儒勒·米什萊(Jules Michelet,1798—1874):法國19世紀著名曆史學傢,在近代曆史研究領域中成績卓越,被學術界稱為“法國最早和最偉大的民族主義和浪漫主義曆史學傢”。曾陸續任職巴黎高等師範學院哲學與曆史學教授、曆史檔案部主任、法蘭西學院曆史與倫理學教授。他主張“完整地復活過去”,其寫作曆史的目的,是以重建過去來顯示公義,並期待改造社會,被視為年鑒派史學的鼻祖。米什萊著作等身,除瞭《法國簡史》、《羅馬共和國史》、《法國史》、《法國革命史》、《女巫》等史學巨著外,還創作瞭包括《鳥》、《蟲》、《海》、《山》、《愛》、《人民》等一係列的散文作品。
《女巫》成書於1862年,是米什萊在撰寫《法國史》漫長曆程中的犀利發現。在他飽覽中世紀、文藝復興時代到偉大世紀(指法國17世紀)的曆史更迭中“所接觸過的所有駭人的巫術相關文獻”,並首次於其中看齣悲劇的殘酷後續:女巫,一個本該在文藝復興初期消聲匿跡的角色,既受敬重又遭迫害,她不是單一的個體,而是一種女性類型。米什萊強調,他是以史學傢而非小說傢的角色,講述“同一位女人的三百年生命”。
是我智商不够用吗,好些情节都理解不了,根本没看懂,都不知道我怎么就坚持看完了,应该是我理解能力太差了吧……
評分1348年,黑死病在欧洲蔓延。在随后的短短5年中,有将近二分之一的欧洲人死于此疫,这就意味着几乎每个家庭中就有一人丧命于黑死病。这一场给中世纪的欧洲从政治、经济、宗教等各方面带来毁灭性打击的灾难,留给人们极大的伤痛,嗣后,描述这场大劫难或以此为思考起点写成的书籍...
評分1348年,黑死病在欧洲蔓延。在随后的短短5年中,有将近二分之一的欧洲人死于此疫,这就意味着几乎每个家庭中就有一人丧命于黑死病。这一场给中世纪的欧洲从政治、经济、宗教等各方面带来毁灭性打击的灾难,留给人们极大的伤痛,嗣后,描述这场大劫难或以此为思考起点写成的书籍...
評分全书分为两部,第一部主题是从古代世界终结后,黑暗时代、十字军时代直到文艺复兴,女巫的发展历程,这一部分主要出于作者的概括。第二部则是相对的“近代”的女巫形象,在描述了巫术、女巫、撒旦这些概念的变形以后,第二部把重心放在了(可能史料较丰富的)几次著名的女巫审...
評分一位天才横溢的女人在强大的内心冲动下,以为看见中世纪时对战的圣灵和魔鬼终于彼此理解、变得亲近,而后融合为一。两者仔细端详对方时,这才后知后觉地发现彼此的相似处。如果他们本来就是血浓于水的兄弟,长久以来的斗争只不过是误会,相互倾诉衷肠之后,双方的态度会...
曆史書這麼抒情,不喜歡。
评分見識和切入點非常厲害。但譯文和穿插的譯注都很吊詭,考慮到為何這樣一部人文學術著作會由該齣版社引進,本身也是一件吊詭的事。版權頁居然沒有原本的交代,從書裏括號給齣的詞匯來看,似乎是譯自法文原本,而非從英文版轉譯的?無論如何,譯成這樣、編輯成這樣,實在有點對不起原著。
评分第一部女巫的齣現,第二部女巫的宗教審判。宗教摒棄的人性得到瞭惡魔的名字,人類內心中與欲望的鬥爭具像化為火刑柱。
评分原來是19世紀的作品,那就可以理解這種浪漫之風的源頭與指嚮瞭……不過這種“史書”確實非常新穎,卻又不失事實的鋒芒,就是翻譯有點亂(當然我沒讀過原作啥的)……
评分十九世紀的人寫社會學這麼隨意?各種虛構和心理描寫,各種詩化語言,估計是我見識淺薄瞭
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