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原作绝对五星。对照了一下日译本，发觉中译删去了作者的原注和上编自作“小说”的史源，且又将原作中截然分明的史事和案语相混淆，加上日译者本身的译注，是日、中译本之间篇幅的差别尽在于此。借助这两个译本可以知道原作有着《柳如是别传》一般超越史学著作的不正确体例和不正确的感想，希望可以多引进这样的著作。

必读的杰作。可惜的是，版权页将本书定位成“通俗读物”，实在滑稽，甚至有一点可悲。然而读罢不得不承认，这样一本史学名著的确被轻率的出版商做成了一本散文集。希望本书能尽快有个学术译本（可参照岩波书店出版的日译本的体例），也希望能看到米什莱这样一位史学大家的更多学术著作。当然，我也听说吾国只有小清新看书，且讨厌读虚构类，也不喜读学术书，唯有“散文”可以卖钱。倘若如此，只消劝那些豆瓣红人努力笔耕便是了，而不必侮慢先贤。

“女巫诞生于何时？我毫不犹豫地回答：‘从绝望时代开始。’”第一部分语言更有厚重又浪漫的诗意，与其在说女巫这一群体的起源，倒不如说更像是描绘了一个女性的灵魂和肉体，在魔鬼、凡人和宗教的多重作用下，从普通农妇化为吞吐黑雾、在某种诅咒下长生的悲惨生物的过程。第二部分类似于“案例学习”，语言更写实之后，悲惨程度反而加剧了。虚伪的、残忍的、掌握了话语权和无边作恶能力神职人员们，花样翻新又一成不变地跟“魔鬼”做着斗争。对欧洲宗教史了解有限，所以有些部分读得囫囵吞枣了。

一部自述体历史，也算是欧洲妇女被压迫史的感觉。没了解过这段历史，看着拓宽下历史观感，然而文字上说，读起来有点不舒服，说不清为何的违和感。

原来是19世纪的作品，那就可以理解这种浪漫之风的源头与指向了……不过这种“史书”确实非常新颖，却又不失事实的锋芒，就是翻译有点乱(当然我没读过原作啥的)……

一位天才横溢的女人在强大的内心冲动下，以为看见中世纪时对战的圣灵和魔鬼终于彼此理解、变得亲近，而后融合为一。两者仔细端详对方时，这才后知后觉地发现彼此的相似处。如果他们本来就是血浓于水的兄弟，长久以来的斗争只不过是误会，相互倾诉衷肠之后，双方的态度会...

1348年，黑死病在欧洲蔓延。在随后的短短5年中，有将近二分之一的欧洲人死于此疫，这就意味着几乎每个家庭中就有一人丧命于黑死病。这一场给中世纪的欧洲从政治、经济、宗教等各方面带来毁灭性打击的灾难，留给人们极大的伤痛，嗣后，描述这场大劫难或以此为思考起点写成的书籍...  

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在中世纪社会，神明的无所不在被视为理所当然。超乎寻常的自然事件很容易自然事件很容易滋生宗教，所以感谢科学家们吧，使我们现在不需要因为生病而被焚烧。《荒诞医学史》里面介绍了很多过往时期奇奇怪怪的治疗方法，人类每发现一种新资源我们总觉得它是万能的，因此吃亏的也...