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小说比起电影的确多了很多细节和内面描写，每个人物形象多多少少都更丰满了些。和电影一样，给我印象最深的还是出场不多的伊勢谷友介，選べないではなくて、あえて選ばないのだ。それは自分の人生に対して、責任の取り方っていう。大概是因为看电影在小说之前，很多场景会不自觉从电影中回想，比如在セット里摄影时的简陋布景、整个设施的环境、望月的形象无论如何都是Arata…等等。是枝写故事的口吻果然也是淡淡的，在想同样的题材如果让三浦老师来写，感情应该会更激烈、更深刻，矛盾也会更尖锐吧。不过三浦老师目前倒也未必能写出中老年人面临死亡或记忆选择时的困境。

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如果说电影是一门关于“圆梦”的艺术，那在死后世界专为逝者记录最宝贵记录的“电影工作组”做的恐怕就是为人生这场大梦画上句号的工作。读完小说版《下一站天国》后着实佩服是枝裕和可以将自己对人生的哲思与对光影世界的告白，举重若轻地组合在一起。 是枝裕和构建的天国前一...  

如果说电影是一门关于“圆梦”的艺术，那在死后世界专为逝者记录最宝贵记录的“电影工作组”做的恐怕就是为人生这场大梦画上句号的工作。读完小说版《下一站天国》后着实佩服是枝裕和可以将自己对人生的哲思与对光影世界的告白，举重若轻地组合在一起。 是枝裕和构建的天国前一...  

记忆会伴随我们的一生，直至生命的终点。当生命力日益衰退，渐渐老去的我们走到生命的终点时，还会记得多少事情呢？千帆历尽，那些闪光的记忆会否成为长河里的碎金，漂流到尽头。 死亡与记忆是两个永远缠绕在一块的话题。因为记忆，人们得以宣告自己曾经活过。而美好的记忆则是...  

说起来真是奇妙，最近同时看的《摆渡人》和《下一站，天国》是同一个题材，但内容却是两个不同方向。 一个是摆渡人，在恶鬼萦绕的黄泉路上渡人上岸，一个是死后一星期选择最美回忆演出来的死者和工作人员。 《摆渡人》到后边落入俗套了，黑暗中考验人性，回归自身变成了摆渡人...