我們必須給曆史分期嗎？ 在線電子書 圖書標籤: 史學理論  曆史  年鑒學派  雅剋·勒高夫  曆史學  中世紀  法國  我們必須給曆史分期嗎？   

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小冊子 3.5星 最大貢獻是改變固有思維模式 所謂的中世紀和文藝復興時期 其實並非截然不同 好多變化都是循序漸進的過程

多抓魚，治愈你的囤書癖

作者認為曆史分期的思想源頭在於基督教的思想，尤其是奧古斯丁的六個時期的劃分。關於所謂的“中世紀”與“文藝復興”之間的割裂，也就是曆史分期是人為按照某種價值觀構建齣來的，而實際上作者認為文藝復興時期不過是漫長中世紀的一個子時段而已。曆史是漫長的，永遠不會停止，曆史分期的作用在於研究和反思人類在時段、時間中組織和演變的方式。對曆史分期的一個很簡要的討論，篇幅不長，但很有意義。

作者認為曆史分期的思想源頭在於基督教的思想，尤其是奧古斯丁的六個時期的劃分。關於所謂的“中世紀”與“文藝復興”之間的割裂，也就是曆史分期是人為按照某種價值觀構建齣來的，而實際上作者認為文藝復興時期不過是漫長中世紀的一個子時段而已。曆史是漫長的，永遠不會停止，曆史分期的作用在於研究和反思人類在時段、時間中組織和演變的方式。對曆史分期的一個很簡要的討論，篇幅不長，但很有意義。

勒高夫用長時段的“漫長的中世紀”概念把文藝復興以緻思想史上的早期近代都涵括進去瞭，他劃定的中世紀下限要到18世紀中葉！他也處理瞭作為漫長中世紀的一個子時期的文藝復興時期中體現斷裂性的方麵，即1492年哥倫布發現新大陸那年的四個事件。而現代國傢誕生的緩慢性被他看作是中世紀與文藝復興連續性的一個體現。

转载自：文汇学人微信公众号 ◇中国读者对历史分期问题不会感到陌生。共和国“十七年”史学的“五朵金花”中，分期问题居首。这不是偶然的。正如勒高夫所言：“新时期的一种观念总是反对前一时期的观念，后者总被认为是黑暗的阶段并理应让位于光明。” ◇ 在勒高夫看来，欧洲历...

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2018-03-16 10:06 来源：上海书评 http://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_2029362 一 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”明代文学家杨慎这首著名的《临江仙》道尽了历史沧桑，历来为人们吟诵，后来成了《三国演义》的卷首词...  

转载自：文汇学人微信公众号 ◇中国读者对历史分期问题不会感到陌生。共和国“十七年”史学的“五朵金花”中，分期问题居首。这不是偶然的。正如勒高夫所言：“新时期的一种观念总是反对前一时期的观念，后者总被认为是黑暗的阶段并理应让位于光明。” ◇ 在勒高夫看来，欧洲历...