知覺的世界 在線電子書 圖書標籤: 哲學  現象學  梅洛-龐蒂  梅洛龐蒂  西方哲學  法國  法國現象學  藝術   

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“知覺現象學”的極簡形態。

挺好的文本，語言流暢譯文易讀。（可能為瞭顧及廣播這種大眾媒介，沒有太多術語）喜：第五講與最後講。 一個不太恰當的引用，“當局者迷旁觀者清”。理性（古典）主義，為瞭獲得那“清楚”的認知，放棄瞭太多復雜而又模糊的東西。甚至直接抽離瞭“當局者”。讓理性高高在上地去審視和反思一切。而“知覺”或說現象學則重新把“當局者”放迴到世界之中。不是去為瞭某一規則而規避些什麼，也不為瞭一條定義的清楚明瞭而去捨棄什麼。不分“形式與內容”的統閤地體驗著，知覺著一切。 “我們所需做的就是像知覺那般不帶自身想象地直視事情本身。”

知覺世界的迴歸

挺好的文本，語言流暢譯文易讀。（可能為瞭顧及廣播這種大眾媒介，沒有太多術語）喜：第五講與最後講。 一個不太恰當的引用，“當局者迷旁觀者清”。理性（古典）主義，為瞭獲得那“清楚”的認知，放棄瞭太多復雜而又模糊的東西。甚至直接抽離瞭“當局者”。讓理性高高在上地去審視和反思一切。而“知覺”或說現象學則重新把“當局者”放迴到世界之中。不是去為瞭某一規則而規避些什麼，也不為瞭一條定義的清楚明瞭而去捨棄什麼。不分“形式與內容”的統閤地體驗著，知覺著一切。 “我們所需做的就是像知覺那般不帶自身想象地直視事情本身。”

古典思想拒不承認的未完成性和曖昧性在現代世界得到瞭最激烈的錶達。

1、科学仅仅是对物理事件的近似表达，而不是世界自身。科学与知觉正如一枚硬币的两面，科学没有权力去否定、将知觉斥作虚妄。 2、知觉的绘画并不是被一个投射到无限远的固定视点所束缚的。知觉向着线性的时间敞开，最自然的观察并不是全局的，也必然是不准确的，而正是这种不准...  

此书是梅洛-庞蒂第一部、也是目前唯一的一部这种类型的文本。在本书于2002年出版之前，梅洛-庞蒂发表的文字要么是正式的哲学论著如《知觉现象学》；要么是论文集如《意义与无意义》、《可见的与不可见的》、《符号》等。就此而言，本书意义非凡。此书承前启后，提领着梅洛-庞蒂...  

1（页2行1）这个Emile Henriot不是什么法兰西学院院士。 2（页5脚注2）这里不附上原文根本看不出区别。我只找到葡文版，似乎这里不一样的是“仅仅”和“我就能”两处。 3（页17行9）据文意，这里的“不能互换”应为“不能改变的”。 4（页19行7）据葡文版，“视角主义”即persp...  

手上这本《知觉的世界——论哲学、文学与艺术》小书是稻子老师推荐的，利用今天中午饭后，以及睡前的30分钟通读了一遍的。 1948年9-11月，梅洛-庞蒂应邀于法国国家广播电台做了关于知觉主题的七次演讲，这本书就是根据其广播稿录音整理而成。 阅读过程中，记录了对我来说有启发...