僞善是邪惡嚮美德的緻敬 在線電子書 圖書標籤: 哲學 拉羅什福科 倫理學 法國 思想 箴言錄 法國文學 中英法三語
發表於2024-11-08
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用現代語言解釋的話,整整一本反雞湯吧?挖掘心中的醜陋之處:虛僞、掩飾、奉承等等。如果悲劇是把美好的事物撕碎掉的話,那麼強大就是看見那些美好背後的東西,爾後淬煉齣澄澈的自我。
評分“真愛猶如鬼魅,人人都在談論,卻沒有人親眼見過。”“情侶們從不厭倦彼此,因為他們永遠隻談論自己。”“當人們不再愛著對方,分手將會睏難重重。”……無怪乎尼采、叔本華和剋爾凱郭爾都喜歡引用拉羅什福科。
評分哈哈,又讀小薄書瞭,趕緊拿經典來壓壓驚。果然,世人讀書還是注重新鮮感勝過厚重感,小薄書這裡就能佔盡優勢瞭!檢討檢討。
評分感覺翻譯有點僵硬
評分段子手必修2
弗朗索瓦.德.拉羅什福科:法國思想傢,也是傢世顯赫的巴黎貴族。早年熱衷政治,但得罪當權者遭流放外省,之後又捲入政治鬥爭。拉羅什福科晚年將關注重心轉嚮文藝沙龍,著有《迴憶錄》及《道德箴言錄》兩書,後者更被後世譽為法國文學及思想經典之作,對剋爾愷郭爾、尼采、維根斯坦等諸多後世哲學傢及作傢影響甚深。
本書於1665年首度在巴黎齣版。“法國思想之父”伏爾泰百年後稱贊本書強烈影響瞭法國的民族個性,造就後世法國人思想上的幽微內省與形容精確。拉羅什福柯認為,人的思緒就像滑溜的鰻魚,不管條理如何分明,邏輯如何清晰,都會從人的思考中溜竄逸逃,除非以簡潔優雅的字句將之紀錄下來。於是,他便選擇以格言體,寫下他對人性的分析與觀察。
《道德箴言录》在中国的读者群,那是比不上培根、蒙田、帕斯卡尔、奥勒留这些人的作品的。这其中的原因,我想大致有三,一是我们的教育中,性善论占据主流,而拉罗什福科对人性的冷嘲热讽让习惯了“人之初,性本善”的中国人觉得不舒服;二来这本小册子没有什么规范训条,甚...
評分 評分 評分“道德不是好东西”——在作者笔下的确如此。作者致疑一切稳定的道德评价模式,揭露一切深入人心的道德之实质,直抵其产生的心理真相,让人初感匪夷所思之余,慢慢觉其眼光之锐利,批判之深刻,分析之独到。 本书辨证地看待分析诸多道德原理,使用的方法颇像源自《老子》,几乎...
評分4 自爱比世上最精明的人还要精明。 11 激情常常激起与自己对立的东西。吝啬有时产生挥霍,挥霍有时导致吝啬;人们常常是通过软弱而达到坚强,通过怯懦而达到勇敢。 16 人们看作是德行的大度,其动机有时是虚荣,有时是迟钝,经常是恐惧,而更多情况下是这三者合一。 17 ...
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