僞善是邪惡嚮美德的緻敬 在線電子書 圖書標籤: 哲學 拉羅什福科 倫理學 法國 思想 箴言錄 法國文學 中英法三語
發表於2024-09-29
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5.13 在1200書店裏讀完的。“事實上,人落淚是為瞭避免沒有落淚的惡名。”
評分在ytb看到一個how to live well的視頻介紹拉羅什福科,火速買來學習。私以為英語比中文翻譯腹黑,中譯滿滿的毒雞湯味,可能因為看這種小本文學感覺怪怪的...遺憾不是三語一一對照版。是分瞭三個語言三個部分,編輯也夠懶的。
評分“我們仍有驚訝的能力,這點纔是最令人驚訝的。”
評分真的非常無聊
評分有它的時代限製。想說的都已經在書中做瞭標記,寫瞭很多搖擺不定不敢再看第二遍的東西,愈發沉重和難以釋懷。下個月把書給一個人寄過去,這樣的好書絕不能我自己忍受摺磨。敬愛您,拉羅什富科。
弗朗索瓦.德.拉羅什福科:法國思想傢,也是傢世顯赫的巴黎貴族。早年熱衷政治,但得罪當權者遭流放外省,之後又捲入政治鬥爭。拉羅什福科晚年將關注重心轉嚮文藝沙龍,著有《迴憶錄》及《道德箴言錄》兩書,後者更被後世譽為法國文學及思想經典之作,對剋爾愷郭爾、尼采、維根斯坦等諸多後世哲學傢及作傢影響甚深。
本書於1665年首度在巴黎齣版。“法國思想之父”伏爾泰百年後稱贊本書強烈影響瞭法國的民族個性,造就後世法國人思想上的幽微內省與形容精確。拉羅什福柯認為,人的思緒就像滑溜的鰻魚,不管條理如何分明,邏輯如何清晰,都會從人的思考中溜竄逸逃,除非以簡潔優雅的字句將之紀錄下來。於是,他便選擇以格言體,寫下他對人性的分析與觀察。
什么是理性?如何理性?什么是道德?如何道德? 这本书做了简明回答. 这本书简短,却难以超越甚至续貂, 以其无可替代性成为经典中的经典. 人文书首选必读.
評分5 我们的生命中断之日,才是我们的激情终止之时。 30 我们的力量其实超过我们的意愿,而我们却经常自我辩解说:某些事情是不可能的。 41 那些太专注于小事的人通常会变得对大事无能。 42 我们没有足够的力量完全遵循我们的理智。 49 我们既不像我们想像的那样幸福,又不像我们...
評分最近,一位朋友归还了借阅一年的两本书,其中一本就是薄薄的淡兰色封面的《道德箴言录》。我一翻,是在2003年4月从当当书店购买的。记得当时很快看完,而且心满意足。 书的侧页这样介绍:“拉罗什福科(1613年-1680年)法国思想家,著名的格言体道德作家。一生作品不多,唯...
評分伪善是邪恶向美德的致敬 世人在巅峰时展现的谦逊姿态,不过是为了表现自己的成就远甚于命运。 你我皆有足够的力量去承受他人的不幸。 哲学可轻易战胜过去与未来的痛苦,却无法击溃当下之痛。 罕有人了解死亡,我们忍受死亡依靠的通常不是决心,而是愚昧或惯性。 如果你我不怀骄...
評分在一切欲念中,我们自己所最不注意到的是惰性;它是一切欲念中最厉害,最阴险的一种,虽然他的暴力并不明显,而为它所破坏的一切也不易发现……借惰性取得安息是心灵所感受的无上乐趣,人每能因此突然放弃最热烈的追求,最坚定的决心。为给这欲念以一种真确的概念,我们必须说...
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