中国民间仪式音乐研究 东北卷

中国民间仪式音乐研究 东北卷 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:文化艺术出版社
作者:萧梅 主编
出品人:
页数:452
译者:
出版时间:2014-5
价格:40.00元
装帧:平装
isbn号码:9787503954825
丛书系列:中国仪式音乐研究丛书
图书标签:
  • 音乐人类学
  • 人类学
  • 萨满
  • 萧梅
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具体描述

《中国仪式音乐研究丛书:中国民间仪式音乐研究(东北卷)》是“中国传统仪式音乐研究计划”的东北卷。以区域性的地方卷本展开“中国传统仪式音乐研究计划”(以下简称“计划”),始于1999年秋季。作为由香港中文大学音乐系与中国艺术研究院音乐研究所联合策划和统筹、对民间信仰体系之仪式音乐传统进行全方位研究的“中国民间信仰仪式音乐的曲目、风格及传统研究”计划的第二阶段,它依然秉持了项目主持人曹本冶教授在第一阶段便为其定位的“对一些保存较完整的民间信仰体系之仪式音乐传统进行田野考查,记录完整仪式的现场录音、录像及摄影,并搜集有关的文字及口述资料;将这些仪式音乐传统整理汇编,包括仪式音乐在信仰体系内的运用场合、功能、习惯、曲目、传承和传播方式、乐师与仪式人员等;从仪式音乐的生态环境切入其信仰体系和社会文化,分析研究仪式音乐与信仰体系、仪式演释三者之间的互动关系、并辨别出其地域性的音乐文化特征及跨地域性元素”的理念。

《中国民间仪式音乐研究——东北卷》 引言 中国民间仪式音乐,作为中华文化的重要组成部分,承载着历史的记忆、信仰的传承以及民族的情感。它并非独立存在的音乐形式,而是与各类社会仪式、宗教祭祀、节庆活动紧密相连,是人们沟通天地、祈福禳灾、追思先祖、传递文化的重要媒介。在中国辽阔的土地上,不同地域的民间仪式音乐因其独特的地理环境、民族构成、历史渊源和习俗传统,形成了丰富多彩的面貌。 本书《中国民间仪式音乐研究——东北卷》,聚焦于中国东北地区(包括辽宁、吉林、黑龙江三省)的民间仪式音乐,旨在系统性地梳理、分析和展示这一区域独特的音乐遗产。东北地区,自古以来就是多民族聚居之地,汉族、满族、朝鲜族、蒙古族、锡伯族、赫哲族等民族在这里共同生活,融合发展。各民族在长期的历史进程中,形成了各自独特的民间仪式文化,而这些仪式文化的核心之一便是仪式音乐。 东北民间仪式音乐的地域特色与文化内涵 东北地区广袤的黑土地孕育了深厚的民间文化,其仪式音乐同样呈现出鲜明的地域特色和丰富的文化内涵。本书将从以下几个主要方面展开深入研究: 一、 仪式音乐的类型与功能 东北地区流传着多种多样的民间仪式音乐,它们与不同的仪式活动紧密结合,发挥着各自独特的功能。本书将对以下主要类型进行详细探讨: 祭祀仪式音乐: 包括对自然神灵(山神、河神、土地神等)、祖先神灵的祭祀活动中所使用的音乐。例如,萨满教祭祀中的鼓乐、歌谣,以及汉族祭祖、祭孔等仪式中的音乐。这些音乐往往节奏强烈,旋律庄重,旨在表达敬畏、祈求神灵庇佑。 节庆仪式音乐: 围绕重要的农时节日(如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等)以及民族传统节日(如朝鲜族的《农乐舞》、满族的《萨满舞》等)展开的庆典活动中的音乐。这些音乐通常欢快、热闹,具有浓厚的节日气氛,旨在庆祝丰收、祈求来年风调雨顺,或表达对美好生活的向往。 婚丧嫁娶仪式音乐: 贯穿于人生重要节点的仪式活动。例如,婚礼中的喜庆歌谣、器乐演奏,以及丧葬仪式中的哀乐、哭丧调等。这些音乐直观地表达了人们在生命转折点上的情感体验。 禳灾祈福仪式音乐: 在遇到灾荒、瘟疫或其他不幸时,人们会举行各类仪式来驱除厄运、祈求平安。东北地区流传的各种“跳大神”、“送神”等仪式中的音乐,以及一些地方性的祈福歌谣,都属于此类。 二、 音乐风格与表现形式 东北民间仪式音乐在风格上,既有北方音乐的粗犷、豪放、质朴,又受到不同民族文化融合的影响,呈现出多元化的特点。 器乐演奏: 东北民间仪式音乐常伴有丰富的器乐演奏,如鼓、铙、锣、镲等打击乐器,以及唢呐、笛子、二胡、三弦等吹奏和弹拨乐器。对这些乐器的演奏技法、组合方式以及在仪式中的具体运用进行分析,是本书的重要内容。例如,萨满教仪式中,鼓是不可或缺的沟通工具,其击打的节奏与变化具有象征意义。 声乐演唱: 仪式歌谣是东北民间仪式音乐的另一重要组成部分。这些歌谣的演唱形式多样,包括独唱、对唱、合唱等。歌词内容常常与仪式的主题紧密相关,语言质朴生动,富含地域特色。例如,满族长调、朝鲜族民歌等在仪式中的独特演绎。 舞蹈与表演: 许多民间仪式音乐并非孤立存在,而是与舞蹈、戏剧等表演形式相结合。例如,东北二人转中的音乐元素,以及萨满教的仪式性舞蹈,都包含了音乐的表演性。本书将关注音乐在这些综合性表演中的作用和表现。 三、 民族音乐的融合与传承 东北地区是多民族交融的地域,各民族的仪式音乐在长期互动中相互影响,形成了独特的融合现象。 汉族与其他民族的互动: 汉族移民带来了中原的音乐文化,与当地原有的民族音乐(如满族、朝鲜族、蒙古族等)相互借鉴、融合。例如,一些汉族的祭祀音乐可能吸收了满族萨满音乐的节奏特点,而一些节日歌谣则可能融入了朝鲜族音乐的旋律元素。 民族内部的演变: 在不同历史时期,各民族自身的仪式音乐也随着社会变迁而发生演变,新的音乐形式和表现手法不断涌现。 四、 研究方法与价值 本书在研究方法上,将采用田野调查、文献考证、音乐学分析、民族学解读等多种手段。 田野调查: 深入东北农村、山区,搜集鲜活的民间仪式音乐资料,包括录音、录像,并对音乐的演唱者、演奏者及其文化背景进行访谈,力求呈现最真实、最原生态的音乐面貌。 文献考证: 梳理相关的历史文献、地方志、民族志等,为仪式音乐的发生、发展提供历史依据。 音乐学分析: 对收集到的音乐资料进行科学的分析,包括旋律、节奏、调式、配器、结构等方面,揭示其音乐属性。 民族学解读: 将仪式音乐置于具体的社会文化语境中进行考察,分析其在社会功能、信仰体系、文化传承中的作用。 本书的研究价值在于: 抢救性保护: 许多东北地区的民间仪式音乐正面临着传承危机,本书的系统性研究和记录,对于保护和传承这一宝贵的文化遗产具有重要的抢救意义。 学术价值: 填补了东北地区民间仪式音乐研究的空白,为中国民间音乐学、民族音乐学、民俗学等学科提供了重要的学术资料和研究视角。 文化认同: 通过深入了解和传承地域性的仪式音乐,有助于增强当地居民的文化认同感和民族自豪感。 促进交流: 为海内外学者了解中国东北地区的民间文化提供了一个窗口,促进了不同文化之间的交流与对话。 结语 《中国民间仪式音乐研究——东北卷》的出版,是对东北地区丰富而独特的民间仪式音乐的一次全面梳理与深入探索。本书不仅是对过去的回顾,更是对未来的展望,希望能够引起更多人对民间音乐的关注,激发更多的研究和保护热情,让这些充满生命力的声音在新的时代继续回响,滋养我们的文化根脉。

作者简介

目录信息

东北少数民族萨满仪式音乐
蒙古族科尔沁萨满仪式的象征及其音声
蒙古博教祭祀仪式与敖包的关系研究
——以呼伦贝尔蒙古博“希图根·塔嘿乎”仪式为个案
科尔沁萨满仪式及其音乐的分析
九台满族锡克特里哈拉萨满仪式音乐考察
宁安瓜尔佳哈拉萨满仪式音乐考察
音声视角下的萨满服研究
——以两次鄂伦春萨满仪式音声个案为例
萨满鼓专论
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书,《中国民间仪式音乐研究 东北卷》,在我手中沉甸甸的,仿佛承载着无数古老的传说和歌谣。我对东北这片土地总有一种特殊的向往,它既有辽阔的自然风光,也有丰富多元的文化积淀,而这里的民间仪式音乐,无疑是其文化基因中最具深层意义的体现。我特别关注书中对“仪式”这个概念的界定,以及如何将音乐作为研究仪式的重要切入点。东北地区地域广阔,民族众多,因此,其仪式音乐的构成也必然非常复杂。我非常好奇书中是否会系统地梳理和呈现这些多元的音乐形态。例如,关于祭祀祖先、祭祀神灵的仪式音乐,它们是否保留了古代音乐的痕迹?在婚丧嫁娶等人生重要阶段,仪式音乐又如何表达人们的情感和祝愿?书中是否会涉及到一些与地方传说、神话故事相关的仪式音乐?这些音乐的旋律、演唱方式、使用的乐器,又会有怎样的地域特色?我希望通过这本书,能够深入了解东北地区人民的精神世界,感受他们与自然、与社群、与历史之间那种独特的联系,以及音乐在其中扮演的不可或缺的角色。

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《中国民间仪式音乐研究 东北卷》这本书,给我带来了对东北地区民间文化的一次深度探索的契机。我对本书最大的期待,在于它能否展现出东北民间仪式音乐的“原生状态”。仪式音乐,顾名思义,是伴随特定仪式活动而产生的音乐,它不是独立存在的艺术品,而是仪式整体中的一个重要组成部分,具有特定的功能和意义。在东北这片广袤而多元的土地上,不同的民族、不同的地域,其仪式音乐必然有着鲜明的特色。我特别想了解,书中是如何界定和区分东北地区的各种民间仪式音乐的。例如,涉及祭祀活动(如祭祖、祭神)的音乐,与婚丧嫁娶、节庆庆典中的音乐,它们在旋律、节奏、演唱方式、使用的乐器等方面,会有怎样的不同?书中是否会提供具体的音乐案例,例如乐谱、文字描述,甚至是音响资料的线索,让我能够“听”到这些音乐的真实面貌?更重要的是,这些音乐在仪式中起到了怎样的作用?是调动情绪,是祈求神灵庇佑,还是强化群体认同?我希望这本书能够为我打开一扇窗,让我能够窥见东北地区民间社会生活的深层肌理,感受那份古老而质朴的文化生命力。

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阅读《中国民间仪式音乐研究 东北卷》这本书,如同开启了一段穿越时空的音乐之旅。我对这本书最大的期待,在于它能否真正捕捉到东北地区民间仪式音乐的“灵魂”。仪式音乐之所以为“仪式”音乐,关键在于它与特定的社会活动、宗教信仰、民俗习惯紧密相连,它不是独立的艺术表演,而是融入了人们的日常生活,承载着祈福、祭祀、庆典等功能。东北地区地域辽阔,民族众多,每个民族、每个地域的仪式音乐都会有其独特的魅力和风格。我特别好奇书中是如何区分和梳理这些差异的?例如,满族萨满教的仪式音乐,与朝鲜族的农乐,汉族的庙会音乐,甚至蒙古族的长调在仪式场合的应用,它们在旋律、节奏、演唱方式、乐器使用上会有怎样的异同?更重要的是,这些音乐的背后,蕴含着怎样的社会结构、权力关系、以及人们的精神寄托?书中是否会深入挖掘这些音乐在特定仪式中的具体作用,例如,它是如何调动情绪,如何与神灵沟通,如何强化群体认同的?我希望这本书能够提供丰富的田野调查资料,生动的案例分析,让我们不仅听到音乐,更能“看”到仪式,“听”懂音乐背后的故事。

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拿到《中国民间仪式音乐研究 东北卷》,我首先感受到的,是它所蕴含的地域文化特色。东北,这片土地孕育了丰富多样的民间艺术,而仪式音乐,无疑是其中最富有深层文化意义的一部分。我非常关注书中对于“仪式”与“音乐”之间关系的阐释,以及如何通过音乐来理解仪式的功能和意义。东北地区民族构成复杂,历史文化交融,因此,其仪式音乐的构成也会非常多元。我期待书中能够深入挖掘那些具有代表性的仪式音乐形式。比如,满族传统的祭祀音乐,如祭祀萨满的音乐,是如何体现其独特的宗教信仰和宇宙观的?朝鲜族的农乐,在仪式场合中又扮演着怎样的角色,它与日常的农事活动又有着怎样的联系?书中是否会涉及到汉族民间,如春节、元宵节等传统节日中的仪式音乐,这些音乐又如何反映了人们的祈愿和祝福?更吸引我的是,这本书是否会揭示一些鲜为人知、流传于特定村落或家族的仪式音乐,这些“隐秘”的音乐,往往承载着最古老、最纯粹的文化基因。我希望通过这本书,能够更深入地理解东北地区人民的精神世界,感受他们与自然、与祖先、与社群之间的深厚情感连接。

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《中国民间仪式音乐研究 东北卷》这本书,仿佛是一本厚重的历史书,却用音乐的语言来讲述。我一直对那些与人们生活息息相关的民间艺术形式充满敬意,而仪式音乐,更是将这种敬意推向了顶峰。它不仅仅是旋律和节奏的组合,更是信仰、情感、历史的载体。东北,这片土地本身就带着一种粗犷而深沉的气质,而这里的民间仪式音乐,我猜测一定会充满了力量和感染力。我特别想知道,书中是如何处理不同民族的仪式音乐的?例如,满族、朝鲜族、蒙古族以及汉族在东北地区的仪式音乐,它们之间是相互影响,还是各自独立发展?书中是否会深入探讨一些具有代表性的仪式,比如萨满祭祀、祈雨仪式、节日庆典等,并详细分析其仪式音乐的特点?我期望书中能够提供鲜活的田野调查材料,通过具体的音乐片段、演奏场景的描述,让我能够身临其境地感受到那些古老的仪式和音乐。这本书对我而言,不仅是对东北民间仪式音乐的一次了解,更是对中国北方人民深厚文化底蕴的一次探索。

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刚拿到这本《中国民间仪式音乐研究 东北卷》,还没来得及细细品味,就被它厚实的体量和严谨的装帧吸引了。我一直对中国传统文化,尤其是那些根植于乡野、代代相传的民间艺术有着浓厚的兴趣。仪式音乐,这个概念本身就带着一种神圣而古老的气息,它不仅仅是声音的组合,更承载着一个民族的情感、信仰和历史记忆。东北卷这个定位,更是让我对接下来的阅读充满了期待。东北,这片广袤的土地,自古以来就是多民族聚居的区域,融合了汉、满、蒙、朝鲜等多个民族的文化,想象一下,在这里,古老的仪式与各民族的音乐元素交织碰撞,会产生多么瑰丽多彩的声景啊!我特别好奇书中会如何梳理和呈现这些不同民族的仪式音乐,它们之间是否有传承与交流的痕迹?仪式音乐在东北的社会生活中扮演着怎样的角色?是祭祀神灵、祈福禳灾,还是婚丧嫁娶、节庆庆典?书中是否会深入探讨这些仪式音乐的表演形式、乐器构成、演唱风格,以及它们所处的具体社会文化背景?作为一名普通读者,我希望这本书能够以一种既学术又不失趣味的方式,将这些隐藏在乡村深处的音乐瑰宝展现在我的面前,让我仿佛能亲临那些古老的祭坛,聆听那些穿越时空的歌谣,感受那份淳朴而深厚的情感。这本书的出现,无疑填补了我对东北地区民间仪式音乐了解的空白,也为我提供了一个深入探索中国传统音乐宝库的绝佳窗口。我迫不及待地想翻开它,沉浸在那片充满神秘与魅力的音乐世界里。

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《中国民间仪式音乐研究 东北卷》这本书,给我的第一印象是它仿佛是一个沉睡了许久的巨人,终于被唤醒,要向我们讲述它古老而动人的故事。我特别关注书中关于“仪式”这个核心概念的界定和阐释,因为“仪式”本身就蕴含着特定的社会功能和文化意义,而与之相伴的“音乐”,更是仪式灵魂的载体。在东北这片土地上,历史的洪流裹挟着无数的文化基因,这里的民间仪式,无疑是这些基因最直接、最生动的体现。我尤其想了解,书中是如何通过对仪式音乐的研究,来透视东北地区不同社群的生活方式、价值观念,甚至是他们对宇宙万物的理解。比如,祭祀山林、河流的仪式音乐,是否蕴含着人与自然和谐共生的古老哲学?而婚丧嫁娶中的仪式音乐,又如何体现了他们对生命轮回、家族传承的看法?更吸引我的是,书中是否会揭示那些流传在特定村落、特定家族中的“秘曲”,那些可能不为人知,却维系着社区认同和精神信仰的音乐形式。我期待书中能够提供具体的音乐文本、录音资料(如果可能的话),或者详细的描述,让我能够尽可能地接近这些真实的音乐现场。这本书不仅仅是一部学术著作,更是一份珍贵的文化档案,它记录了那些正在消逝或已经消逝的传统,为后人留下了宝贵的精神财富。

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《中国民间仪式音乐研究 东北卷》这本书,对我而言,不仅仅是一本关于音乐的书,它更像是一张通往东北地区民间文化的“地图”。我特别关注书中关于“仪式”在社会学和人类学视角下的解读。仪式音乐,是仪式不可分割的一部分,它不仅具有审美价值,更承载着社会功能,例如维护社会秩序、传承文化传统、强化群体认同等等。在东北这片融合了多种民族文化的土地上,这些仪式音乐是如何体现不同民族的生活习俗和价值观念的?我非常想知道,书中是否会深入探讨一些具有代表性的东北民间仪式,并对其仪式音乐进行细致的分析。例如,东北地区的婚俗仪式,其音乐是怎样的?是欢快喜庆的,还是带着祝福和期盼的?再比如,丧葬仪式,音乐又会如何体现哀思和对逝者的缅怀?书中是否会涉及到一些与农耕、渔猎相关的仪式音乐?这些音乐是否与当时的生产活动息息相关,反映了人们对丰收、对安全的祈盼?我期待书中能够呈现鲜活的田野调查,通过具体的音乐片段、演奏场景,让我们感受到这些仪式音乐强大的生命力,以及它们在维系东北地区社区文化中所扮演的关键角色。

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拿到《中国民间仪式音乐研究 东北卷》,我的心就已经飞到了那片神奇的土地上。东北,这个承载着厚重历史和多元文化的地方,它的民间仪式音乐,一定充满了粗犷、热烈,又带着一丝神秘的韵味。我最想了解的是,书中是如何在浩如烟海的民间音乐中,准确地辨识出“仪式音乐”的范畴。毕竟,很多民歌、戏曲也可能在某些场合被作为仪式音乐来使用。那么,这本书区分这两者的标准是什么?是通过音乐本身的结构特征,还是通过其在特定仪式中的功能和意义?我特别期待书中能有关于东北地区独特的“祭祀”音乐的详尽介绍。比如,祭祀山神、河神、祖先,甚至是民间信仰中的各种神灵,这些祭祀仪式中使用的音乐,往往是最古老、最纯粹的。书中是否会分析这些音乐的旋律特点,例如是否保留了古代音乐的某些遗迹?演唱方式上,是高亢的呼唤,还是低沉的吟唱?乐器上,是否会用到一些濒临失传的传统乐器?我希望这本书能够引领我走进那些尘封已久的村落,聆听那些在静默中孕育了千年的歌声,感受那份与自然、与祖先对话的庄严与虔诚。

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拿到《中国民间仪式音乐研究 东北卷》这本书,我的内心充满了对这片土地深厚文化底蕴的好奇。仪式音乐,在我看来,是民间文化中最具生命力、最能体现一个民族精神内核的部分。东北,作为中国北方的重要文化区域,融合了多民族的文化,其仪式音乐一定充满了独特而鲜活的色彩。我非常期待书中能够深入探讨东北地区几种最具代表性的仪式音乐类型。例如,祭祀山林、河流、祖先的音乐,是否保留了古老的祭祀遗韵?在婚丧嫁娶等人生重要节点,仪式音乐又是如何表达人们的情感和祝愿?我尤其感兴趣的是,书中是否会涉及到一些与特定地域、特定民俗相关的仪式音乐,这些音乐可能只在小范围内流传,但却承载着当地居民独特的生活方式和价值观念。我希望本书能够不仅仅停留在音乐本身的研究,更能够深入挖掘这些音乐在特定仪式中所扮演的角色,它们是如何与仪式活动相结合,如何影响人们的情绪和行为,如何传承和维系着当地的社群文化。这本书对我来说,不仅仅是学术的追求,更是一次对中国北方民间文化的一次深情回望。

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