二十世紀的四種神話理論 在線電子書 圖書標籤: 神話學 人類學 神話 文化研究 社會學 文學理論 宗教 文化
發表於2025-02-16
二十世紀的四種神話理論 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2025
本書提醒瞭一個明顯而常被遺忘的事實:人類學,當其以民族學的形式登場時,是源自並服務殖民的。但個中轉變卻是驚人的,所以有早期情感主義者如卡西爾,有鬱鬱不得誌者如馬林諾夫斯基,有結構主義者如塗爾乾和老施。不過神話應是自治的,功能的,超現實的,群體的。對比閱讀程憬先生的中國神話史,頓覺中西學者的研究風格大相徑庭。
評分輒馨老師贈書。讀完第一頁,就想起一句時下很流行的套話:“當我們談論神話時,我們在談論什麼?”因為神話確實是一個跟愛情一樣神秘莫測的東西啊,因為它從來就不是“東西”。 btw:本書是迄今為止最好的神話學理論譯著,沒有之二。等我翻譯的書齣版瞭,就有之二瞭。
評分與其說是介紹神話學理論,不如說是介紹社會學人類學的思想史研究方法(which means 門外漢根本看不懂多少(準備找個機會重讀瞭(一個生氣
評分目前隻讀瞭卡西爾部分,太外在瞭
評分四個老朋友挨個拎齣來溜一圈 各種一嘴毛 貴圈好亂!
伊萬·斯特倫斯基(Ivan Strenski),美國加利福尼亞大學河濱分校(UCR)宗教學係正教授,他曾在國和歐洲的多所高等院校工作過,並擔任國際《宗教》學術雜誌的美國編委。
“神話”是文學的母題,又帶有宗教民俗之色彩,非常復雜。本書以二十世紀主要神話理論傢們的學術生涯、工作經曆與文化背景為視角,展現當代“神話”概念與理論的製造過程,對二十世紀的幾種神話理論做瞭非常激烈的曆史性批判。但作者並未試圖將這一術語完全從我們的理論或分析語言中清除齣去,而是指齣:我們能夠、或許仍可以繼續用“神話”這一概念來思考;但與此同時,我們不應當停止對這一概念的思索,必須明瞭我們所討論問題的意嚮與語境,必須麵對我們如何、是否,以及為何應當使用這一術語的問題。
本書曾獲得美國宗教學會1989年年度圖書奬,齣版後引起瞭廣泛討論。
第一条,感谢译者,真的很棒,出口成章。译注也是很有洞察力。 此后,评这本书:这本书从外部环境内部环境分析四位学者的理论。说好听叫联系context,说句难听的,叫恶意揣测写作动机。虽然不清楚具体理论,但如此庞大的分析,必定有武断的推论和主观的偏见 还有,这本书不适合...
評分横看成岭侧成峰,卡马伊列各不同。 不识神话真面目,只缘身陷语境中。 注:卡马伊列指此书所论的四位神话学家卡西尔、马林诺夫斯基、伊利亚德、列维-是他老师。。。 豆瓣说:抱歉,你的评论太短。 人家写的明明就是一句话书评好吧啦,难道豆娘不知道这个世界上有一句顶一万句...
評分第一条,感谢译者,真的很棒,出口成章。译注也是很有洞察力。 此后,评这本书:这本书从外部环境内部环境分析四位学者的理论。说好听叫联系context,说句难听的,叫恶意揣测写作动机。虽然不清楚具体理论,但如此庞大的分析,必定有武断的推论和主观的偏见 还有,这本书不适合...
評分横看成岭侧成峰,卡马伊列各不同。 不识神话真面目,只缘身陷语境中。 注:卡马伊列指此书所论的四位神话学家卡西尔、马林诺夫斯基、伊利亚德、列维-是他老师。。。 豆瓣说:抱歉,你的评论太短。 人家写的明明就是一句话书评好吧啦,难道豆娘不知道这个世界上有一句顶一万句...
評分第一条,感谢译者,真的很棒,出口成章。译注也是很有洞察力。 此后,评这本书:这本书从外部环境内部环境分析四位学者的理论。说好听叫联系context,说句难听的,叫恶意揣测写作动机。虽然不清楚具体理论,但如此庞大的分析,必定有武断的推论和主观的偏见 还有,这本书不适合...
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