从北山楼到潜学斋

从北山楼到潜学斋 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海书店出版社
作者:施蛰存,孙康宜著;沈建中
出品人:
页数:142
译者:
出版时间:2014-3-1
价格:CNY 48.00
装帧:平装
isbn号码:9787545808698
丛书系列:
图书标签:
  • 书信
  • 施蛰存
  • 孙康宜
  • 人物志
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具体描述

孙康宜教授自1984年开始与施蛰存先生交游通信,这批信札不仅富有学者交游之情趣(涉及施、孙与张充和、钱歌川等学者往来情形),而且还实录了两位学者之间治学生活、方法与经验,从中能使读者能了解到施先生的学术思想、治学方法和晚年生活,尤其是晚年阅读生活;同时又可了解孙教授重要著述《情与忠》《传统女作家选集》的撰写经历,以及对柳如是评介的逐步深入的过程;特别是施先生晚年一项重要的学术活动,即亲自编辑《词学》集刊第9辑(海外词学特辑)并拟筹备学术会议等相关情况和孙教授在美约稿的情况,都有非常详细记录。

好的,以下是一份关于一部名为《山海经异闻录》的图书简介,内容力求详实、富有文学色彩,且不包含您提供的书名信息。 --- 《山海经异闻录》 卷首语: 自古以来,人迹所至,山川形胜,必有传说伴生。这些传说,或关乎神祇的启示,或寄托着先民的敬畏,它们如同一条条隐秘的丝线,将古老的地理脉络与人世间的悲欢离合巧妙地编织在一起。《山海经异闻录》并非对既有典籍的简单梳理,而是一次深入那片混沌初开、万物竞生的蛮荒之地的精神探险。我们试图从那些被时间磨损、被世人淡忘的古老记述中,重新打捞起那些鲜活的、充满生命力的“异闻”,探寻它们背后蕴含的文化基因与哲学意蕴。 第一篇章:失落的图谱——方域的再构建 本书伊始,我们将聚焦于那些在历史长河中逐渐模糊的地理坐标。古代的“方”与“域”,远非今日的经纬所能精确丈量。它们是与特定的神话、物产、风俗紧密捆绑的生命共同体。《异闻录》将以细致入微的笔触,重绘一张基于古人感知构建的地理图谱。 例如,对于“昆仑之墟”的描摹,我们不再满足于其作为“万山之祖”的象征意义。我们将深入探讨,在不同时期,不同地域的部族是如何感知和定位这个中心枢纽的。它如何与雨水的源头、太阳的升降乃至祖灵的居所产生关联?书中将详述那些传说中围绕昆仑的奇特植被——如“不死草”的实际药用价值推测,以及支撑着神鸟栖息的“神木”可能影射了何种古老的宇宙树观念。 在描述如“弱水三千,不知其源”的地理困境时,本书将结合考古发现与民族学资料,分析古人面对不可逾越的自然屏障时的心理投射。弱水,是真正的阻碍,还是对未知领域的恐惧具化?这种对空间极限的认知,如何塑造了早期文明的扩张与收缩?我们不仅记录“在哪里”,更追溯“为什么在这里”。 第二篇章:灵与兽的对话——物产与信仰的交织 《山海经》中的精怪异兽,常常被视为荒诞不经的臆想。然而,在本书的视角下,它们是古代人类理解自然力量的象征符号。每一只“异兽”,都对应着特定的生态环境、气候变化,乃至族群的生存策略。 以“九尾狐”为例,它并非仅是魅惑人心的妖物。书中将考证其在不同地域所代表的意义:在某些氏族中,九尾是祥瑞的象征,与多子多福、丰收的祈愿相关;而在另一些传说中,它则预示着洪水或瘟疫的降临。我们将分析,这种截然不同的解读,如何源于该生物的出现与当地的生态危机是否同步。 再如“饕餮”的形象,它所体现的贪婪,与其说是一种道德批判,不如说是早期农耕文明对过度消耗资源行为的本能警惕。书中会比对出土的青铜器纹饰与文献记载,探讨饕餮形象从早期部落的图腾崇拜,如何演变为后来儒家思想中对节制的教诲。这里的“异兽”,是古人与环境进行的一场深刻的、充满隐喻的对话。 第三篇章:巫与史的边界——礼仪与仪式的存留 人类文明的早期,巫术与历史的记录往往是同一批人的职责。《异闻录》的第三部分,将目光投向那些与“异兽”和“神山”产生互动的群体——巫师、祭司以及早期的史官。 书中对各种祭祀仪式的复原与考据极为详尽。例如,关于“祝融”与“共工”的水火之争,我们不仅仅将其视为神话冲突,而是将其解读为不同地域、不同生产方式(如渔猎与农耕)两大文化集团在生存空间上的激烈碰撞。祭祀的流程、使用的器物、吟唱的“诔文”残片,都指向了一套复杂而严谨的社会权力结构。 我们特别关注那些记载于典籍中的“药引”与“方术”。这些看似玄乎的咒语和配方,实则蕴含着古代朴素的医学知识与天文学观察。书中将细致梳理“不死药”传说背后的炼丹术萌芽,以及如何通过对日影、星辰的观测来制定灌溉和播种的节令。这些“异闻”,是早期科技文明在迷信外衣下的微光。 终章:文明的回声——对现代性的反思 《山海经异闻录》的最终目的,并非仅仅是重建一个遥远的古代世界。更重要的是,探寻这些源自远古的想象力与生存智慧,在当代社会中投下的回声。 我们惊叹于古人如何用有限的认知,构建出如此宏大而自洽的宇宙模型。这种能力,体现了人类对未知世界永恒的探索欲和对自身有限性的清醒认知。当我们面对现代环境的剧变与科技的伦理困境时,回望那些记载着“山精”、“水怪”的古老叙事,或许能从中获得一种更为谦卑和富有弹性的视角。 本书以严谨的考据为基石,以文学化的叙事为载体,旨在邀请读者一同进行一次深入心灵的考古发掘,重新触摸那片古老而充满生命力的精神原野。 --- 图书规格: 精装本,附全彩手绘异兽图谱及古代地理复原图。 推荐读者: 文史爱好者、民俗学研究者、对古代哲学与神话有浓厚兴趣的读者。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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初读《从北山楼到潜学斋》,就被其独特的气质所吸引。它不像一般的历史书籍那样板正,而是充满了人文的温度和艺术的韵味。作者的笔触细腻而富有诗意,能够将那些原本可能枯燥的历史事件,描绘得如同跌宕起伏的故事一般引人入胜。我惊喜地发现,这本书能够以一种极为自然的方式,将历史的厚重感与个人的情感体验融为一体。书中对于人物内心世界的揣摩,以及对他们所处时代背景的烘托,都做得恰到好处,让我对那些历史人物有了更深的理解和共情。我尤其欣赏作者在处理复杂史料时的游刃有余,她能够将不同来源的信息巧妙地整合,形成一条清晰而富有逻辑的叙事线。这本书不仅拓展了我的历史视野,更重要的是,它让我看到了知识的传承并非一蹴而就,而是需要无数人的心血和智慧去浇灌。

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我最近有幸翻阅了《从北山楼到潜学斋》,这是一本让我心潮澎湃,久久不能平静的书。虽然我平日里涉猎的范围很广,但很少有哪本书能像它一样,以如此细腻、深沉的笔触,勾勒出一段跨越时空的文化之旅。作者的叙述并非简单的历史事件堆砌,而是将那些或模糊或清晰的人物、地点、事件,通过一种仿佛穿越了时空的亲历感,呈现在读者面前。我仿佛能闻到北山楼古朴的书卷气息,感受到潜学斋内学子们孜孜不倦的求学身影。书中的一些细节描写,比如某个文人雅士在月下抚琴的场景,或是某位学者在深夜挑灯夜读的场景,都充满了画面感,让我仿佛置身其中,与他们一同呼吸,一同思考。最让我印象深刻的是,作者并没有刻意去拔高或神化这些历史人物,而是将他们还原成有血有肉、有喜怒哀乐的个体。他们的智慧、他们的困惑、他们的坚持,都通过文字的力量,深深地打动了我。这本书不仅仅是一部历史读物,更像是一次精神的洗礼,让我重新审视了知识的传承,以及那些在历史长河中默默耕耘的先贤们。每一次翻阅,都能从中获得新的感悟,发现之前未曾注意到的精妙之处。它所传递的求知精神和人文关怀,在当今这个快节奏的时代,显得尤为珍贵,宛如一股清流,滋润着我干涸的心灵。

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当我合上《从北山楼到潜学斋》的最后一页,心中涌动的是一种难以言喻的感动和敬意。这本书所呈现的,不仅仅是历史的变迁,更是精神的传承,以及在这传承过程中所经历的种种考验和努力。作者的文字极具感染力,她能够将抽象的历史概念,化为具体可感的场景和人物,让读者在阅读的过程中,仿佛置身于历史现场,亲身感受那份厚重与沧桑。我特别喜欢书中对一些文化节点和思想流派的梳理,那种条分缕析的智慧,让我对中国传统文化的博大精深有了更深刻的认识。它不回避历史的复杂性,而是用一种客观而富有同情心的视角,去展现历史人物的思考与挣扎。我从中看到了智慧的闪光,也看到了时代的局限,更看到了人类在追求真理和知识过程中的不懈努力。这本书就像一面镜子,映照出历史的轮廓,也映照出我们自己内心深处的渴望与反思。它激励着我去思考,去探索,去传承那些宝贵的精神财富。

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《从北山楼到潜学斋》这本书,如同一幅徐徐展开的画卷,细腻地描绘了文化传承的轨迹。作者的叙事风格非常独特,她并没有采用宏大叙事的模式,而是将视角聚焦于一些关键的人物和事件,通过这些微观的切入点,折射出整个时代文化的流变。我之所以如此钟爱这本书,是因为它让我看到了知识的生命力,以及文化如何在不同的土壤中生根发芽、茁壮成长。书中对于不同学派的论辩和思想的碰撞,描写得极为生动,我仿佛能听到先贤们激烈的思想交锋,感受到他们对真理的执着追求。这种对学术精神的尊重和展现,在当下的阅读环境中显得尤为可贵。它不只是一个知识的载体,更是一种精神的引领,引导我去思考知识的本质,以及它在社会发展中所扮演的角色。阅读这本书,我感觉自己也仿佛置身于那个充满智慧与探索的时代,与那些伟大的灵魂进行着跨越时空的对话。

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《从北山楼到潜学斋》这本书,给了我一次难以忘怀的阅读体验。它以一种极为沉静而内敛的方式,展现了中国传统文化中那股绵延不绝的求知力量。作者的文字功底深厚,她能够用极具穿透力的笔触,去揭示历史事件背后隐藏的文化动因和思想根源。我常常在阅读过程中,被书中对某些文化符号和精神理念的深度解读所打动。它让我看到了,那些看似遥远的过往,其实与我们的现在有着千丝万缕的联系。书中的某些章节,对于不同学术流派之间的思想交流和融合的描写,尤为精彩,展现了文化多样性与包容性的重要性。它并非简单地讲述历史,而是试图去理解历史,去挖掘历史的深层意义,并将其传递给当代的读者。这本书,不仅是知识的传递,更是一种精神的感召。

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《从北山楼到潜学斋》这本书,犹如一位技艺精湛的导游,带领我穿梭于历史的经纬之中。它的迷人之处在于,作者并非急于抛出结论,而是通过层层铺垫,将历史的脉络娓娓道来。我尤其欣赏作者在叙事过程中所展现出的那种不动声色的洞察力,她能从那些看似寻常的史料中,挖掘出不为人知的细节,并将其巧妙地融入故事之中,让整个叙述更加鲜活、立体。比如,书中对于不同时代文人生活习惯的细致描绘,从他们的衣着、饮食,到他们的社交方式、思想观念,都力求真实还原,仿佛我们就是那个时代的旁观者。这种细致入微的笔法,使得书中的人物不再是纸上的符号,而是具有鲜明个性的生命体。我被书中某些章节所营造出的那种浓厚的学术氛围所吸引,感受到知识的传递并非易事,背后蕴含着多少代人的努力与探索。它让我意识到,我们今天所享有的许多文化成果,都离不开那些在历史的角落里默默奉献的先辈。这本书并非仅仅关于“从”与“到”的物理空间转移,更重要的是精神上的连接与升华,这种连接和升华,在字里行间流淌,让我深受启迪。

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这是一本令人回味无穷的书,《从北山楼到潜学斋》。它以一种极为温婉而又不失力量的方式,展现了中国传统文化中那股生生不息的生命力。作者的叙事风格,充满了人文关怀和历史的厚重感,她能够将那些复杂的历史事件,描绘得如同发生在昨天一样鲜活。我尤其被书中对那些知识载体的描写所吸引,无论是古老的书卷,还是承载思想的庭院,都在作者的笔下焕发出了新的生命。它让我看到了,知识的传承不仅仅是信息的传递,更是精神的延续,是智慧的火炬在不同时代间传递的火焰。这本书,让我对中国的文化传统有了更深的理解和热爱,它不仅仅是一次阅读,更像是一次灵魂的洗礼。

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很少有书籍能够让我如此沉浸其中,仿佛时间也随之凝固,《从北山楼到潜学斋》就是这样一本。作者以一种近乎虔诚的态度,去描绘那些在历史长河中闪耀的文化星辰。我欣赏它不落俗套的叙事方式,它没有刻意去追求戏剧化的冲突,而是以一种平和而深刻的姿态,展现了知识在不同时期、不同地域的传播与演变。书中对于一些被历史尘埃掩埋的细节的挖掘,以及对那些默默无闻的文化贡献者的关注,都让我深受感动。它让我看到了,伟大的文化并非仅仅是由少数巨匠创造,更是由无数普通人的努力和坚持所累积而成。这本书,就像一位温厚的长者,用他饱经风霜的智慧,娓娓道来那些关于传承、关于坚持的故事,让我受益匪浅。

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《从北山楼到潜学斋》这本书,带给我的是一种全新的阅读感受。它并非传统意义上的历史故事,而更像是一次穿越时空的哲学漫步。作者的文字,充满了对历史的敬畏和对知识的尊崇,她用一种非常个人化的视角,去探索文化传承的奥秘。我特别喜欢书中对那些思想家们内心世界的细致刻画,仿佛我能与他们一起,在孤独的深夜里,共同面对那些关于真理、关于存在的疑问。这本书所展现的,是一种超越时空的精神联系,它让我感受到,我们与历史上的先贤们,在精神上是可以产生深刻共鸣的。它并非仅仅提供信息,更重要的是引发思考,引导读者去探究知识的源头,去理解文化的价值。

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《从北山楼到潜学斋》这本书,如同一坛陈年的佳酿,越品越有滋味。作者的笔触细腻而深邃,她能够以一种极为独特的方式,去捕捉历史的精髓,并将其以极富感染力的文字呈现出来。我欣赏它不追求浮华的叙事,而是以一种沉静而专注的态度,去展现知识的传播和思想的演变。书中对某些历史人物的解读,充满了洞察力,她能够从那些看似平淡的史料中,挖掘出人物的内心世界和思想轨迹。它让我看到了,历史并非是静止的,而是由无数鲜活的生命所共同塑造的。这本书,不仅拓宽了我的视野,更重要的是,它在我心中种下了一颗对知识深深的敬畏和热爱之种,让我不断去探索、去学习。

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阅读施先生手札,可以发现其晚年对中国古典文学的潜心研究,尤其对于闺秀诗词的发掘整理,可谓深入独到,盖源于他对女诗人的发掘与注重,不使之湮没。如施先生在得知孙教授觅得《名媛诗纬》《吟红集》的欢喜赞叹,“你得到了《吟红集》,真有办法!1982年我托日本东北大学的村上哲见教授去找这本书,他也无法获得,可见还是在日本的美国人有办法。”;当读到施先生评价柳如是诗词“高下不均”观点的同时,又使如我孤陋寡闻者也了解到在闻名遐迩的李清照、柳如是等女词人之外,明末清初“松江还有一位草衣道人王微(修微),文才在柳之上”,让人大开眼界。书中信函还反映了中美两位学者的学术生活状况,可读出施先生的严谨治学,编辑《词学》时对几位美国作者的中文译名反复确认,心细如丝。

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书信原是没有好坏之分。我只看见朴实的情感,和一种勤勉的生活方式。

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书信原是没有好坏之分。我只看见朴实的情感,和一种勤勉的生活方式。

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127.

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收录施蛰存晚年和孙康宜交流词学的来往书信和一些研究文章,可以增加对一代大家的感性认识。

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