西方社会学理论教程

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出版者:南开大学出版社
作者:侯钧生
出品人:
页数:496
译者:
出版时间:2006-8
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787310015054
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • 西方社会学理论
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具体描述

目前,在国内有关外国社会学理论的教材很难买到,不能满足西方社会学理论教学的需要。为了更好地满足教学需要,我们按时问顺序将西方社会学理论分为三编介绍给学生和读者。第一编:古典社会学理论;第二编:现代社会学理论;第三编:社会学理论的新发展。本着“厚今薄古”的原则,现当代社会学理论部分占全书内容的三分之二以上。

为了展现西方社会学理论发展的新特点,我们在古典部分设立了“社会学古典时期的理解问题”一章,目的是让学生进一步了解“理解社会学”的本质特征。

好的,这是一份关于一本名为《西方社会学理论教程》的图书的详细简介,这份简介旨在描述一本不包含该书内容的、具有独立价值的图书。 --- 《人类文明的演进:跨学科视野下的社会变迁史》 图书简介 《人类文明的演进:跨学科视野下的社会变迁史》 是一部宏大叙事与精微分析相结合的学术专著,旨在系统梳理和深入剖析自史前时代迄今,人类社会结构、文化范式及权力运作机制所经历的复杂而连续的演变历程。本书的独特之处在于,它拒绝单一学科的局限性,而是融合了历史学、人类学、考古学、政治经济学乃至环境科学的研究成果,力求构建一个多维度、动态化的文明发展模型。 本书的核心论点是:人类社会变迁并非单一线性发展,而是由技术革命、资源约束、意识形态冲突与全球互动等多重力量相互作用、彼此塑造的复杂系统涌现现象。 第一部分:文明的基石——早期社会形态与基础结构(约占全书25%) 本部分聚焦于人类社会形态的起源与早期复杂性的形成,重点考察了从狩猎采集社会到定居农业社会的关键转型期。 第一章:狩猎采集社会的生存智慧与社会契约 本章详细分析了旧石器时代晚期至新石器时代早期社会的组织结构、亲属关系模式及早期宗教信仰的雏形。我们探讨了人类学家对“富裕的原始人”理论的批判与修正,并引入了早期环境适应性研究,揭示了技术迭代在社会稳定性中的基础性作用。此处特别关注了早期性别分工的复杂性,挑战了传统上对狩猎采集社会中性别平等的浪漫化想象。 第二章:农业革命:从丰饶到不平等 农业的起源被视为人类历史上最深刻的社会结构重塑事件。本章深入分析了“新石器革命”在不同地理区域的异质性发展,重点考察了灌溉技术在美索不达米亚、尼罗河流域等地如何催生出早期集权管理体系。我们运用环境考古学的证据,论证了气候波动与人口压力如何共同推动了剩余产品的产生,以及剩余产品如何成为阶级分化的物质基础。 第三章:城邦的诞生与早期国家形态的雏形 本章研究了城市化进程的早期阶段,探讨了苏美尔、印度河流域文明中城市作为政治、经济和文化中心的崛起。关注点在于早期官僚体系、书写系统的发展及其对社会控制和知识传播的影响。通过比较分析,我们识别了早期国家形成中的军事征服与内生组织能力之间的相互作用。 第二部分:轴心时代的精神重构与帝国扩张(约占全书30%) 本部分将目光投向公元前800年至公元200年左右的“轴心时代”,探讨了思想、宗教和帝国构建对人类社会长程轨迹的决定性影响。 第四章:轴心时代的思想风暴:超越性的追求 本章系统梳理了古希腊哲学、印度教奥义书、佛教、儒家学说及希伯来先知传统等主要思想体系的产生背景。强调了这些思想如何通过提供一套超越世俗权力的新解释框架,重塑了社会伦理、个人责任感以及对“正当统治”的认知。我们详细对比了理性思辨(如苏格拉底式提问)与神圣启示在构建社会秩序中的作用差异。 第五章:帝国:治理、融合与崩溃的逻辑 本书聚焦于罗马帝国、汉帝国和波斯阿契美尼德王朝等早期大帝国的治理模式。我们不再将帝国视为单纯的军事机器,而是将其视为一种复杂的行政、法律和文化同化机制。分析的重点包括:财政制度的创新(如罗马的税收体系)、基础设施建设(如运河和道路)如何巩固权力,以及不同族群间的“文化杂交”如何成为帝国生命力的来源,同时也探讨了过度扩张与内部结构性矛盾如何导致帝国的系统性风险。 第六章:丝绸之路与全球早期互动网络 本章引入全球史视角,研究跨区域贸易网络(以丝绸之路、香料之路为代表)如何实现物质、技术和疾病的交换。我们认为,这些早期全球化尝试,虽然规模有限,却预示了后世全球体系的结构性脆弱性与互赖性。 第三部分:中世纪的多元秩序与知识的存续(约占全书20%) 本部分考察了古典帝国解体后,世界各地社会秩序的重组,特别关注了宗教机构在权力真空中的角色。 第七章:西方世界的碎片化与封建契约 深入分析了西欧封建制度的起源,探讨了领主与附庸之间的互惠义务如何填补了中央权威的缺失。本章细致考察了庄园制度的经济运作,并评估了教会作为超越世俗领袖的道德和意识形态仲裁者的角色。 第八章:伊斯兰黄金时代:知识、商业与律法 本章详细阐述了伊斯兰文明在中世纪的繁荣。研究了其在数学、医学和天文学方面的创新,以及这些创新如何通过商业网络传播至欧亚大陆。我们着重分析了伊斯兰法学(沙里亚)在规范商业交易和维护社会公正方面的复杂机制。 第九章:东亚的稳定范式:官僚制与儒家伦理 本章对比了东亚(主要以中国宋元时期为蓝本)的社会模型,强调了文官选拔制度(科举制)如何提供了一种不同于西方血缘或神授权力基础的社会流动性渠道,以及儒家伦理如何内化为社会治理的核心价值。 第四部分:现代性的起源与全球体系的重塑(约占全书25%) 本书的最后部分聚焦于15世纪以来,技术、经济和思想的爆炸性结合如何催生了我们今天所处的现代世界。 第十章:技术突破与知识的解放:印刷术与科学革命 本章将古腾堡印刷术视为一场信息革命的起点,它如何降低了知识传播的成本,进而为宗教改革和随后的科学革命奠定了群众基础。本章重点分析了“实验方法”在社会认知结构上的颠覆性影响。 第十一章:资本的逻辑与全球殖民体系 本章从经济史和社会结构变迁的角度,剖析了重商主义向早期资本主义的过渡。通过对三角贸易和殖民地榨取模式的分析,我们揭示了全球资本积累如何依赖于非对称的权力关系,并考察了这种经济模式对被殖民地社会内部结构造成的永久性断裂。 第十二章:启蒙运动与民族国家的崛起 本章考察了“理性人”观念的兴起如何挑战了君权神授的合法性。重点分析了洛克、卢梭等思想家对主权、契约和社会权利的重新定义,以及这些理念如何催生了以民族认同为基础的现代民族国家体系,并最终引发了十八世纪末的革命浪潮。 结论:连续性与断裂——迈向未来的路径 全书的结论部分总结了跨越数千年的社会变迁模式,强调了技术适应性、意识形态的迭代能力以及资源分配的结构性张力,是驱动文明前进的三大核心变量。本书旨在提供一个宏观框架,帮助读者理解当前全球化、不平等加剧和环境危机等现代议题的深层历史根源,而非提供现成的理论工具来分析当代社会现象。 面向读者: 本书面向历史学、人类学、政治学、区域研究及全球化研究的本科高年级学生和研究生,以及对人类文明发展轨迹抱有深刻探究兴趣的普通读者。它要求读者具备一定的历史背景知识,但其跨学科的综合性将为理解人类社会复杂性提供一个坚实而广阔的认知基础。

作者简介

侯钧生,1944 年 6 月 21 日出生,汉族;1968 年毕业于吉林大学外文系,1982 年毕业辽宁大学哲学系,获哲学硕士学位,1990 年毕业于(前)苏联乌克兰国立基辅大学社会学系,获社会学博士学位;现任南开大学法政学院教授、博士生导师;曾任南开大学法政学院副院长、社会学系主任、社会学理论教研室主任、广告学教研室主任、南开大学滨海学院传播学系系主任。同时还担任教育部社会学学科指导委员会委员、中国社会学会常务理事、天津市社会学会副会长。 作为高级访问学者,曾访问香港中文大学、英国桑德兰大学、美国杜克大学、美国纽约洲立大学。1982 年以来,主要讲授下列课程:西方社会学理论、西方社会思想史、社会调查方法、市场调查方法、广告社会学、广告学概论、广告效果调查、广告赏析等课程。

目录信息

绪论:西方社会理论的产生与发展
第一编 古典社会学理论
第一章 实证主义社会学的创始人
第二章 涂尔干的社会学理论
第三章 社会学古典时期的理解问题
第四章 西美尔的社会学理论
第五章 韦伯的理解社会学
第六章 曼海姆与知识社会学
第二编 现代社会学理论
第七章 功能主义理论
第八章 社会冲突论
第九章 社会交换理论
第十章 符号互动论
第十一章 现象学社会学
第十二章 常人方法论
第三编 当代社会学理论
第十三章 新功能主义
第十四章 哈贝尔斯的沟通行动理论
第十五章 吉登斯的结构化理论
第十六章 布迪厄的实践社会学理论
第十七章 理性选择理论
第十八章 柯林斯的互动仪式链理论
第十九章 后现代主义社会理论与后现代主义社会学
第二十章 当代西方社会学理论关注新问题
主要参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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西方社会学理论是我们的重点专业课,而我们极为“有幸”地用上了侯钧生编的教材,我们的理论启蒙居然是和这样的书一起度过的,没办法。此书口碑极差,一般的学生没有读完,那些认真学习社会学的,没有一个不骂这本书。 此书的基本情况(2006年版):全书二十一章,包括绪论在内...  

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西方社会学理论是我们的重点专业课,而我们极为“有幸”地用上了侯钧生编的教材,我们的理论启蒙居然是和这样的书一起度过的,没办法。此书口碑极差,一般的学生没有读完,那些认真学习社会学的,没有一个不骂这本书。 此书的基本情况(2006年版):全书二十一章,包括绪论在内...  

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西方社会学理论是我们的重点专业课,而我们极为“有幸”地用上了侯钧生编的教材,我们的理论启蒙居然是和这样的书一起度过的,没办法。此书口碑极差,一般的学生没有读完,那些认真学习社会学的,没有一个不骂这本书。 此书的基本情况(2006年版):全书二十一章,包括绪论在内...  

用户评价

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这本书的结构设计让我感到十分合理,它不是简单地按照时间顺序罗列理论,而是将同一时期或同一思想流派的理论放在一起进行探讨,这使得理论之间的内在逻辑更加清晰。举个例子,在介绍功能主义时,作者会将帕森斯和默顿的观点进行对比,不仅解释了他们各自的核心概念,如“系统”、“结构”、“功能”、“显性功能”、“隐性功能”等,还阐述了他们之间思想的传承与发展。这种“板块式”的讲解,让我在学习过程中,能够形成一个更具整体性的认知框架,而不是零散的知识点。另外,书中对于一些重要概念的引入,也设计得十分巧妙,它会先从社会现实中的现象出发,然后引出相关的理论来解释这些现象,这种“由表及里”的教学方式,让我对理论的应用有了更直观的感受。

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我非常欣赏这本书在论述复杂理论时的严谨性与通俗性之间的微妙平衡。有些社会学理论,特别是那些涉及哲学思辨和抽象概念的,往往读起来让人望而却步。然而,《西方社会学理论教程》在这方面做得相当出色。它在解释那些艰深的思想时,会采用大量的例子和类比,让原本抽象的理论变得具体可感。比如,在介绍齐美尔的“形式社会学”时,作者就用生活中人与人之间交往的各种情境,如陌生人、朋友、同事等,来解释齐美尔是如何分析社会互动中的形式结构的。这种“化繁为简”的手法,极大地降低了阅读门槛,让我能够更轻松地把握核心要义。同时,作者又丝毫没有牺牲理论的严谨性,在关键概念的界定和逻辑推导上,依然保持着学术的严谨。这是一种非常高明的写作技巧,既能吸引非专业读者,也能让专业人士从中获益。

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这本书就像是为我量身定制的,作为一名对西方社会学理论充满好奇却又深感迷茫的新手,我一直难以找到一个既系统又易于理解的入门读物。市面上充斥着各种晦涩难懂的学术著作,或者过于简化的普及读物,很难找到一个恰到好处的平衡点。当我翻开《西方社会学理论教程》的目录时,就被它清晰的脉络和循序渐进的编排所吸引。从早期的启蒙思想家,到经典社会学的三巨头——马克思、涂尔干和韦伯,再到后来的各种学派流变,这本书几乎囊括了西方社会学理论发展的关键节点。我尤其喜欢它在介绍每一位学者时,不仅仅罗列他们的主要观点,更深入地挖掘了这些思想产生的历史背景和社会语境。比如,在讲述马克思的理论时,作者没有停留在对资本主义的批判,而是详细阐述了当时工业革命的剧烈变革,城市化带来的阶级分化,以及工人阶级的生存状态,这让我深刻理解了为什么马克思会提出他的异化理论和阶级斗争学说。同样,涂尔干关于社会团结和失范的研究,也离不开对19世纪法国社会转型期的细致描绘。这种“情境化”的讲解方式,让抽象的理论变得鲜活起来,也让我在记忆和理解上事半功倍。

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这本书在梳理西方社会学理论的发展脉络上,做得相当出色,它不是简单的历史陈述,而是对理论的演进逻辑进行了深入的剖析。我特别欣赏它在介绍不同学派时,会清晰地指出它们是如何回应前人的理论,以及它们之间存在的争论和对话。例如,在介绍符号互动论时,作者会将其置于对涂尔干和韦伯理论的批判性继承的背景下进行分析,强调了米德等人对微观互动和主观意义的关注,以及他们是如何挑战宏大叙事的。这种“批判性视角”的引入,让我认识到社会学理论并非一成不变的真理,而是在不断的挑战和反思中前进的。书中对于每一个学派的代表人物、核心概念、研究方法以及其在当代社会学中的影响,都进行了详尽的阐述,让我对整个西方社会学理论体系有了更全面、更深入的认识。

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这本书的语言风格对我来说非常友好,它没有使用太多生僻的学术术语,即使有,也会在首次出现时给出清晰的解释。这种清晰、流畅的语言,让我在阅读过程中几乎没有遇到障碍。我之前读过一些翻译过来的社会学著作,语言生硬,句子冗长,常常需要反复阅读才能理解意思,极大地影响了阅读体验。而《西方社会学理论教程》的作者显然非常注重语言的表达,行文逻辑清晰,叙述生动,即使是介绍一些比较抽象的理论,也能让人读得津津有味。我尤其喜欢作者在引用原著中的片段时,会对其进行适当的解释和引申,而不是简单地堆砌,这让我能够更好地理解原著的意图和价值。

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这本书在知识体系的建构上,给我留下了深刻的印象,它不仅仅是知识点的堆砌,更是一种思维方式的引导。作者在讲解每一个理论时,都注重引导读者思考“为什么会有这样的理论?”“它解决了什么问题?”“它的局限性又是什么?”这种“追根溯源”和“批判性思考”的引导,让我不仅仅是机械地记忆知识,而是学会了如何去理解理论的产生逻辑,如何去评估理论的优劣,以及如何去将不同的理论融会贯通。例如,在介绍建构主义时,作者就会引导读者思考,我们所认为的“真实”是如何被社会建构出来的,以及这种社会建构的过程是如何影响我们的认知和行为的。这种“启发式”的讲解,极大地激发了我学习社会学的兴趣,也让我认识到,社会学是一门需要不断思考和探索的学科。

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这本书最让我感到惊喜的是,它在讲解理论的同时,并没有忽略对这些理论所蕴含的价值取向和社会关怀的探讨。社会学理论不仅仅是描述和解释社会现象,更是对社会现实的一种回应和批判。作者在介绍每一位社会学家的思想时,都会适当地指出他们对于社会不公、人类苦难的关切,以及他们所提出的解决方案。《西方社会学理论教程》在这方面做得非常到位,它让我们看到,理论的背后,始终跳动着一颗颗关心社会、追求进步的心。例如,在介绍法兰克福学派时,作者不仅阐述了他们的批判理论,还深入探讨了他们对现代资本主义文化工业的批判,以及对个体自由和批判性思维丧失的担忧,这让我深刻地认识到,社会学理论的价值,不仅仅在于学术上的精妙,更在于它对现实社会的深刻洞察和积极介入。

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这本书的另一大亮点在于,它能够将看似分散的理论进行巧妙的连接和对比,勾勒出一条清晰的理论发展脉络。我之前接触的社会学读物,往往是单点式介绍,看完一个学者的理论,就感觉像是在读一篇独立的研究报告,很难看到它们之间的内在联系。而《西方社会学理论教程》则不同,它会非常明确地指出,后来的社会学家是如何在前人的基础上进行发展、修正,甚至是批判的。例如,在介绍韦伯的理性化理论时,作者就会将其与马克思的经济决定论进行对比,指出韦伯对文化、宗教等非经济因素的重视,以及他对官僚制日益扩张的担忧。这种对比式的讲解,极大地加深了我对不同理论视角的理解,也让我认识到社会学理论并非一成不变,而是在不断地对话和演进中丰富和深化的。书中还对一些重要的概念进行了深入的辨析,比如“权力”、“权威”、“合法性”等,作者会引用不同学者的观点,指出它们之间的细微差别和各自的侧重点,这对于我这样需要精确把握学术概念的学习者来说,无疑是巨大的帮助。

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这本书的案例分析运用得非常得当,它不是空洞地讲解理论,而是通过丰富的现实案例,来印证和阐释理论的内涵。我之前学习社会学时,最大的困扰就是理论与现实的脱节,感觉学到的很多概念都难以在生活中找到对应的影子。《西方社会学理论教程》通过大量的生动案例,将抽象的理论与我们所处的社会现实紧密联系起来。比如,在讲解社会分层理论时,作者会引用不同国家和地区的社会阶层结构数据,以及不同社会群体的生活经历,来分析阶级、地位、权力等概念的具体体现。又如,在介绍女性主义社会学时,书中会运用大量关于性别歧视、家庭变迁、职场困境等实际案例,来展示女性主义理论如何揭示和解释这些社会现象。这种“理论联系实际”的教学方法,不仅加深了我对理论的理解,更培养了我运用社会学视角分析现实社会问题的能力。

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我必须说,这本书在提供详尽的学术背景信息方面做得非常到位,它不仅仅是介绍理论,更是在为读者铺设理解这些理论的“前置知识”。例如,在讲解早期的实证主义时,作者会先详细介绍启蒙运动的思想背景,科学革命的兴起,以及社会动荡和变迁对思想家们的影响。这让我深刻理解了孔德等人为何会倡导以科学方法来研究社会,以及他们所处的历史“节点”。同样,在介绍社会达尔文主义时,书中会追溯到达尔文的生物进化论,并详细阐述其如何被误读和滥用于解释社会现象。这种“溯本追源”式的讲解,让我能够更深入地理解理论的根源及其历史局限性,避免了对理论的简单化理解和片面接受。书中对许多历史事件、人物关系以及相关思想流派的详细介绍,都为我构建了一个更为立体和完整的学术图景,使我在学习社会学理论的同时,也能获得更广阔的历史和文化视野。

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中大的考研书目 加油哇

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社會學通俗教材,仔細讀過一遍。

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神经衰弱啊~~~

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国人教参该有的毛病都有了

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散乱无章,毫无逻辑,怎么成了经典教材?!

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