大陸台灣文化論壇:新電影與現代性

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出版者:香港大學出版社
作者:呂彤鄰
出品人:
页数:344
译者:
出版时间:2004
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9789622096394
丛书系列:
图书标签:
  • 香港大學出版社
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具体描述

大陸台灣文化論壇:新電影與現代性本書分析了中國大陸和台灣十五部電影,以此為基礎對兩地現代化不同的進程進行文化比較。這些八、九十年代的電影從不同角度,在不同程度上,反映了中國知識分子與現代化話語錯綜複雜的關係。一方面現代化代表進步,另一方面現代化話語本身又和西方中心論的歷史有不可分割的聯系。怎樣在全球化過程中與西方中心論抗爭,並找到自己的位置是兩岸文化面臨的挑戰之一。

大陸台灣文化論壇:新電影與現代性 一、 書名與核心探討 《大陸台灣文化論壇:新電影與現代性》是一部深刻探討兩岸電影文化交流與現代性議題的學術專著。書名本身便點明了其核心關注點:以「大陸台灣文化論壇」為載體,聚焦於「新電影」的發展脈絡,並將其置於「現代性」的宏大敘事之下進行審視。這不僅僅是對兩岸電影產業現象的梳理,更是對文化、歷史、社會變遷在電影敘事中所留下的軌跡的深入剖析。 二、 現代性視角下的電影敘事 「現代性」是理解這本書的關鍵切入點。本書作者並非僅從電影美學或技術層面進行探討,而是將電影視為現代性進程中的一種重要載體與回應。現代性,作為一個複雜而多元的概念,涵蓋了工業化、城市化、民族國家建構、理性化、個體解放、消費主義興起、全球化衝擊等諸多面向。 本書將兩岸的新電影置於這一框架下,探討電影如何反映、質疑、甚至塑造現代性經驗。例如,工業化與城市化的進程如何影響電影的視覺景觀、敘事結構與人物塑造?傳統價值觀與現代觀念的碰撞如何在銀幕上展開?個體在現代社會的異化、疏離、焦慮,又如何透過電影語言得以呈現?消費社會的崛起,又如何影響電影的題材選擇、敘事模式乃至其作為一種文化商品的屬性? 作者們可能深入探討: 鄉愁與現代化: 許多新電影,無論是台灣新電影還是當代大陸電影,都或多或少地觸及了鄉愁的主題。然而,這種鄉愁並非簡單地是對過去的緬懷,而是與現代化進程中的失落感、對傳統根源的追尋、以及在快速變遷社會中的身份認同危機緊密相連。書中可能會分析,電影是如何透過對鄉村景觀、傳統習俗、人物情感的描繪,來抒發或質疑現代化帶來的價值觀變遷和社會結構的鬆動。 都市經驗與現代人心理: 隨著城市化進程的加速,都市空間及其中的生活方式成為電影重要的表現對象。本書可能會研究,電影如何捕捉現代都市的節奏、壓力、繁華與荒涼,以及身處其中的現代人所面臨的孤獨、焦慮、迷失和對意義的追尋。這其中可能涉及到對階級差異、貧富差距、人際關係疏離等社會現實的刻畫。 意識形態與個人解放: 現代性的一個重要面向是個體意識的覺醒與解放。本書可能探討,新電影如何反映或質疑國家權力、父權體制、傳統倫理等對個體自由的束縛,以及個體如何掙扎著尋求自我認同與價值實現。這其中可能涉及到對性別、階級、權力關係的批判性審視。 全球化與文化認同: 在現代性浪潮中,全球化的影響無處不在。本書可能會分析,兩岸電影如何應對來自西方電影文化的衝擊,如何在吸收外來元素與保持自身文化特性的過程中,建構或再塑民族文化認同。這可能涉及到對文化雜糅、在地化敘事、以及在後殖民語境下的文化自覺等問題的討論。 三、 「新電影」作為載體 「新電影」在這裡是一個寬泛的概念,它可能涵蓋了幾個不同的歷史階段和地域範疇,但其共同的特質在於對傳統電影模式的突破和對現實社會的深刻關照。 台灣新電影: 台灣新電影(通常指上世紀八十年代的電影浪潮)是本書的重要切入點。這一時期,台灣電影擺脫了過去的類型片模式,開始關注本土社會現實、歷史創傷、以及個體生命經驗。侯孝賢、楊德昌、張毅等導演的作品,以其寫實的敘事風格、沉靜的鏡頭語言、對歷史記憶的挖掘,深刻地影響了華語電影。本書可能會從現代性的角度,分析台灣新電影如何透過對戒嚴時期、社會變遷、農村沒落、都市發展等主題的描繪,來呈現台灣社會在現代化進程中的複雜性與掙扎。例如,對小人物命運的關注,對歷史記憶的重塑,對傳統與現代價值觀衝突的細膩處理,都與現代性息談判緊密相關。 大陸電影的現代性探索: 同樣,大陸電影也在不同時期經歷了對現代性議題的探索。從第五代導演對中國農村與歷史的反思,到第六代導演對都市邊緣人群的關注,再到當代電影對社會轉型、經濟發展、消費文化、身份焦慮等的描繪,都體現了大陸電影對現代性經驗的理解與呈現。本書可能會將這些發展脈絡與台灣新電影進行對比,探討兩岸電影在面對相似的現代化挑戰時,所採取的不同敘事策略與文化迴響。 「論壇」的意義: 「大陸台灣文化論壇」的設置,暗示著本書不僅是對兩岸電影各自發展的考察,更強調了兩者之間的交流、對話、甚至競爭與互鑑。論壇的性質,意味著本書可能包含了學術研討、論文集、案例分析等形式,旨在搭建一個平台,讓兩岸的學者、影評人、電影創作者能夠就電影與現代性的議題進行深入的交流和思想的碰撞。這可能意味著本書會包含對具體電影作品的文本分析、理論視角的引入、以及對兩岸電影政策、產業發展、觀眾接受度的比較研究。 四、 潛在的探討主題與研究視角 基於對書名和核心概念的理解,本書可能觸及以下具體的研究主題與視角: 電影史學的視角: 如何將兩岸電影的現代性書寫置於更廣闊的電影史敘事中?不同時代、不同地域的電影如何承接或斷裂於之前的電影傳統? 文本分析的視角: 透過具體的電影作品(例如,《悲情城市》、《牯嶺街少年殺人事件》、《活着》、《陽光燦爛的日子》、《三峽好人》等),分析其敘事結構、鏡頭語言、象徵符號、人物塑造如何體現現代性經驗。 社會學與文化研究的視角: 電影如何反映社會結構的變遷、階級的流動、價值觀的重塑?電影如何建構或解構當代人的身份認同? 政治與意識形態的視角: 電影在國家建構、意識形態傳播、社會批判等方面扮演的角色。兩岸電影在處理政治題材時的異同。 美學與符號學的視角: 電影的視覺風格、敘事模式、音樂運用等如何傳達現代性的特徵? 比較文學與跨文化交流的視角: 如何理解兩岸電影在面對外來文化影響時的選擇與迴響? 五、 預期貢獻 《大陸台灣文化論壇:新電影與現代性》預期將為以下方面做出貢獻: 深化對兩岸電影的理解: 透過現代性的視角,對兩岸電影進行系統性的梳理與分析,揭示其內在的聯繫與差異。 豐富華語電影研究的理論框架: 將現代性理論與華語電影研究相結合,提供新的分析工具與理論視角。 促進兩岸文化學術交流: 作為「論壇」的成果,本書將促進兩岸學者在電影文化議題上的深入對話與學術合作。 為理解當代中國社會的變遷提供鏡鑑: 電影作為一種重要的文化表徵,其對現代性的呈現,能夠幫助我們更深入地理解當代中國社會的發展軌跡、挑戰與機遇。 總之,《大陸台灣文化論壇:新電影與現代性》是一部嚴謹、深入、富有啟發性的學術著作,它不僅聚焦於兩岸電影藝術的發展,更將其置於波瀾壯闊的現代性進程中,進行多維度的考察與詮釋。透過對電影敘事的細膩解讀,本書旨在呈現一個時代的精神面貌,以及在這場宏大變革中,個體與社會的複雜互動。

作者简介

呂彤鄰在蒙特利爾大學教比較文學。曾寫過關於中法古典小說比較與中國當代試驗小說等方面的學術作品,目前正研究全球化時代的中國大陸電影。本書是她的第一本中文譯著。本書原英文版由劍橋大學出版社出版。陳凱歌《黃土地》《大閱兵》《孩子王》田壯壯《獵場紮薩》《盜馬賊》《藍風箏》侯孝賢《童年往事》《悲情城市》《戲夢人生》楊德昌《青梅竹馬》《恐怖分子》《獨立時代》張藝謀《大紅燈籠高高掛》李少紅《血色清晨》吳念真《太平天國》

目录信息

读后感

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用户评价

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坦率地说,这本书的学术含量是毋庸置疑的,但真正让它脱颖而出的,是作者那种强烈的人文关怀。他不是在冷冰冰地解剖文本,而是在努力理解那些被时代洪流裹挟的个体命运。书中对那些在快速城市化和文化转型中“失语”的角色的描摹,极具穿透力。我深切感受到,作者对两岸电影人如何在巨大的社会压力下,仍然试图保留一点点“真诚的表达”的努力,抱有一种由衷的敬意。这种敬意体现在他论证的每一个环节中,使得原本严肃的文化批评,读起来充满了人性的温度。这本书成功地将电影艺术提升到了社会哲学的层面,它告诉我们,要理解一个社会如何成为它现在的样子,最好的方式之一,就是去看它在银幕上如何讲述自己的故事。这是一次充满洞察力和情感共鸣的阅读旅程。

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这本书最让我感到震撼的是它对“时间性”和“空间性”在两地新电影中呈现方式的比较分析。作者敏锐地指出,大陆电影的现代性叙事往往聚焦于宏大的历史时间(比如对过去的反思或对未来的期许),而台湾新电影则更倾向于对当代日常生活中“瞬间的质感”的捕捉,即一种对当下经验的深度在场。这种对比,一下子点亮了我过去观看两地电影时那种“感觉对味,但说不清”的模糊体验。他用大量的篇幅去解析那些看似不经意的长镜头、景深处理,是如何在潜意识层面构建起观众对“真实”的感知。我非常赞同他提出的观点:现代性不只是一个意识形态口号,它首先是一种被身体感知的、被空间铭刻的经验。这本书提供了一种非常高阶的观影方法论,让人在重温那些经典作品时,能挖掘出更多深藏于影像结构之下的文化密码。

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这本书的叙事节奏把握得极好,简直像在进行一场精心编排的电影放映,层层递进,引人入胜。它不像某些学术著作那样,上来就抛出厚重的理论框架,而是通过对具体电影文本的细致剖析,慢慢构建起它想要论证的文化论点。我最喜欢的是它对“身份焦虑”这一主题的处理。作者并没有将其扁平化为简单的地域认同危机,而是将其置于全球化资本流动与本土文化抵抗的复杂张力之中。他对于台湾电影中那种“后殖民语境下的身份游移”与大陆电影中“社会转型期的道德困境”之间的平行线索的梳理,达到了出神入化的地步。阅读过程中,我时常会因为作者对某个场景的精准捕捉而停下来,回味我曾经观看这部电影时的感受,然后恍然大悟——原来那份模糊的不安感,早就在作者的文字里被清晰地标示出来了。这本书的价值在于,它不仅仅是关于电影的书,更是关于两个社会在面对“进步”与“传统”撕扯时,集体心理状态的一份深度报告。

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这本书的视角真是令人耳目一新,它没有停留在那种宏大叙事的文化对比层面,而是选择了一个非常具体的切入点——“新电影”作为观察现代性在中国大陆和台湾地区演变的一个独特窗口。作者对特定几部影片的分析,简直是剥丝抽茧,每一个镜头、每一组对白背后的社会语境都被他挖掘得淋漓尽致。我尤其欣赏的是,他并没有简单地将两地的电影艺术视为对西方现代性概念的模仿或拒绝,而是深入探讨了在各自特定的政治、经济和社会结构下,这些影像如何建构出既相似又殊异的“现代经验”。比如,他对早期台湾新浪潮电影中那种疏离、内省的城市景观描绘,与大陆“第五代”导演早期作品中那种对乡土记忆的重新审视与结构性重构之间微妙的张力进行了极其精妙的对比。读完之后,我感觉自己对“现代性”这个原本有些抽象的学术概念,突然有了一种非常具象、可以被观看和触摸到的实体感。这种从具体文本抵达宏大理论的路径,是很多同类研究中罕见的,显示出作者深厚的影像鉴赏力和扎实的社会学功底。

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这本书的文字风格我必须点个赞,它兼具了人文研究的细腻和批判的犀利,完全没有一般文化研究中常见的枯燥和说教感。作者的笔触既有学者应有的严谨,又带着一种近乎文学评论的优美和激情。特别是他探讨“新电影如何处理集体记忆”的部分,那种对历史断裂感的捕捉,极其到位。他用非常生动的语言描绘了影像如何成为重塑历史叙事的工具,以及在权力更迭中,艺术家的主体性是如何被挤压和协商的。我个人感觉,作者在处理两岸的差异时,展现出了一种罕有的平衡感——既不粉饰太平,也不过度批判,而是客观地呈现了各自文化生态的内在逻辑。读完这部分,我不再觉得两岸的文化发展是两条平行的轨道,而是两条在历史河流中相互激荡、相互投射的支流。这为我理解当代东亚的文化政治提供了一个全新的、更具立体感的坐标系。

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