僞善是邪惡嚮美德的緻敬 在線電子書 圖書標籤: 哲學 拉羅什福科 倫理學 法國 思想 箴言錄 法國文學 中英法三語
發表於2025-02-05
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“真愛猶如鬼魅,人人都在談論,卻沒有人親眼見過。”“情侶們從不厭倦彼此,因為他們永遠隻談論自己。”“當人們不再愛著對方,分手將會睏難重重。”……無怪乎尼采、叔本華和剋爾凱郭爾都喜歡引用拉羅什福科。
評分跳過瞭法語部分……現在看這本是以休息換腦子的態度讀的。記瞭一些句子的英文錶達式。180705所以這個題目的修辭法約等於“黃鼠狼給雞拜年”嘛……hhh
評分237.隻有那種具有凶惡力量的善良纔值得贊揚,所有其他的善良最經常的隻不過是意誌的遲鈍和無力。175. 愛情的堅貞不渝實際是一種不斷的變化無常,這種變化使我們的心靈相繼依墜於我們的愛人的各種品質之上,迅即給予其中一個以偏愛,又迅即轉到另一個,因此,這種堅貞不渝不過是發生在同一主體中的一種停而復行的變易。316 意誌薄弱的人不可能真誠。
評分有它的時代限製。想說的都已經在書中做瞭標記,寫瞭很多搖擺不定不敢再看第二遍的東西,愈發沉重和難以釋懷。下個月把書給一個人寄過去,這樣的好書絕不能我自己忍受摺磨。敬愛您,拉羅什富科。
評分真的非常無聊
弗朗索瓦.德.拉羅什福科:法國思想傢,也是傢世顯赫的巴黎貴族。早年熱衷政治,但得罪當權者遭流放外省,之後又捲入政治鬥爭。拉羅什福科晚年將關注重心轉嚮文藝沙龍,著有《迴憶錄》及《道德箴言錄》兩書,後者更被後世譽為法國文學及思想經典之作,對剋爾愷郭爾、尼采、維根斯坦等諸多後世哲學傢及作傢影響甚深。
本書於1665年首度在巴黎齣版。“法國思想之父”伏爾泰百年後稱贊本書強烈影響瞭法國的民族個性,造就後世法國人思想上的幽微內省與形容精確。拉羅什福柯認為,人的思緒就像滑溜的鰻魚,不管條理如何分明,邏輯如何清晰,都會從人的思考中溜竄逸逃,除非以簡潔優雅的字句將之紀錄下來。於是,他便選擇以格言體,寫下他對人性的分析與觀察。
我很喜欢这本书,从高中的时候就开始读了,几乎每天睡前都看上两句, 我还做了个关于这本书的网站 laluoshifuke.info, 欢迎大家来发表评论.
評分什么是理性?如何理性?什么是道德?如何道德? 这本书做了简明回答. 这本书简短,却难以超越甚至续貂, 以其无可替代性成为经典中的经典. 人文书首选必读.
評分《道德箴言录》在中国的读者群,那是比不上培根、蒙田、帕斯卡尔、奥勒留这些人的作品的。这其中的原因,我想大致有三,一是我们的教育中,性善论占据主流,而拉罗什福科对人性的冷嘲热讽让习惯了“人之初,性本善”的中国人觉得不舒服;二来这本小册子没有什么规范训条,甚...
評分 評分什么是理性?如何理性?什么是道德?如何道德? 这本书做了简明回答. 这本书简短,却难以超越甚至续貂, 以其无可替代性成为经典中的经典. 人文书首选必读.
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