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发表于2024-11-25
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英法女性主义者的历史再挖掘.
评分必读的杰作。可惜的是,版权页将本书定位成“通俗读物”,实在滑稽,甚至有一点可悲。然而读罢不得不承认,这样一本史学名著的确被轻率的出版商做成了一本散文集。希望本书能尽快有个学术译本(可参照岩波书店出版的日译本的体例),也希望能看到米什莱这样一位史学大家的更多学术著作。当然,我也听说吾国只有小清新看书,且讨厌读虚构类,也不喜读学术书,唯有“散文”可以卖钱。倘若如此,只消劝那些豆瓣红人努力笔耕便是了,而不必侮慢先贤。
评分静安图书馆把这本书放在了风水书的旁边2333非常有意思的书,中世纪神职人员的丑恶行径真是令人发指...撇去撒旦女巫等内容,到最后还是一本关于女人的苦难史
评分第一部女巫的出现,第二部女巫的宗教审判。宗教摒弃的人性得到了恶魔的名字,人类内心中与欲望的斗争具像化为火刑柱。
评分原来是19世纪的作品,那就可以理解这种浪漫之风的源头与指向了……不过这种“史书”确实非常新颖,却又不失事实的锋芒,就是翻译有点乱(当然我没读过原作啥的)……
儒勒·米什莱(Jules Michelet,1798—1874):法国19世纪著名历史学家,在近代历史研究领域中成绩卓越,被学术界称为“法国最早和最伟大的民族主义和浪漫主义历史学家”。曾陆续任职巴黎高等师范学院哲学与历史学教授、历史档案部主任、法兰西学院历史与伦理学教授。他主张“完整地复活过去”,其写作历史的目的,是以重建过去来显示公义,并期待改造社会,被视为年鉴派史学的鼻祖。米什莱著作等身,除了《法国简史》、《罗马共和国史》、《法国史》、《法国革命史》、《女巫》等史学巨著外,还创作了包括《鸟》、《虫》、《海》、《山》、《爱》、《人民》等一系列的散文作品。
《女巫》成书于1862年,是米什莱在撰写《法国史》漫长历程中的犀利发现。在他饱览中世纪、文艺复兴时代到伟大世纪(指法国17世纪)的历史更迭中“所接触过的所有骇人的巫术相关文献”,并首次于其中看出悲剧的残酷后续:女巫,一个本该在文艺复兴初期消声匿迹的角色,既受敬重又遭迫害,她不是单一的个体,而是一种女性类型。米什莱强调,他是以史学家而非小说家的角色,讲述“同一位女人的三百年生命”。
全书分为两部,第一部主题是从古代世界终结后,黑暗时代、十字军时代直到文艺复兴,女巫的发展历程,这一部分主要出于作者的概括。第二部则是相对的“近代”的女巫形象,在描述了巫术、女巫、撒旦这些概念的变形以后,第二部把重心放在了(可能史料较丰富的)几次著名的女巫审...
评分一位天才横溢的女人在强大的内心冲动下,以为看见中世纪时对战的圣灵和魔鬼终于彼此理解、变得亲近,而后融合为一。两者仔细端详对方时,这才后知后觉地发现彼此的相似处。如果他们本来就是血浓于水的兄弟,长久以来的斗争只不过是误会,相互倾诉衷肠之后,双方的态度会...
评分是我智商不够用吗,好些情节都理解不了,根本没看懂,都不知道我怎么就坚持看完了,应该是我理解能力太差了吧……
评分一位天才横溢的女人在强大的内心冲动下,以为看见中世纪时对战的圣灵和魔鬼终于彼此理解、变得亲近,而后融合为一。两者仔细端详对方时,这才后知后觉地发现彼此的相似处。如果他们本来就是血浓于水的兄弟,长久以来的斗争只不过是误会,相互倾诉衷肠之后,双方的态度会...
评分1348年,黑死病在欧洲蔓延。在随后的短短5年中,有将近二分之一的欧洲人死于此疫,这就意味着几乎每个家庭中就有一人丧命于黑死病。这一场给中世纪的欧洲从政治、经济、宗教等各方面带来毁灭性打击的灾难,留给人们极大的伤痛,嗣后,描述这场大劫难或以此为思考起点写成的书籍...
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