知觉的世界 在线电子书 图书标签: 哲学 现象学 梅洛-庞蒂 梅洛庞蒂 西方哲学 法国 法国现象学 艺术
发表于2024-04-30
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“知觉现象学”的极简形态。
评分初次窥探梅洛庞蒂的思想。这本小册子讲的是如何用知觉去感受哲学 艺术 文学。这本书可以说涵盖涉及作者的所有思想主题:知觉为先(用我们感官和日常生活经验去感受我们的世界);知觉的世界中主体性的消失 根本不能把物和它的显现方式区分开 物我两忘 (和笛卡尔的身心二元论相反);现象学和存在主义中的人的存在是建立在他人的经验里而不是自己的意识中 ”我们都是从与别人接触之后才感受到自己的存在“(和海德格尔关于存在是孤独的存在 抛入世界的存在相反)人不是大写(独一)的存在而是需要其他人;作为文化核心的”语言“, 能指和意指 ;现代思想的未完成性和暧昧性。这本小册子的的确确的让我再一次开了眼界
评分古典思想拒不承认的未完成性和暧昧性在现代世界得到了最激烈的表达。
评分通俗易懂,不追究,毕竟是录音稿。1943年,是那个时代最前卫的真知灼见了。对今天的美学、认知学依然有影响。
评分早课:《知觉的世界》,梅洛-庞蒂论哲学、文学与艺术,1948年作者受邀法国国家广播电台做了关于知觉主题的七次演讲,作为一个整体的现象学,可以当《知觉现象学》的入门小书。梅洛-庞蒂否定知觉是不可靠的,扭曲我们周围的世界,反而主张知觉与我们的感觉是不可分离的,我们正是依赖于此来弄懂这个世界。
莫里斯·梅洛-庞蒂(Maurice Merleau-Ponty,1908—1961),法国著名哲学家、思想家。梅洛-庞蒂极大地促进了胡塞尔及海德格尔所开创的现象学传统在法国的传播和发展。他对绘画艺术、文学等亦有精深独到的见解。1952年当选法兰西学院院士。1945年出版其代表性著作《知觉现象学》后,又陆续出版《人道主义和恐怖》、《意义与无意义》、《辩证法的历险》、《符号》等哲学著作,还有一些著述和讲稿在其去世后经整理出版,如《眼与心》、《可见的与不可见的》、《世界的散文》等。
1948年9-11月,梅洛-庞蒂应邀于法国国家广播电台做了关于知觉主题的七次演讲,本书根据其广播稿录音整理而成。
演讲所探究的主题,其核心不仅是梅洛-庞蒂的哲学,而且是作为一个整体的现象学。梅洛-庞蒂否定了这样的观点:知觉是不可靠的,倾向于扭曲我们周围的世界,反而主张知觉与我们的感觉是不可分离的,我们正是依赖于此来弄懂这个世界。
通过对一系列主题——关于科学、空间、我们与他人之间的关系、动物的生命以及艺术——的精彩见解,梅洛-庞蒂探究得出这一具有指导意义的主题。自始至终,他坚持认为,知觉从来不是某种学会了然后就能适用于这个世界的东西。他提醒我们,作为具有具身心智的生物,我们天生有知觉,并与其他动物以及婴儿一样,处于一种与这个世界产生持续、天然、不可预测的接触的状态。梅洛-庞蒂还借助于卡夫卡、动物行为,尤其是现代艺术,特别是塞尚的作品,提供了许多生动的例子。
1(页2行1)这个Emile Henriot不是什么法兰西学院院士。 2(页5脚注2)这里不附上原文根本看不出区别。我只找到葡文版,似乎这里不一样的是“仅仅”和“我就能”两处。 3(页17行9)据文意,这里的“不能互换”应为“不能改变的”。 4(页19行7)据葡文版,“视角主义”即persp...
评分 评分 评分一共七讲,百来页。第一讲的出发点和胡塞尔类似,还是针对现代科学提出疑难,通过指出现代科学的局限性引出知觉世界。 第二讲,具体通过艺术(尤其是绘画)来讲从古代到现代人们关于空间的思想转变,这部分其实和《非理性的人》中“现代艺术的证言”部分有异曲同工之妙,可以自...
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