乡村建设理论 在线电子书 图书标签: 梁漱溟 乡村建设 社会学 乡村 文化研究 三农问题 近现代史 历史
发表于2024-11-24
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以前总觉得这本书是讲如何进行乡村建设这一实践问题的,忽略了这是关于乡村建设的“理论”,所以一直没读。今朝读罢,觉得本书对于理解梁漱溟的中国文化观还是相当重要的。
评分因为题目太大,野心太大,只能回避不同地域乡村的差异与矛盾,抽象出一个大的中国乡村问题,仿佛从黄泛区的盐碱地,到潮汕大族经营的水稻田之间真的存在一种共性,存在同一种组织模式。再通过浮浅的想象构造中西之间的文化对立,最后通过以维护中对西的优越性为基础建立了一个理想国。梁希望政治无涉地走中间道路解决乡村问题,问题在于这是不是技术性的问题。帮凉山的瘾君子戒了毒治好了艾滋病当然不会解决凉山的问题。要解决中国的问题,解决问题当然是没有用的,它会一直产生;解决中国问题的唯一办法,当然是把中国给解决了,让各地的人根据自己的地方性知识解决自己的问题...
评分虽对当时的国内政治环境有所认识,但对西方的理解仍笼统,解决之道仍乌托邦化。从伦理入手,引入西方之“团体”,试图糅合二者以建成“六伦”的国家。不过,学者还是有时代局限。比如阐述墨索里尼的部分,忽视了可能的极权与民粹结合的可怕后果。毕竟,极权也是二战后特别受关注的问题。
评分在辛亥革命失败之后,传统社会已经瓦解,现代社会还遥遥无期,梁漱溟针对社会失序,提出重新建立乡村秩序,从而为宪政国家提供理论基础。问题在于,我们看到梁漱溟的乡村建设中,非但没有看到当时乡村的基本矛盾,反而还在掩盖阶级矛盾,这就让他的乡村重建理论既缺乏分析中国社会,又缺乏解决社会问题的能力。梁漱溟的设想很好,但是结果很糟糕。
评分第一次学会自己的脑子读书,辨别什么观点已被证明是错的。但梁漱溟确实是个智者,很多观点超越时代,崇敬之心肃然而起。
梁漱溟(1893—1988),20世纪中国著名思想家、教育家、社会改造运动者。生于北京,原籍广西桂林。原名焕鼎,字寿铭,又字漱冥,后以漱溟行世。1917年入北京大学任教,七年后投身农村,从事乡村建设运动。抗战中为促进国共团结抗敌而奔走,参与创建民盟;胜利后又参与国共和谈,为和平建国而努力。新中国成立后,历任全国政协委员、常委及宪法修改委员会委员,但心思之用更在于人生问题之研究。一生用心于两大问题:人生问题与中国问题;为此两大问题而思考而行动,终其一生。主要著作有《东西文化及其哲学》、《印度哲学概论》、《乡村建设理论》、《中国文化要义》与《人心与人生》等。
梁漱溟作品集全新整理 权威文本
梁漱溟先生致力于解决中国问题之代表作品
中国近百年史,也可以说是一部乡村破坏史。
中国国家之新生命,必于农村求之;必农村有新生命,而后中国国家乃有新生命。
今后中国人向上兴奋地新方向是什么?老实不客气的说:就是我们的乡村建设运动!
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本书为梁漱溟作品集之一,其余两本为《中国文化要义》和《人心与人生》。2005年前后这三本书都曾作为“世纪人文系列丛书•世纪文库”系列出版。《这次为新版,改变了开本与定价,增添了一些珍贵的手迹照片,并增加了部分附录,使其更具权威性与收藏价值。
本书是梁漱溟先生社会政治思想的代表作。从认识和解决中国社会问题入手,系统地阐述了梁漱溟对中国社会改造与乡村教育关系的思想。他以乡村为中国文化之本的思想,以及通过教育手段来改造半殖民地半封建社会组织结构,培养新伦理,建设新礼俗的思想,都是对中国社会根本问题思考的积极实践。
近代中国少有的几个有骨气的知识分子,像马一浮、陈寅恪、马寅初等,梁漱溟先生必居一席,他可以为了某些问题可以跟毛泽东争得面红耳赤,实在是牛。对中国传统文化的温情与敬意,并付诸实践,办学堂,传承优良传统。在学术上,写了中西文化的比较,并坚持中国文化前途光明,今...
评分 评分大哥比较疯狂,干的事都挺雷的,难道果真是我们身处精神狂躁时代的必读,我宁可精神狂躁点,也不要这么行为狂躁,我怕我爹娘扛不住,我可不能没事干去东南亚做公益。。。
评分关于乡村建设。 最反对中国缺乏团体的观点。在我看来,中国正是因为团体太多才导致梁漱溟所说的两点:1.缺乏纪律习惯2.缺乏组织能力。阡陌交通鸡犬相闻,这样的环境更容易产生团体。首先缺乏纪律习惯,比如在公共场所喧哗,是因为人处于小团体,一个巴掌拍不响,一个人他怎么喧...
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