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小说比起电影的确多了很多细节和内面描写，每个人物形象多多少少都更丰满了些。和电影一样，给我印象最深的还是出场不多的伊勢谷友介，選べないではなくて、あえて選ばないのだ。それは自分の人生に対して、責任の取り方っていう。大概是因为看电影在小说之前，很多场景会不自觉从电影中回想，比如在セット里摄影时的简陋布景、整个设施的环境、望月的形象无论如何都是Arata…等等。是枝写故事的口吻果然也是淡淡的，在想同样的题材如果让三浦老师来写，感情应该会更激烈、更深刻，矛盾也会更尖锐吧。不过三浦老师目前倒也未必能写出中老年人面临死亡或记忆选择时的困境。

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死亡，似乎在传统中是一个比较忌讳的话题，它未知而神秘，不禁让人联想到黑暗和恐惧。很多作品都展现过人们死后的世界：《Coco》里的亡灵节，人鬼共同狂欢；《摆渡人》里的迪伦，一路千难万险历经磨难；《额尔古纳河右岸》里的鄂温克族人认为，人死后的灵魂只是到了另一个世界...  

如果说电影是一门关于“圆梦”的艺术，那在死后世界专为逝者记录最宝贵记录的“电影工作组”做的恐怕就是为人生这场大梦画上句号的工作。读完小说版《下一站天国》后着实佩服是枝裕和可以将自己对人生的哲思与对光影世界的告白，举重若轻地组合在一起。 是枝裕和构建的天国前一...  

从人生而为人第一次感悟到自己终将死去的那一刻起，一种最深刻的悲伤就从内心深处产生了，到生命即将终止的那一刻，这种悲伤时时拍打着人类思维的海岸，留下或深或浅的痕迹。生与死，从来都是最严肃的哲学问题，也是无人能够避开的生命历程。自古以来，无数人类都在思考生命的...