为什么同样一个人可以在一个国家推行善政却在另一个国家施行最残暴的独裁?在这里,与其说制度是答案还不如说是问题本身。为什么比利时的制度越来越民主,而同一时期,同一领导人的刚果,却越来越独裁?难道是因为利奥波德二世只爱本国人或者有种族歧视?但后来刚果自己“选”出来的领导人并没有做得更好,仍然是一个糟糕的独裁者。
在《独裁者手册》这本书里,梅斯奎塔和史密斯研究多年,得出了一个能够相当完美地解释这一政治现象的理论,即:不管是国家、公司还是国际组织,其政治格局不能简单地以“民主”和“独裁”来划分,而必须用民意选民、实际选民、胜利联盟的数字多少来描写。如果胜利联盟的人数很多,那么这个国家就是我们通常所说的民主国家。反过来,如果胜利联盟的人数非常少,那么不管这个国家有没有选举,都是事实上的非民主国家。据此,很容易明白:在刚果,利奥波德二世只需要让少数人高兴就足以维持自己的统治;而在比利时,他必须让很多人满意才行。
不得不提,对任何想理解政治的真正运作方式的人来说,《独裁者手册》都是一本必读的书,无论是政治领域的政治还是商业界的政治,无论是在独裁国家还是在民主国家。
布鲁斯·布鲁诺·德·梅斯奎塔,纽约大学政治学系Julius Silver讲座教授、亚历山大•汉密尔顿政治经济学研究中心主任和斯坦福大学胡佛研究所高级研究员。他通过设立于纽约的咨询公司长期担任美国政府国家安全事务方面的顾问,也为众多公司提供谈判指导与结果预测方面的咨询服务。梅斯奎塔1971年从密歇根大学获得政治科学博士学位。2001—2002年他担任国际研究学会主席。他是美国艺术与科学院院士、美国对外关系理事会会员以及古根海姆基金会学者。梅斯奎塔迄今出版了16本书,超过120篇论文,并在《纽约时报》、《洛杉矶时报》、《芝加哥论坛报》、《国际先驱论坛报》等报刊上发表过大量文章。
阿拉斯泰尔·史密斯,纽约大学政治学教授。他此前在圣路易斯华盛顿大学和耶鲁大学任教。他从美国罗彻斯特大学获得政治科学博士学位,从牛津大学获得化学学士学位。他从美国国家科学基金会获得过三项研究津贴,2005年他获得卡尔•多伊奇奖(Karl Deutsch Award),该奖每两年一次颁发给40岁以下最出色的国际关系研究学者。1997—1998年他被斯坦福大学胡佛研究所选为国家研究员。
从9年前郭美美事件到本次武汉疫情再次把红十字推上风口浪尖。到了全网愤怒的地步,我们会好奇为何红十字多年以来死性不改?就在备受质疑后红会仍然没有给出实质性的回复和惩罚。 其实作为普通人,我们要明白当谈论政治和权利时,我们谈论的不是意识形态,国籍或者祖籍或者文化...
评分 评分陈虻说过,一个人应该逐渐建立起自己认知未知事物的坐标系。深感同意,如何理解和判断陌生领域的一些事情的是非价值其实就体现了一个人思想的深度、认知深度。而深度要远比广度来的重要(因为深度能够满足他人推动他人,而广度只是满足了自己) 而这本书就是一本帮助人建立如何...
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评分看到有篇热门书评开始讨论作者的民主观点,实在可笑。作为大学老师,这门课的重点是政治权力的获取和运用,对照的是马基雅维利、霍布斯、麦迪逊、孟德斯鸠的看法。听课的学生生活在民主国家,随时运用民主制度,对民主的理解和实践绝对超过书评作者。那书评就是歪曲。如果说作...
其实是《The Logic of Political Survival》的通俗版,翻译流畅,案例丰富。据说被删减了很多,因为里面压根没有PRC的影子,希望有余力的读者能够标明删减之处在哪里
评分《君主论》中划分了权力的三种来源,《论自愿为奴》中询问人们为何服从。本书可以看作是对马基雅维利和波埃西之思的回应,解答了政治学中也许唯一可以称得上重要的问题:“统治如何发生”。对采用民主还是专制政体,作者是博弈论性质的,在我看来这比著名但是愚蠢的斯坦福实验要强得太多。
评分“东亚某国”是这本书每一页的注脚。看评论说是删减版,但丝毫不影响读者脑补一万字。
评分借同事的书。尽管有着如此明显的关于中国的删节,但全书观点清晰仍在:统治者不分彼此,任何制度下的政客皆为一丘之貉。但是,良好有序的民主制能够限制统治者。本书不是政治哲学,而是典型的基于统计和案例的政治科学研究,尽管对现代治术的描述像《君主论》一样赤裸,但目的是为了限制统治者并赞扬民主制。当代中国与这本书若即若离,是因为有着稳定的官僚机构和成熟的治理能力,就当代统治者而言,并没有超出书中的五条原则。
评分三个维度,五条原则,以此对照当今中国政局,有茅塞顿开之感。
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