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我们必须给历史分期吗?

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[法] 雅克·勒高夫 作者
华东师范大学出版社
杨嘉彦 译者
2018-1 出版日期
176 页数
48.00 价格
精装
轻与重 丛书系列
9787567567559 图书编码

我们必须给历史分期吗? 在线电子书 图书标签: 史学理论  历史  年鉴学派  雅克·勒高夫  历史学  中世纪  法国  我们必须给历史分期吗?   


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发表于2024-12-22


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我们必须给历史分期吗? 在线电子书 用户评价

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本书在翻译的行文层面非常通顺,但是在人名与书名的翻译中觉得有些地方是否需要核定一下翻译标准,另外个别行文非常诡异,比如一个半句之中没有冒号分割就直接空行出现引文。纵观全书发现即使是勒高夫这样的大师,讲述核心史学理论问题,主要还是在陈述了一大堆读书笔记后再引出观点,对比意大利文艺复兴兴起的诸多社会变化,其中许多特点可以跟中国历史的发展进程完成对比。本书是笔者重新上线录制的有声书,欢迎大家在喜马拉雅app上搜索书名聆听,并批评指正!

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薄薄的一本书,法国人所写。作者提出了正确的问题,但解答得不够有趣,依然是法国中心主义。法国出个布罗代尔是多么的难得啊。

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“文艺复兴是中世纪的最后一个子时期”并不难理解,但是中世纪一直持续到18世纪中叶就是个很令人摸不着头脑的论断。在勒高夫的速写中,1750-1850消失了。莎士比亚是中世纪人、蒸汽机是新时代我也能理解,但牛顿、霍布斯或者洛克算哪边就说不清了。

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我们必须给历史分期吗? 在线电子书 著者简介

雅克•勒高夫(Jacques Le Goff , 1924—2014),法国著名历史学家,自1969年起担任《年鉴》杂志主编之一,并逐渐成为年鉴学派第三代领军人物。他长期供职于法国社会科学高等研究院(EHESS),在那里培养出一批优秀的西欧中世纪史学者。勒高夫一生笔耕不辍,先后出版了三十多本专著,被译成十余种文字。其中,《中世纪的知识分子》(1957年)、《炼狱的诞生》(1981年)、《圣路易》(1996年),均已成为中世纪史研究领域的经典之作,也深刻影响了西方史学理论的发展。


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我们必须给历史分期吗? 在线电子书 图书描述

本书讨论的主要问题是历史是否有必要进行分期或断代。勒高夫从自己的对于中世纪史的研究出发,认为中世纪有必要与“文艺复兴”时期分别开来,长期以来他们之间所重叠的那一部分即15世纪史应该归属于中世纪的范畴。面对全球化思维,以及世界通史的研究倾向,勒高夫坚持要对历史进行分期,这样做能更好地让我们认清一种文明自身的发展轨迹、演变过程。

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我们必须给历史分期吗? 在线电子书 读后感

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转载自:文汇学人微信公众号 ◇中国读者对历史分期问题不会感到陌生。共和国“十七年”史学的“五朵金花”中,分期问题居首。这不是偶然的。正如勒高夫所言:“新时期的一种观念总是反对前一时期的观念,后者总被认为是黑暗的阶段并理应让位于光明。” ◇ 在勒高夫看来,欧洲历...

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2018-03-16 10:06 来源:上海书评 http://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_2029362 一 “滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。”明代文学家杨慎这首著名的《临江仙》道尽了历史沧桑,历来为人们吟诵,后来成了《三国演义》的卷首词...  

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转载自:文汇学人微信公众号 ◇中国读者对历史分期问题不会感到陌生。共和国“十七年”史学的“五朵金花”中,分期问题居首。这不是偶然的。正如勒高夫所言:“新时期的一种观念总是反对前一时期的观念,后者总被认为是黑暗的阶段并理应让位于光明。” ◇ 在勒高夫看来,欧洲历...

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转载自:文汇学人微信公众号 ◇中国读者对历史分期问题不会感到陌生。共和国“十七年”史学的“五朵金花”中,分期问题居首。这不是偶然的。正如勒高夫所言:“新时期的一种观念总是反对前一时期的观念,后者总被认为是黑暗的阶段并理应让位于光明。” ◇ 在勒高夫看来,欧洲历...

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