人类学的哲学之根

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威廉·亚当斯,生于1927年,是肯塔基大学人类学系的创始人和终身教授。他早年师从克鲁伯和罗维于加州伯克利大学,1958年获亚利桑那大学博士学位。亚当斯治人类学凡50余年,曾于1989年春应邀在北京大学考古学讲授过三门人类学课程,并曾到中央民族大学讲演。

出版者:广西师范大学出版社
作者:【美】威廉·亚当斯
出品人:理想国
页数:416
译者:黄剑波
出版时间:2006-9
价格:38.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787563361670
丛书系列:原始文化经典译丛(第一辑)
图书标签:
  • 人类学 
  • 哲学 
  • 人类学史 
  • 亚当斯 
  • 社会学 
  • 理论 
  • 黄剑波 
  • 学术研究 
  •  
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本书通过应用人类学家自身的工具和揭露早期人类学家的学术失误,探索人类学的前历史及其对人类的贡献,是对人类学的历史、哲学根底和目标的一个基础性的解释。作者认为:人类学的知识源头最多可以追溯到启蒙时期的道德哲学,或者可能更早一点到文艺复兴时期的人文主义。本书详细阐述了进步论、原始主义、自然法则、“印第安学”和德国理想主义这五种哲学潮流对人类学尤其是北美人类学的巨大影响。在人类学发展史上,人们持续争论那些如今还对塑造现代人类学理论和实践发挥着强有力影响的古老哲学命题。

具体描述

读后感

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窃以为,在一本自我标榜为“哲学”的书里,把第六章标题的German Idealism(德国观念论)误译成“德国理想主义”,是不能容忍的… 另外涂尔干(Durkheim)的译名确实没有统一啊… 抱歉,你的评论太短了…  

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个人认为,本书是我看过的最有思想穿透力的人类学书籍,该书不仅仅是人类学理论史的梳理之作,更是追问人类学者为什么投入其中,人类学给予我们什么人生意义的力作。

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个人认为,本书是我看过的最有思想穿透力的人类学书籍,该书不仅仅是人类学理论史的梳理之作,更是追问人类学者为什么投入其中,人类学给予我们什么人生意义的力作。

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窃以为,在一本自我标榜为“哲学”的书里,把第六章标题的German Idealism(德国观念论)误译成“德国理想主义”,是不能容忍的… 另外涂尔干(Durkheim)的译名确实没有统一啊… 抱歉,你的评论太短了…  

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个人认为,本书是我看过的最有思想穿透力的人类学书籍,该书不仅仅是人类学理论史的梳理之作,更是追问人类学者为什么投入其中,人类学给予我们什么人生意义的力作。

用户评价

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本书并非像书名给人的第一印象那样,是对于人类学的“前提批判”,而是首先假定诸人类学理论在一定程度上的合理性,归结出几种理论源头,进而通过爬梳思想史来寻找起源,实际上是在寻找哲学与人类学的中间环节。作者考察了对美国人类学较为重要的进步论、原始论、自然法则、德国观念论等潮流,一定程度上辨析了其中的细节分歧与逻辑前设,同时为尤其是早期的人类学历史提供了一个概观。人名的翻译存在较多不统一、不符合通行译法的情况。

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又是满天满地找不到在南外图书馆找到了/有机会重读一下

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在某些关键概念翻译上确实存在一些问题(特别是德国观念论跟自然法)。。能修改过重新出版那是最好的~

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翻译很可能大有问题,没细究,待考。

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开头看觉得不咋样,到后面还是蛮有启发的

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