風詩的情韻 在線電子書 圖書標籤: 詩經 古典文學 李山 詩歌 中國文學 文學 中國 詩詞
發表於2024-05-19
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內容五星,行文三星半 內容超棒!除瞭知名篇目,因為詩經的用字非常晦澀,所以其實自己也讀不懂。看瞭這本書知道瞭當時的人情風貌,婚禮習俗,女性大膽開放充滿魅力,天地有大美。講述得有理有據,令人信服 但這書可能是視頻或音頻轉成的文字,行文非常的瑣碎,重復,口語化,讀起來會覺得有點煩……
評分解詩經的作品裏堪稱第一。訓詁平實,串講通達,詩心生動,文風溫潤。
評分#博雅蘊藉,趣旨且遠。李山雖隻講十五國風,但行文氣脈早已風雅兼具。每一字的解釋都能落實,多落實一處便有一處的喜悅,清潭見底、如印印泥;同時又超拔齣訓詁之道,話頭一蕩,便蕩到民俗、地理、考古、西學,處處通達,先民的愛憎被活潑潑地呈現齣來,氣韻流動不息。而那種來自北方鄉居的戀土之情,在與十五國風懷鄉式地對望之後,顯得樸素又有溫度。先生教訓的是啊,讀詩要活參,不要死參。
評分2018年已讀030:《詩經》“十五國風”講稿,多口語,明白曉暢。秉持”詩無達詁“”通既達詁“的觀點,李山老師解詩,博采百傢信手拈來,有對前人觀點的承繼,有在前人立論基礎上彆齣心裁,彆有灼見,難得的是始終秉有一顆”詩心“,不乏通達之處,又常有會心妙解。不僅僅局限於詩經訓詁,李山老師是從國風中還原瞭彼時禮教、文化、世情與生民生活的點滴,帶領我們重返素樸而生動的詩經現場。但部分解讀無法認同。
評分如聆清音,如沐春風。
李山,民國52年(1963年)生,河北新城人,文學博士,曾先後師從啓功、聶石樵、夏傳纔等學者耆宿,現為北京師範大學教授,博士生導師。主要研究方嚮為中國古代文學史、中國文化史,在《詩經》研究、先秦兩漢文學研究領域卓有成就,齣版過《詩經的文化精神》《詩經析讀》《先秦文化史講義》《中國文化史》《牟宗三傳》《春鞦五霸》《戰國七雄》《孔子:永不妥協的大生命》等專著,發錶論文數十篇。
《風詩的情韻》是國學名師李山教授潛心研究20年心血之作。書中以《詩經》中160篇國風作品為底本,廣泛涉及婚姻、傢庭、戀愛、農耕、狩獵、戰爭、勞役等題材,內容豐富多彩,似多棱鏡,如萬花筒。李山教授運用周代重視婚姻關係等古代文史知識,結閤《詩經》具體篇章,以最淺白的語言、最有趣的角度娓娓道來這部比《論語》更原生的國學經典,使普通讀者不再對《詩經》中流傳韆古的動人篇章望而卻步。
《詩經》是中華民族的瑰寶,楚辭、漢賦、唐詩、宋詞無不濫觴於此,李山教授以深厚的學術功底再現《詩經》的文字之美、藝術之美,並運用時代、器物、銘文等新材料重新解釋被國人誤讀韆年的篇章。
中国人吧,多多少少都听过《诗经》。还记得小时候看农村里不正宗的越剧,书生出场时,摇头晃脑吟唱着“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”他念完这一句,也就放下书卷,思淑女了。一段爱情故事有了开始的理由。 就说我们现在所使用的成语,很多也出自《诗经》。“逃之夭...
評分《诗经》文艺吗?《诗经》太文艺了。但哪怕一个人大字不识,我相信在他口中,也能蹦出几个从《诗经》里来的词儿。由此可见,人们对一部作品褒贬不一,并不是因为这部作品超凡脱俗、看不懂的都是庸人,恰恰是这部作品远远称不上“好”,才会有如此大的分歧。 什么算“好”?或许...
評分李山先生是北师大的教授,同样是启功先生的弟子。他研究诗经30多年了。就书中我有两点启发。第一点古代文论难搞,难搞,讲风是教化,是讽刺,是地方乐调,同时也提出一种新观点,是天意。这个要从训诂的角度去说了。想到是教化,就是最早的观念。即毛诗序首段:“《关雎》,后妃...
評分李山先生是北师大的教授,同样是启功先生的弟子。他研究诗经30多年了。就书中我有两点启发。第一点古代文论难搞,难搞,讲风是教化,是讽刺,是地方乐调,同时也提出一种新观点,是天意。这个要从训诂的角度去说了。想到是教化,就是最早的观念。即毛诗序首段:“《关雎》,后妃...
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