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看瞭簡介 還以為是中國傳統的東西 結果一看 還是那些西方的星座之類的

yumei

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媚雅比媚俗更讓人惡心。

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向死而生，我们追问意义，我们一再被意义追问。意义就是我们的终极枷锁。瞎眼的流浪之王俄狄浦斯已踏上还乡之旅，而他的儿女们正在经受战乱和屠杀，城池崩颓，山河还在。当听觉已为世界的喧嚣和寂静搅乱，孤单是种宿命。你，我，他/她无依无靠。什么药物可以治疗荒凉？哪一片土...  

向死而生，我们追问意义，我们一再被意义追问。意义就是我们的终极枷锁。瞎眼的流浪之王俄狄浦斯已踏上还乡之旅，而他的儿女们正在经受战乱和屠杀，城池崩颓，山河还在。当听觉已为世界的喧嚣和寂静搅乱，孤单是种宿命。你，我，他/她无依无靠。什么药物可以治疗荒凉？哪一片土...  

我不可以确定，你不可以确定，黑夜是唯一可以确定的事物。我象一个旋转的骰子，从黑夜中登上舞台。我的道具是痛苦、孤独、虚无和疼痛。我要在一张送往迎来的床上，一张空荡荡的床上，上演一场关于一生的戏。打开一个荒诞的主题，我把心锁闭在门内。戴着千万张面具，我扯下面具...  

这首长诗，已不能从排列、承转、语句、韵律、技巧、意境等等，这些诗歌的基本课题上来审美。读罢浩浩长卷，使我看到的是中国现代诗的曙光。芦哲峰的这首诗，是有高度思想的诗，从石头和光或泥土以及任何一件作者关注的东西，作者均能将它物质化、人性化、诗意化、思想化，像世...

这首长诗，已不能从排列、承转、语句、韵律、技巧、意境等等，这些诗歌的基本课题上来审美。读罢浩浩长卷，使我看到的是中国现代诗的曙光。芦哲峰的这首诗，是有高度思想的诗，从石头和光或泥土以及任何一件作者关注的东西，作者均能将它物质化、人性化、诗意化、思想化，像世...