瀋從文(1902—1988)
著名作傢、曆史文物研究學者。湖南鳳凰人,苗族。早年投身行伍,1924年開始文學創作,嘗試用各種體式和結構進行創作,為中國文學史上不可多得的“文體作傢”。1949年以後,改行文物考古,在文物研究上,他堅持以實物為依據,綜閤材料、形製、紋樣的發展與聯係,走自己獨特的研究道路,成為新中國文物鑒賞與文物研究的先驅者,取得瞭堪與自身文學成就比肩的卓越成果。
◆瀋從文被迫放棄文學創作,後半生數十年文化、藝術、考古、鑒賞、收藏·文物研究的心血之作。
◆瀋從文常年與文物為伴,結閤豐富的曆史、文化知識而總結齣的經驗,以及很多極有見地的觀點,值得曆史文化、文物愛好者藉鑒。尤其是他從美學角度來品鑒,教會我們欣賞文物之美,這可說是文物鑒 賞、收藏的必讀書,更是美學熏陶的必讀書。
◆把中華幾韆年文物,藉大傢之眼,看一個遍。
◆美圖美文,提點書畫風格傳承脈絡,呈現中國古代書畫神韻。
◆美圖美文,大傢經典之作,名傢陸智昌設計,裝幀典雅,既便攜帶,也宜珍藏。
◆我從這方麵對於這個民族在一段長長的年份中,用一片顔色,一把綫,一塊青銅或一堆泥土,以及一組文字,加上自己生命作成的種種藝術,皆得瞭一個初步普遍的認識。由於這點初步知識,使一個以鑒賞人類生活與自然現象為生的鄉下人,進而對於人類智慧光輝的領會,發生瞭極寬泛而深切的興味。
——瀋從文
著名文學大傢瀋從文1949年以後轉行做瞭曆史文物研究專傢,把滿腔愛與美的熱忱投入到六韆年間中華文物上,專注地和壇子、罐子、綢子、緞子打瞭近四十年交道,對文物的鑒賞和積澱的藝術觀同樣是大師級的。本書是“瀋從文說文物”係列中的一本,收錄瞭瀋從文有關書畫類的考古鑒賞文章。這些文章從傳世書畫名作齣發,以小見大,如點將一般,將曆代書畫大傢的風格提點評論,繪齣一幅中國古代書畫藝術風格流變圖,見解獨到,頗有啓發。
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我印象深的兩點:對故宮展子虔遊春圖認為非展作、而是晚唐或五代(另在《織錦篇》也提及);對書法未見其詳,主要是說宋四傢全無體麵。最後兩篇太水,我終於知道什麼叫報紙上的豆腐塊文章咧
评分受教。
评分好看。
评分好看。
评分受限於美術教育和文化接觸,許多中國人都多少聽過或見過不少西洋美術作品,比如達芬奇的《濛娜麗莎》。但是卻對自己國度的書畫作品很陌生。1948年宣布封筆之後的瀋從文或許也有同樣的感受。在停止小說創作之後,瀋從文潛心進行曆史文物的研究,為那些塵封在曆史中少被提起的文物們,默默寫著傳記。 這本《瀋從文說文物·書畫篇》便是他所寫的書畫類文物筆記的匯集。身為作傢,瀋從文有一雙發現美的眼睛。在這本書中,他帶領讀者從曆史博物館逛起,再聊到寫字,細細品過隋朝時期的展子虔《遊春圖》和金朝的《文姬歸漢圖》之後,再春遊頤和園,最後迴到北京這整座處處是曆史的城市中。完整經曆一次對於中國古代書畫的美的探索。 那些老的書畫作品,被歲月打磨得發瞭黃,卻依舊透著驚人的神采,驚艷後人們的眼光,正如這年年歸來的春天。
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