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鹿島茂作者

浙江大學齣版社

王鶴譯者

2014-4 出版日期

694 頁數

98 價格

平裝

叢書系列

9787308130301 圖書編碼

日本商業之父澀澤榮一在線電子書圖書標籤: 傳記商業日本人物傳記澀澤榮一商業經濟曆史財經

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發表於2024-06-01

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日本商業之父澀澤榮一在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

資本主義，就是企圖讓自己的利益獲得最大化的人(即凱恩斯所謂的經濟人)的混戰。但不知為什麼，成為最終勝利者的並不是被貪婪衝昏瞭頭腦的參加者，而是將道德視作生意本質的人，例如澀澤榮一。

評分☆☆☆☆☆

日本金融體係創建者，號稱是日本企業之父，在他鼎盛時期創建和參股日本金融、鐵路、輪船、漁業、印刷、鋼鐵、煤氣、電氣、煉油和采礦等重要經濟部門，還創建瞭日本第一個銀行：第一國立銀行，並擔任總裁。此等人物，由於不涉及政治，所以遠不如伊藤博文、桂小五郎、西鄉隆盛……甚至乃木希典這種蠢人來的有名。在日本可是赫赫大名的金融體係創建者，號稱是日本企業之父，在他鼎盛時期創建和參股日本金融、鐵路、輪船、漁業、印刷、鋼鐵、煤氣、電氣、煉油和采礦等重要經濟部門，還創建瞭日本第一個銀行：第一國立銀行，並擔任總裁。此等人物，由於不涉及政治，所以遠不如伊藤博文、桂小五郎、西鄉隆盛……甚至乃木希典這種蠢人來的有名。本應該是傳奇式人物，但估計太多內幕沒法寫，卻硬扯著聖西門主義來給他吹捧，還不如還原他一個妥協儒傢主義的身份。

評分☆☆☆☆☆

感謝????這本書，內容詳實。

評分☆☆☆☆☆

不錯，澀澤榮一把東方人的智慧運用到現代文明之極緻！希望大傢看看！好書

日本商業之父澀澤榮一在線電子書著者簡介

鹿島茂

明治大學國際日本學部教授，是日本權威法國學專傢之一，專攻19世紀法國社會與法國文學，巴爾紮剋作品的權威譯者。本書是作者調查研究大量原始史料，曆時18年寫成的力作。

他的作品在學術界及文學界都極受肯定，曾獲得日本山多利學藝奬（《想買馬車！》）、講談社散文奬（《古書比孩子更重要》）、讀賣文學奬（《各種職業的巴黎風俗》）、雄鬆堂格斯納奬（《愛書狂》）等重要奬項。

日本商業之父澀澤榮一在線電子書著者簡介

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日本商業之父澀澤榮一在線電子書圖書描述

沒有澀澤榮一，就沒有近代日本經濟奇跡般的發展！

在等級觀念依然強烈的明治時代，他為什麼在仕途一帆風順之時毅然辭官投身商界，甚至拒絕大藏大臣之位？他與同時代人迥異的商業理念，究竟源於何處？為什麼擁有如此龐大的財富，他卻沒有建立自己的傢族企業集團？為什麼一手建立瞭證券交易所、期貨交易所，他卻從未買過一張債券？為什麼性格寬和溫厚的他，一度與三菱創始人岩崎彌太郎勢不兩立？在舊學問被拋棄的年代，他為何不厭其煩地宣揚將《論語》作為商業道德？是什麼支撐他在去世前半年，還在為貧民而奔走？

本書講述瞭日本商業之父澀澤榮一極具傳奇色彩的一生。以時間順序為主軸，圍繞澀澤榮一旅法學習、仕宦、經濟製度改革、創業、慈善事業、實業教育、民間外交等主要經曆，展現澀澤榮一如何參與遍布金融、鐵道、海運、礦山、紡織、鋼鐵、造船、機電、保險、建築等領域的企業的創建和發展，一步一步建立起日本的近代經濟；如何參與教育、外交以及各項社會福利事業，以自己的實際行動實踐《論語》道德和義利閤一論。

●推薦語

論及經營的“社會責任”，我認為沒有人能超越澀澤榮一。他是構築起明治時代的偉大人物之一。他比世界上的任何人都更早地發現，經營的本質唯有“責任”。

——彼得•德魯剋《管理》

一生創辦瞭500多傢企業的澀澤榮一，被稱為“日本的現代企業之父”，從投身實業的那一天起，他就把中國儒傢經典《論語》當作自己的行動指南。他到處演講，號召日本人做一手拿《論語》，一手拿算盤的企業傢。

——紀錄片《大國崛起》

——彼得·德魯剋《管理》

從以評傳為首的相關書籍的發行，以及報紙、雜誌、電視等對本館采訪量的增加來看，我都能夠強烈地感到大傢對澀澤榮一的關注。這並不是將澀澤榮一的事跡思想作為過去的事物來懷念，而是因為在當今社會，他的思想及業績未曾褪色，並且給予我們許多重要的啓迪。

——井上潤澀澤史料館館長

在近代日本的黎明期，倘能成為興辦約500傢企業的大人物，那麼，他堪稱是名副其實的天纔企業傢。然而，取得如此成功，並非僅靠實業領域的本領。大企業傢澀澤榮一正因為不是單純追求“利益第一主義”的企業傢，纔成為縱令在當代也依然十分需要的“天纔企業傢”。

——船井幸雄日本“經營指導之神”，日本經營管理協會經營指導部部長、理事

澀澤榮一就是一位在日本的近代化之初奠定工業化基石的大師。澀澤不僅在實業領域成就卓著，而且在管理思想上獨樹一幟。他接受並在日本推廣瞭現代銀行製度和股份製企業治理結構，在日本近代企業的刨建發展上做齣瞭不可磨滅的貢獻：他提倡的“《論語》加算盤”式經營理念，以儒傢思想和道德倫理作為自己的立足點，吸收瞭西方資本主義經營之道，成功地實現瞭經濟思想由傳統嚮現代的轉化。正因為對東方儒傢文化的繼承和再創造，他被看作“儒傢資本主義”的代錶。

——周見中國社會科學院世界經濟與政治研究所

明治維新之前的日本，商人的地位實際上並不是很高，澀澤榮一他棄官從商，等於說開瞭一代風氣之先，叫大傢一下子認識到，其實，經商也是很有地位的，很有地位的人可以去經商。

——劉曉蜂中國清華大學曆史係副教授

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