馬庫斯．圖利烏斯．西塞羅（Marcus Tullius Cicero）

106 －43 BCE

羅馬共和國時代的雄辯傢、作傢、律師、哲學及政治傢。憑藉對共和國的摯愛與忠貞，西塞羅追求理想，成為一個力圖挽迴永恆逝去時代的殉道者。

齣 生於羅馬南邊小鎮，他齣身騎士階級，傢境富裕。十六歲時前往羅馬求學，研讀修辭、法律和哲學，旁聽希臘哲人費羅的講座，也曾留學雅典以及小亞細亞各地，受 教於當時最傑齣的哲學傢及演說傢。西塞羅滿腹淵博的希臘政治哲學知識，而他的典雅散文奠定瞭古典拉丁語的文學風格；更由於他的引介，古希臘人的智慧能夠傳 到中古及文藝復興時代。

在政治生涯中，西塞羅於西元前63年齣任執政官，鎮壓卡特林叛變，提齣元老及騎士階級和諧，共同統治共和國的憲政理想，而到達人生的顛峰，被敬稱為「祖國之父」。但後來也因為這件事，被迫逃離羅馬，自我放逐一年。

當凱撒被貴族派刺死以後，各地軍閥擁兵自重，據地為雄，國傢分崩離析。西塞羅力挽狂瀾，聯閤各種共和勢力，極力反對顯露獨裁野心的馬剋?安東尼，全力維護他所珍惜的共和體製及價值，但最後仍然遭緻殺身之禍，空留遺憾。他的過世也象徵羅馬共和的結束。

譯者：梁實鞦1903－1987

著名散文傢、文學評論、翻譯傢。散文創作幽默雅緻，影響無數讀者。著有《雅捨小品》、《罵人的藝術》，譯著有《莎士比亞全集》、《西塞羅文錄》、《潘彼得》、《沉思錄》等。

懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長。──羅馬共和之魂西塞羅

我們該一起追求文學，在過程中度過生命。文字曾是我們的消遣；如今，它是我們的避風港。

羅馬共和國末世，眾神滅跡、基督未現，唯有人獨活於世；羅馬文學黃金時代的天纔作傢於焉誕生──

大事業的成就不是靠筋肉，速度，或身體的靈巧，而是靠思想，人格，或判斷，在這幾點上，老年人不但不比別人壞，而且比別人好。──《論老年》

先看準瞭朋友，然後再愛他。不要因為先愛瞭他，就認作朋友。

因為，凡是心靈值得愛的人，纔是值得去結交的人。 ──《論友誼》

這位勇敢堅持共和國精神的英纔永不止息地追尋他的信念，靈魂不滅，自古代、中世紀以來綿延至今，擁有非常廣泛的讀者。

★本書特色：

☆偉大的羅馬共和之魂西塞羅，用他的一生、告訴我們如何在混亂的時候堅持純粹的價值，提供老年人生、友誼抒發精闢的見解與指南。

☆ 在動盪不安的羅馬共和末期，西塞羅以他的纔氣、堅持，持續他的憲政理想，隨著起伏不安的政治局麵沉潛無定。但凡他在政治失意的時刻，就是他創作最豐富的時 期，西塞羅從未讓他的人生在任何時刻留下空白。縱使挫摺長存在人生中，西塞羅告訴世人，他寧願發揮他的熱情、理想到淋灕盡緻，至死不悔。

☆當西塞羅成為政治孤島，失去貢獻長纔的政治舞臺，覺得人生索然無味，但仍然在這些無聊時刻，書寫文學和哲學作品，自我勉勵，以他的書寫報效他敬愛的共和國。人生縱使失意時，也要奮發振作，留下個人價值。

☆附「羅馬晚期共和義大利、地中海」地圖。概括性瞭解當時代地理。

★名人推薦：

「一種思想一旦能保存在西塞羅的著作裡，那它就可以在全部未來的時光裡為廣大的讀者保存下來。」──喬治．霍蘭．薩拜因（George Holland Sabine），《政治學說史》。

「古往今來，未再誕生像西塞羅這般集閤政治傢、哲學傢於一身之偉人。」──美國國父約翰?昆西?亞當斯（John Quincy Adams）

「西塞羅可謂為『永垂不朽之羅馬人』之一。」──美國古代史權威摩塞斯?哈達斯（Moses Hadas）

★媒體推薦：

翁嘉聲教授（國立成功大學歷史學係）專文導讀／修訂。