風詩的情韻 在線電子書 圖書標籤: 詩經  古典文學  李山  詩歌  中國文學  文學  中國  詩詞   

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解讀精妙而又易懂

2018年已讀030：《詩經》“十五國風”講稿，多口語，明白曉暢。秉持”詩無達詁“”通既達詁“的觀點，李山老師解詩，博采百傢信手拈來，有對前人觀點的承繼，有在前人立論基礎上彆齣心裁，彆有灼見，難得的是始終秉有一顆”詩心“，不乏通達之處，又常有會心妙解。不僅僅局限於詩經訓詁，李山老師是從國風中還原瞭彼時禮教、文化、世情與生民生活的點滴，帶領我們重返素樸而生動的詩經現場。但部分解讀無法認同。

2018年已讀030：《詩經》“十五國風”講稿，多口語，明白曉暢。秉持”詩無達詁“”通既達詁“的觀點，李山老師解詩，博采百傢信手拈來，有對前人觀點的承繼，有在前人立論基礎上彆齣心裁，彆有灼見，難得的是始終秉有一顆”詩心“，不乏通達之處，又常有會心妙解。不僅僅局限於詩經訓詁，李山老師是從國風中還原瞭彼時禮教、文化、世情與生民生活的點滴，帶領我們重返素樸而生動的詩經現場。但部分解讀無法認同。

李山師這本書穿插春鞦、論孟等多種文獻來釋讀，且以今日生活之思維、物質相參照，既可解惑釋疑，又令人對古遠的詩經産生親近之感，實是非常好的入門書！20150815

解詩經的作品裏堪稱第一。訓詁平實，串講通達，詩心生動，文風溫潤。

李山先生是北师大的教授，同样是启功先生的弟子。他研究诗经30多年了。就书中我有两点启发。第一点古代文论难搞，难搞，讲风是教化，是讽刺，是地方乐调，同时也提出一种新观点，是天意。这个要从训诂的角度去说了。想到是教化，就是最早的观念。即毛诗序首段:“《关雎》，后妃...  

李山先生是北师大的教授，同样是启功先生的弟子。他研究诗经30多年了。就书中我有两点启发。第一点古代文论难搞，难搞，讲风是教化，是讽刺，是地方乐调，同时也提出一种新观点，是天意。这个要从训诂的角度去说了。想到是教化，就是最早的观念。即毛诗序首段:“《关雎》，后妃...  

李山先生是北师大的教授，同样是启功先生的弟子。他研究诗经30多年了。就书中我有两点启发。第一点古代文论难搞，难搞，讲风是教化，是讽刺，是地方乐调，同时也提出一种新观点，是天意。这个要从训诂的角度去说了。想到是教化，就是最早的观念。即毛诗序首段:“《关雎》，后妃...  

以个人经历而言，记忆力的黄金时期在十到二十岁之间。如今偶尔想起的古诗词，都是那时背诵得来，以及当时读书所接触的文学，形成现在遣词造句的风格。中文也说词汇量，也是停留在那个阶段，再没学到高级或者别样的词语。即使读过，也记不住，更别说合理运用。 读过《风诗的情韵...

《诗经》文艺吗？《诗经》太文艺了。但哪怕一个人大字不识，我相信在他口中，也能蹦出几个从《诗经》里来的词儿。由此可见，人们对一部作品褒贬不一，并不是因为这部作品超凡脱俗、看不懂的都是庸人，恰恰是这部作品远远称不上“好”，才会有如此大的分歧。 什么算“好”？或许...