等新材料重新解释被国人误读千年的篇章。
李山,民國52年(1963年)生,河北新城人,文学博士,曾先后师从启功、聂石樵、夏传才等學者耆宿,现为北京师范大学教授,博士生导师。主要研究方向为中国古代文学史、中国文化史,在《诗经》研究、先秦两汉文学研究领域卓有成就,出版过《诗经的文化精神》《诗经析读》《先秦文化史讲义》《中国文化史》《牟宗三傳》《春秋五霸》《战国七雄》《孔子:永不妥协的大生命》等专著,发表论文数十篇。
李山先生是北师大的教授,同样是启功先生的弟子。他研究诗经30多年了。就书中我有两点启发。第一点古代文论难搞,难搞,讲风是教化,是讽刺,是地方乐调,同时也提出一种新观点,是天意。这个要从训诂的角度去说了。想到是教化,就是最早的观念。即毛诗序首段:“《关雎》,后妃...
评分中国人吧,多多少少都听过《诗经》。还记得小时候看农村里不正宗的越剧,书生出场时,摇头晃脑吟唱着“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”他念完这一句,也就放下书卷,思淑女了。一段爱情故事有了开始的理由。 就说我们现在所使用的成语,很多也出自《诗经》。“逃之夭...
评分李山先生是北师大的教授,同样是启功先生的弟子。他研究诗经30多年了。就书中我有两点启发。第一点古代文论难搞,难搞,讲风是教化,是讽刺,是地方乐调,同时也提出一种新观点,是天意。这个要从训诂的角度去说了。想到是教化,就是最早的观念。即毛诗序首段:“《关雎》,后妃...
评分李山先生是北师大的教授,同样是启功先生的弟子。他研究诗经30多年了。就书中我有两点启发。第一点古代文论难搞,难搞,讲风是教化,是讽刺,是地方乐调,同时也提出一种新观点,是天意。这个要从训诂的角度去说了。想到是教化,就是最早的观念。即毛诗序首段:“《关雎》,后妃...
评分《诗经》文艺吗?《诗经》太文艺了。但哪怕一个人大字不识,我相信在他口中,也能蹦出几个从《诗经》里来的词儿。由此可见,人们对一部作品褒贬不一,并不是因为这部作品超凡脱俗、看不懂的都是庸人,恰恰是这部作品远远称不上“好”,才会有如此大的分歧。 什么算“好”?或许...
果然是真的喜欢山爷啊,读这本书就像在课上一样,活泼泼的,嬉笑怒骂,臧否人物时常有妙言。诗无达诂,这里之所以让人感觉“达”,大概就是因为考证的底子实,又有真正的生命感在吧。
评分比较好读。比杨照那本细一点。配诗经注析看
评分讲的特别清浅,嬉笑怒骂,歌哭悲欢,古老文学照进现实;但又最大限度地还原了先秦世界周人波澜壮阔,昂扬而丰富的精神与社会生活,使得对诗歌的理解超越了普通情爱的理解而更为深刻,一种光明刚健,生生不息的力量氤氲其中。关雎恩情诗说,蒹葭周人牵牛织女崇拜说,汉广行伍诗说甚新,然皆有所本。对具体文本的解读也结合了山爷个人北方农村生活的体验而在一个个特有的诙谐词句里展现的性灵十足。诸多弟子里,学问之外,或许传承了启先生风趣幽默的,就要数李山了吧。
评分他7月8号要在国图讲“《诗经》与西周礼乐——还原诗的真正含义 ”
评分比较好读。比杨照那本细一点。配诗经注析看
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