Jacques Lacan, Past and Present pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Columbia University Press

作者:Alain Badiou

出品人:

页数:112

译者:Jason E. Smith

出版时间:2014-5-6

价格:USD 19.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780231165112

丛书系列:

图书标签:

• 精神分析
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雅克·拉康：思想的肖像与未竟的探索 本书将带领读者深入探索二十世纪最具争议性、影响力也最深远的思想巨匠之一——雅克·拉康的复杂世界。 这并非一部旨在全面复述拉康全部著作的参考指南，而是一次精心的、聚焦于他思想演变脉络、核心概念的辨析，以及他对精神分析实践所产生的持久震荡的深入考察。我们试图在浩瀚的拉康文本迷宫中开辟一条清晰的路径，使其理论不仅能被学术界理解，更能被那些渴望把握现代主体性困境的严肃思考者所触及。 拉康的思想无疑是一座由语言学、结构人类学、现象学、哲学乃至拓扑学交织而成的庞大建筑。本书将首先梳理他如何“重返弗洛伊德”（Return to Freud）的历程。这并非简单的复述，而是对弗洛伊德奠基性洞察——特别是关于潜意识结构、力比多（Libido）的运作以及“俄狄浦斯情结”的重新定位——进行激进的结构主义阐释。拉康断言：“潜意识的结构如同语言。”这一论断构成了本书早期章节的核心。我们将细致剖析他如何运用索绪尔的语言学模型来定义“大他者”（the Other）的场域，并阐释符号界（Symbolic Order）如何建构了主体的位置。 接下来的部分将聚焦于拉康思想的三大基石：镜像阶段（Mirror Stage）、能指链（Chain of Signifiers）与欲望的本质。 镜像阶段，作为主体自我意识形成的第一个戏剧性时刻，远超简单的视觉识别。本书将详细探讨这个阶段如何预示了主体的永恒分裂——个体在理想自我的幻象中获得的统一感，实则是对一种外在、疏离的形象的依恋。我们将分析“自我”（moi）如何在诞生之初就已被“异化”（alienation）的印记所标记。 随后，我们将进入拉康最令人费解也最富有创造性的领域：能指的优先性。拉康颠覆了传统意义上认为“意义”先于“能指”的观念。他强调，在潜意识的运作中，能指（Signifier）的滑动、错位和替代构成了精神生活的核心动力。本书将通过对“滑落”（Sliding）和“能指链”的详细分析，解释为何意义总是被推迟、欲望总是无法被满足，以及“错语”（Parapraxis）如何揭示了符号界中的结构性漏洞。 在讨论欲望时，我们必须直面“对象的缺失”——客体a（Objet petit a）。本书将清晰界定“客体a”并非指任何特定的实在客体，而是作为欲望的起因和界限。它不是我们能拥有的东西，而是我们必须“失去”的东西，是主体性建构的“剩余”。对“客体a”的探讨，将引导我们进入拉康对享乐（Jouissance）的哲学化阐释，即那些超越了“快乐原则”的、带有痛苦色彩的极致体验。 本书的后半部分将转向拉康后期对“实在界”（the Real）、“想象界”（the Imaginary）与“符号界”（the Symbolic）的“三界”（Three Registers）模型的阐释。这三界并非简单的心理层面，而是在主体与世界的关系中，作为结构性限制而被不可避免地遭遇的维度。 实在界，作为无法被语言完全捕获的、创伤性的核心，是主体永远无法完全同化的部分。 想象界，则是个体对统一性、视觉和谐的沉迷，它塑造了我们的“自我”幻象。 符号界，则是社会、文化和法律构成的宏大结构，它通过语言将主体置入其中。 本书将特别关注拉康如何使用“环面”（Torus）、“瓶”（The Bottle/Borromean Links）等拓扑学模型来试图描绘这三界的复杂交织与相互渗透，尤其关注“博罗梅奥结”（Borromean Rings）如何象征着主体在语言、想象与实在之间脆弱的平衡。 此外，我们将探讨拉康对“主体性与伦理”的论述。他那句著名的“我的伦理学在于你的欲望”（My ethics is in your desire）并非鼓励放任自流，而是要求主体对其欲望的根源——即对“大他者”欲望的承担——负责。我们将审视拉康对“主体与知识”（Subject and Knowledge）关系的界定，以及他对“真理”（Truth）的独特理解——真理并非是与现实的完全对应，而是通过结构性“缺乏”（lack）所揭示出来的东西。 本书并非意图为拉康的理论画上句号，而是旨在展现其理论的“未竟性”。拉康本人也清楚，他的理论是一项持续性的工作，是针对精神分析实践中不断浮现的新问题的回应。通过对这些核心概念的深度挖掘，我们希望读者能够理解，拉康的思想是如何挑战了人类中心主义的传统观念，迫使我们以一种更为审慎、更为结构化的视角，重新审视我们所处的语言环境、我们的身份认同，以及我们永恒追寻却永远无法企及的欲望之源。本书的结论将探讨拉康的遗产在后结构主义、女性主义理论以及当代临床实践中所激发的持续辩论与发展，力求展现其理论的当代相关性及其在思想史上不可磨灭的地位。

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当我拿起《雅克·拉康：过去与现在》这本书时，我预感这将是一次艰深的旅程，但事实证明，它比我想象的还要更具深度和广度。作者仿佛是一位精密的建筑师，将拉康那宏伟而复杂的思想体系，一砖一瓦地搭建在我们面前，让我们得以窥见其内在的精妙结构。书中对拉康精神分析理论核心概念的梳理，比如“大他者”、“剩余享乐”以及“性差”等，都做到了详尽而深入的解释。我尤其欣赏作者在处理拉康那些看似矛盾和难以理解的论点时，所展现出的那种梳理能力。他没有简单地重复拉康的原话，而是试图去理解其背后的逻辑，并将其转化为更易于理解的语言。我发现自己时常会在阅读时，产生一种“恍然大悟”的时刻，仿佛之前困扰我的那些问题，在作者的解释下，变得清晰起来。书中所引用的案例和历史背景，也为理解拉康的思想提供了丰富的上下文。我开始意识到，拉康的思想并非凭空出现，而是深深植根于他所处的时代，并对后世产生了深远的影响。我对于书中关于拉康如何批判和发展弗洛伊德理论的论述，感到尤为着迷。他并没有全盘否定前人的成就，而是试图在其基础上进行突破，开辟新的理论疆域。这种向前探索的精神，让我对拉康本人和他的思想，都产生了更深的敬意。这本书给我带来的，不仅仅是对拉康思想的理解，更是一种对知识探索本身的热情。

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这部《雅克·拉康：过去与现在》初读之下，便以其庞大而又精密的结构，将我完全沉浸在其精心编织的思想迷宫之中。它并非一本轻松读物，甚至可以说，它是一场对思维边界的严峻挑战。作者在开篇就直指拉康思想的核心，那些如同一团乱麻却又暗含规律的符号、镜面、大他者、欲望等概念，被一一梳理，仿佛为我们打开了一扇通往潜意识深处的隐秘之门。我发现自己时常需要停下脚步，反复咀嚼那些晦涩的句子，试图理解那些似乎在文字间跳跃、闪烁的深层含义。书中的每一个论断，每一个引证，都像是精心打磨的宝石，反射出拉康思想的多重面向，既有对精神分析传统的深刻继承，又有对现代社会症候的敏锐洞察。我特别欣赏作者在解释拉康那些极具挑战性的理论时，所展现出的耐心与循循善诱。他没有直接抛出抽象的概念，而是通过层层剥茧，将复杂的理论化繁为简，尽管“化繁为简”在此处或许显得有些过于乐观，但确实为我这样一个初涉拉康门径的读者提供了宝贵的指引。那些对于拉康生平的零星提及，也并非简单的背景介绍，而是巧妙地与他的理论发展相结合，让我们看到思想是如何在时代浪潮和个人经历中孕育、演变。阅读过程中，我能感受到作者与拉康思想之间一种既有距离又充满共鸣的对话。他既能够以批判性的眼光审视拉康的某些论断，又能在关键时刻为那些被误解或被忽视的观点辩护，其专业功底可见一斑。整本书仿佛是一张巨大的网，将拉康的过去与现在，他的理论与实践，以及他对我们当下的影响，都牢牢地捕捉在其中。我确信，这本书将会在我未来对精神分析和现代哲学思考的道路上，留下深刻的印记。

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《雅克·拉康：过去与现在》这本书，与其说是一部介绍拉康思想的书籍，不如说是一次邀请读者深入拉康思想核心的深度对话。在我阅读的初期，我就被作者那种严谨而不失活泼的叙述风格所吸引。他并没有将拉康的思想塑造成高不可攀的偶像，而是将其还原为人类思想史上的一个重要里程碑，一个不断引发争论和反思的节点。书中对拉康早期思想的梳理，特别是他如何从结构主义和语言学中汲取养分，构建其独特的精神分析理论，让我受益匪浅。我尤其喜欢作者在分析拉康关于“大他者”的理论时，所使用的那些贴切的比喻和形象化的描述。他没有止步于理论的陈述，而是试图去揭示这些理论对于我们理解社会规范、权力结构以及个体身份形成的重要性。阅读过程中，我经常会不自觉地将书中的观点与我自己的生活经历联系起来，从而产生一种强烈的共鸣。例如，书中关于“缺失”和“欲望”的探讨，让我深刻地认识到，正是因为这种永恒的缺失，才驱动着我们不断去追求，去创造。这种对人类主体性内在动力学的深刻洞察，可以说是拉康思想最迷人的地方之一，而作者则成功地将其呈现给了读者。我必须承认，这本书的阅读过程并非一帆风顺，有时我会因为某个概念的抽象性而感到困惑，但作者总能在恰当的时机给出引导，让我重新找到方向。这本书不仅是对拉康思想的梳理，更是对他思想的再激活，让那些看似遥远的理论，重新与我们的当下产生了紧密的联系。

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《雅克·拉康：过去与现在》这本书，就如同一个精妙的迷宫，而我，则在这位向导的带领下，一步步解开了其中的奥秘。拉康的思想，常常被形容为晦涩难懂，但我在这本书中，却感受到了作者的耐心和智慧。他没有将拉康的理论描绘成难以企及的圣杯，而是将它们还原为人类思想史上重要的里程碑，并试图向我们展示其核心的价值和意义。我尤其对书中关于语言在塑造主体性中所扮演角色的论述，印象深刻。拉康所提出的“能指的序列”的概念，让我开始重新审视我们日常交流的本质。我意识到，我们所说的每一个词语，都并非孤立存在，而是嵌入在一个庞大的意义网络之中，并深刻地影响着我们的认知和行为。作者在阐释“主体分裂”这一概念时，通过大量的分析和举例，让我得以理解，我们并非一个完整统一的个体，而是被内在的冲突和矛盾所塑造。这种对主体复杂性的揭示，让我对自我有了更深刻的认识。我发现在阅读过程中，我时常会陷入一种自我反思的状态，试图将书中的观点与我自身的经历进行对照。这种对照，本身就是一次对自我的探索和理解。这本书让我明白，我们对现实的认知，很大程度上取决于我们所处的语言和文化环境。这种对社会建构性力量的认识，让我对很多事情都有了新的看法。

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当我翻开《雅克·拉康：过去与现在》这本书时，我并没有预设一个轻松愉快的阅读体验。拉康的名字本身就足以让人心生敬畏，而他的思想更是以其复杂性和颠覆性而闻名。然而，这本书所呈现的内容，远远超出了我的预期，它更像是一场精神的探险，一次对人类主体性根源的深度挖掘。作者仿佛是一位经验丰富的向导，带领我们在拉康那浩瀚的思想星空中艰难跋涉。书中的许多章节，都如同精密的解剖刀，一层层剖析着拉康关于语言、主体、他者、欲望的精妙理论。我惊讶于作者能够如此清晰地阐释那些常被视为晦涩难懂的拉康式表达，例如“能指的领域”、“欲望的结构”等等。他通过大量的案例分析和历史回溯，将拉康的理论置于其产生的历史语境中，让我们理解这些思想是如何从弗洛伊德的基石上生长出来，又如何突破了传统的藩篱，开辟了新的领域。我尤其被书中关于“镜子阶段”的论述所吸引，它不仅仅是对婴儿自我认知的描述，更是对我们个体如何在社会和他人的凝视中构建自身身份的深刻揭示。这种关于主体建构的讨论，让我重新审视了自己在日常生活中与他人的互动，以及那些看似不经意的言语背后所隐藏的复杂动力。这本书并非照本宣科，而是充满了作者独立的见解和独到的分析，他不仅复述了拉康的观点，更试图解读和应用这些观点，使其在当下的语境中焕发新的生命力。我感受到作者对拉康思想的深厚研究，以及他试图与读者进行一场真诚而富有启发的对话。这本书无疑是我近期阅读中，最具挑战性也最具启发性的一部作品。

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当我翻开《雅克·拉康：过去与现在》这本书时，我期待着一次智识上的冒险，而这本书，则以其深邃的思想和严谨的论证，满足了我所有的期待。作者仿佛是一位技艺精湛的解剖师，将拉康那复杂而精密的精神分析理论，层层剥开，展现在我们面前。我特别被书中关于“欲望的结构”的探讨所吸引。拉康认为，欲望并非源于简单的生理需求，而是源于一种永恒的缺失，一种对“他者”的渴望。这种对人类内在动力的深刻洞察，让我对人性有了全新的认识。作者在解释拉康的“镜像理论”时，巧妙地将理论与现实相结合，让我们得以理解，我们是如何在与他人的互动中，逐渐形成对自我的认知。我意识到，我们所看到的“自我”，很大程度上是他人投射在我们身上的影像。这种对身份认同的深刻反思，让我对自己在社会中的角色有了更清晰的认识。书中对于拉康关于“剩余享乐”的论述，更是将我引向了对人类主体性深层动机的探索。我开始理解，我们所追求的“幸福”，并非仅仅是物质的满足，更包含着一种超越理性的、难以言喻的快感。这本书的阅读过程，并非一帆风顺，有时我会因为某些概念的抽象性而感到困惑，但作者总能在恰当的时机提供引导，让我重新找到方向。这本书不仅是对拉康思想的梳理，更是对他思想在当下的应用和解读，为我们理解现代社会中的种种症候提供了新的视角。

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这本书，名为《雅克·拉康：过去与现在》，如同一位经验老到的船长，带领我在思想的海洋中劈波斩浪。拉康的思想，宛如深邃而神秘的洋流，常常让人迷失方向，但作者却以其独特的罗盘和精湛的航海术，指引着我不断前进。我尤其对书中关于拉康对语言本质的洞察印象深刻。他提出的“能指的领域”和“所指的空白”等概念，彻底颠覆了我之前对语言的认知。我开始意识到，语言并非仅仅是传递信息的工具，它本身就具有一种独立于现实的运作逻辑，而这种逻辑，恰恰是塑造我们主体性和意识形态的关键。书中对于“客体小a”的分析，更是将我引向了对欲望深层结构的探索。这种“失落的客体”，似乎是我们永远无法真正触及，却又时刻牵引着我们前进的动力。作者在阐释这些复杂概念时，所使用的那种清晰而富有逻辑的论证方式，让我感受到了他深厚的学术功底和对拉康思想的深刻理解。我仿佛能看到拉康本人坐在那里，用他那特有的方式，向我解释着潜意识的秘密。书中的每一个段落，都充满了智慧的火花，让我不禁陷入沉思。我开始重新审视那些我习以为常的观念，那些我所认同的现实，并开始质疑它们的真实性。这本书让我明白了，我们所看到的世界，并非是客观存在的，而是被语言、文化和他者所建构的。这种颠覆性的认知，虽然带来了些许不安，却也激发了我更深层次的思考。我确信，这本书将成为我哲学和心理学道路上的一座重要里程碑。

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《雅克·拉康：过去与现在》这本书，是一次让我深刻认识到语言力量的旅程。拉康的思想，很大程度上建立在对语言的独特理解之上，而作者则以其清晰的阐释，为我打开了这扇通往新世界的大门。书中对于“能指的领域”和“所指的空白”的论述，彻底颠覆了我过去对语言的认知。我开始意识到，语言并非仅仅是事物的名称，它本身就具有一种独立于现实的运作逻辑，而这种逻辑，恰恰是塑造我们意识和主体性的关键。我尤其被书中关于“大他者”的分析所吸引。这个无处不在的、却又难以捉摸的“他者”，不仅构成了社会规范和权力结构，更深刻地影响着我们对自身的认知。我开始反思，在我们的日常生活中，有多少观念和行为，是被这个“大他者”所塑造的。作者在解释拉康关于“主体分裂”的理论时，通过大量的案例分析，让我得以理解，我们并非一个完整统一的个体，而是被内在的冲突和矛盾所撕裂。这种对主体复杂性的揭示，让我对自我有了更深刻的认识。我发现在阅读过程中，我时常会停下来，陷入沉思，试图将书中的观点与我自身的经历进行对照。这种对照，本身就是一次对自我的探索和理解。这本书让我明白，我们对现实的感知，很大程度上取决于我们所处的语言和文化环境。这种对社会建构性力量的认识，让我对很多事情都有了新的看法。

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《雅克·拉康：过去与现在》这本书，对我来说，是一次关于“我是谁”的深刻追问。它并非直接给出答案，而是通过对拉康思想的细致解读，将我们引向了对主体性、身份认同以及社会建构的深度反思。作者在书中并没有回避拉康思想的复杂性和挑战性，反而以一种直面困难的姿态，试图将那些晦涩的论断清晰地呈现给读者。我尤其被书中关于“镜像阶段”的论述所震撼。它不仅仅是对婴儿发展过程的描述，更是对我们在社会互动中如何形成自我形象的深刻隐喻。我们如何通过他人的目光来认识自己？我们所认同的“自我”，究竟是真实的，还是他人投射的结果？这些问题，在阅读过程中不断在我脑海中回响。作者在解释拉康关于“符号秩序”和“想象秩序”的区分时，运用了大量的例子，将抽象的理论变得生动具体。我开始理解，我们的意识是如何被语言和文化所塑造，而我们对现实的感知，又是如何被这些无形的结构所影响。这本书让我意识到，我们并非孤立的个体，而是置身于一个由符号、意义和权力构成的巨大网络之中。这种对社会建构性力量的深刻认识，让我开始审视那些我曾经认为是理所当然的观念。我发现在阅读这本书的过程中，我时常会停下来，陷入沉思，试图将书中的观点与自己的经历相结合。这种沉思，本身就是一次对自我的探索。这本书所带来的，不仅仅是知识的增长，更是一种认知上的革新。

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我将《雅克·拉康：过去与现在》这本书形容为一次深入“精神版图”的探索。拉康的思想，如同复杂的地形图，既有险峻的山峰，也有隐秘的峡谷，而作者则以其丰富的知识和精妙的引导，带领我在这片广阔的领域中穿行。书中对拉康关于“欲望”和“享乐”的区分，尤其让我感到醍醐灌顶。他指出，我们所追求的并非简单的快乐，而是一种更深层次的、甚至带有痛苦色彩的“享乐”，这种享乐，往往与我们的主体性建构和对“他者”的渴望紧密相连。我尤其被书中关于“客体小a”的分析所打动。这个看似微不足道的“客体”，却是驱动我们欲望的源泉，是我们永远无法真正拥有，却又时刻追逐的目标。作者在阐释这些复杂概念时，所使用的那种严谨而富有逻辑的论证方式，让我感受到了他深厚的学术功底和对拉康思想的深刻理解。我仿佛能看到拉康本人坐在那里，用他那特有的方式，向我解释着潜意识的秘密。书中的每一个段落，都充满了智慧的火花，让我不禁陷入沉思。我开始重新审视那些我习以为常的观念，那些我所认同的现实，并开始质疑它们的真实性。这本书让我明白了，我们所看到的世界，并非是客观存在的，而是被语言、文化和他者所建构的。这种颠覆性的认知，虽然带来了些许不安，却也激发了我更深层次的思考。我确信，这本书将成为我哲学和心理学道路上的一座重要里程碑。

评分☆☆☆☆☆

这本可以作为想了解拉康的第一本读物。

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谈到晚期拉康的段落有一种莫名的悲壮感。

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谈到晚期拉康的段落有一种莫名的悲壮感。

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这本可以作为想了解拉康的第一本读物。