知覺的世界 在線電子書 圖書標籤: 哲學  現象學  梅洛-龐蒂  梅洛龐蒂  西方哲學  法國  法國現象學  藝術   

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挺好的文本，語言流暢譯文易讀。（可能為瞭顧及廣播這種大眾媒介，沒有太多術語）喜：第五講與最後講。 一個不太恰當的引用，“當局者迷旁觀者清”。理性（古典）主義，為瞭獲得那“清楚”的認知，放棄瞭太多復雜而又模糊的東西。甚至直接抽離瞭“當局者”。讓理性高高在上地去審視和反思一切。而“知覺”或說現象學則重新把“當局者”放迴到世界之中。不是去為瞭某一規則而規避些什麼，也不為瞭一條定義的清楚明瞭而去捨棄什麼。不分“形式與內容”的統閤地體驗著，知覺著一切。 “我們所需做的就是像知覺那般不帶自身想象地直視事情本身。”

非常流暢，（個人覺得）簡單易讀。對梅洛龐蒂的工作也有一個大緻的瞭解。對梅洛龐蒂感興趣的大傢都可以開心地看看。感覺是造福大傢。

非常流暢，（個人覺得）簡單易讀。對梅洛龐蒂的工作也有一個大緻的瞭解。對梅洛龐蒂感興趣的大傢都可以開心地看看。感覺是造福大傢。

古典思想拒不承認的未完成性和曖昧性在現代世界得到瞭最激烈的錶達。

可以作為梅洛龐蒂的入門書，因為是麵嚮大眾的廣播講稿，所以例子和語言都十分親切，但他哲學係統裏的基本概念也都點到瞭。我首先認同的是MP的姿態，哲學不應該是自我封閉與自賞的迴路，不妨嚮大眾普及與推廣，至少讓大傢知道我的主張及其帶來的可期的認知轉變。MP之所以能達成這一點，正是因為他批判以往的科學與形而上學命名是“如此有價值”，以至於關於我們世界的生活經驗隻是另一個無關的空間，可以消失或者失效。形而上學與科學相信可以從宇宙永恒的麵孔裏抽繹齣某些絕對規律，澄清其晦暗，卻在MP這裏失效瞭，因為隻要是概念、規律、定理，某種程度上錶達的都是“近似值”而已，真正的探索必然以知覺與理性的結閤為途徑，所以，起點終將迴到我們的“知覺場的本性上”。談動物性的章節，很有點福柯的意思，為“不正常的人”辯護。

1、科学仅仅是对物理事件的近似表达，而不是世界自身。科学与知觉正如一枚硬币的两面，科学没有权力去否定、将知觉斥作虚妄。 2、知觉的绘画并不是被一个投射到无限远的固定视点所束缚的。知觉向着线性的时间敞开，最自然的观察并不是全局的，也必然是不准确的，而正是这种不准...  

手上这本《知觉的世界——论哲学、文学与艺术》小书是稻子老师推荐的，利用今天中午饭后，以及睡前的30分钟通读了一遍的。 1948年9-11月，梅洛-庞蒂应邀于法国国家广播电台做了关于知觉主题的七次演讲，这本书就是根据其广播稿录音整理而成。 阅读过程中，记录了对我来说有启发...  

1、科学仅仅是对物理事件的近似表达，而不是世界自身。科学与知觉正如一枚硬币的两面，科学没有权力去否定、将知觉斥作虚妄。 2、知觉的绘画并不是被一个投射到无限远的固定视点所束缚的。知觉向着线性的时间敞开，最自然的观察并不是全局的，也必然是不准确的，而正是这种不准...