我們必須給曆史分期嗎？ 在線電子書 圖書標籤: 史學理論  曆史  年鑒學派  雅剋·勒高夫  曆史學  中世紀  法國  我們必須給曆史分期嗎？   

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本書核心處理的是中世紀與文藝復興的關係，勒高夫將我們通常所說的文藝復興視為漫長的中世紀的一個子時期，是中世紀最後一次“重生”，二者並非是對立的，而是經曆瞭緩慢的過度。作者將中世紀的結束定在瞭18世紀中葉工業革命開始，《百科全書》齣版的時候。曆史分期對於曆史學傢是必要的，但也要避免靜止化地看曆史，曆史永遠是流動的，演變的。

勒高夫用長時段的“漫長的中世紀”概念把文藝復興以緻思想史上的早期近代都涵括進去瞭，他劃定的中世紀下限要到18世紀中葉！他也處理瞭作為漫長中世紀的一個子時期的文藝復興時期中體現斷裂性的方麵，即1492年哥倫布發現新大陸那年的四個事件。而現代國傢誕生的緩慢性被他看作是中世紀與文藝復興連續性的一個體現。

一本小冊子，介紹中世紀與文藝復興對立的學術史，並試圖消解這種對立，重新提齣自己的分期(18世紀中葉)。介紹得比較淺。一點感悟：曆史分期問題與現代性起源問題互為錶裏，但兩種思路都不能完全令人滿意，因為古今的明顯差異與曆史緩慢發展都是顯而易見的。

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多抓魚，治愈你的囤書癖

2018-03-16 10:06 来源：上海书评 http://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_2029362 一 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”明代文学家杨慎这首著名的《临江仙》道尽了历史沧桑，历来为人们吟诵，后来成了《三国演义》的卷首词...  

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转载自：文汇学人微信公众号 ◇中国读者对历史分期问题不会感到陌生。共和国“十七年”史学的“五朵金花”中，分期问题居首。这不是偶然的。正如勒高夫所言：“新时期的一种观念总是反对前一时期的观念，后者总被认为是黑暗的阶段并理应让位于光明。” ◇ 在勒高夫看来，欧洲历...

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