1453 在线电子书 图书标签: 历史  地中海史诗三部曲  拜占庭  欧洲历史  中世纪  罗杰·克劳利  文明冲突  军事史   

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流畅似小说，优秀的通俗历史读物，细致展现了1453年土耳其人攻占君士坦丁堡这一事件的全貌。作者的史学功力体现在对海量文献的选择和使用上，但书本身并没有什么史学研究。我个人就像阅读《魔戒》“双塔奇兵”的伟大攻防战一样感到惊心动魄，只可惜这次是守成方失败了，尽管失败，但以如此弱小的兵力，依靠城墙、信仰和先进的技术，居然支撑如许之久，令人感佩。帝国皇帝君士坦丁第十一的命运也让我对他本人肃然起敬。此外，交战双方均为帝国，淋漓尽致体现了民族是想象的共同体的特征。

一直觉得君士坦丁堡就是魔戒里面米斯蒂纳斯的原型。 当年君士坦丁堡如此破败还能在大军压境的情况下守这么久真是难得，当年的伊斯兰容得下领地里的基督徒，当年的欧洲却容不下穆斯林，再想想现在网上对基督教和伊斯兰教两种截然相反的态度真是好玩

叙事不妨细致，但结论却要看远不顾近。1453恰好是这样一个历史转捩点，而君士坦丁堡之战又正是最核心的事件。交织其中的阴谋，犹豫，巧合，诡计，傲慢，畏缩，纠结，彷徨，勇敢，无不酣畅淋漓动人心魄。今天博斯普鲁斯海峡大桥上眺望还能看见当年的城墙，这也是宗教共同体向民族共同体转向的开始。遗憾的是563年后，宗教冲突似乎还是彻底无解啊

叙事不妨细致，但结论却要看远不顾近。1453恰好是这样一个历史转捩点，而君士坦丁堡之战又正是最核心的事件。交织其中的阴谋，犹豫，巧合，诡计，傲慢，畏缩，纠结，彷徨，勇敢，无不酣畅淋漓动人心魄。今天博斯普鲁斯海峡大桥上眺望还能看见当年的城墙，这也是宗教共同体向民族共同体转向的开始。遗憾的是563年后，宗教冲突似乎还是彻底无解啊

在讨论这本《1453》中所描述的不可避免的战争与由此带来的历史转折之前，请让我表示一下对自己的蔑视：我对中东历史的无知已经堕落到无耻的地步，这种无耻曾长期伴随我和我的朋友，我们天真的以为，所谓的中国文化天生具有优越性，我们始终没有把自己纳入到这个世界的文化版图中去，也因此过着一种虚妄自大和盲目自卑交织的文化生活。

张耐冬/文 小说家和历史学家都乐于谈论战争、描述战争，可是他们审视战争的视角并不一致。小说家们更愿意揭示在战争这类特异环境下的表现出的人性，历史学家则要么站在高处，俯瞰战争发生前后的历史线索，要么深入现场翻遍瓦砾，寻找与战争相关的每一个细节。不过，他们有一点...  

现代民族主义者将君士坦丁堡攻防战解读为希腊和土耳其民族之间的斗争，但这种简单化的观点是非常误导人的。 双方都不会接受或者甚至理解这样的标签，尽管双方都用这样的说法来指代另一方。奥斯曼人，或者按照字面意思，就是“奥斯曼的部落”，都自称为奥斯曼人，或者简单地...  

1453年，伴随着君士坦丁堡的征服，作为绵长庞大的罗马帝国的一部分，拜占庭帝国终于走到了历史的尽头。发轫于南阿拉伯高原的阿拉伯哈里发们，至死都抱憾未能征服基督的世界，然而这一历史使命，落在了从中亚游牧而来的突厥人身上，戏剧性的帖木儿西征未能拯救圣母保佑下的臣民...  

罗杰·克劳利（Roger Crowley）的“地中海三部曲”（《1453：君士坦丁堡之战》《海洋帝国：地中海大决战》《财富之城：威尼斯的兴衰》）在英国问世后畅销至今，其中《海洋帝国》2009年被《星期日泰晤士报》评为“年度历史书”，上过《纽约时报》畅销书榜。说到“三部曲”的缘起...  

中文版序 《海洋帝国》《1453》和《财富之城》这三本书互相关联，组成了一个松散的三部曲，叙述地中海及其周边地区的历史。读者可以从其中任意一本书读起。这三本书涵盖的时间段达四个世纪之久，从公元1200年到1600年，这是不同文明和互相竞争的各大帝国之间为了领土、宗教信...