海德格尔的弟子

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出版者:江苏教育出版社凤凰出版传媒集团
作者:[美]理查德·沃林
出品人:
页数:277
译者:张国清
出版时间:2005
价格:24.80
装帧:平装
isbn号码:9787534368882
丛书系列:西方文库·思想译丛
图书标签:
  • 哲学
  • 海德格尔
  • 阿伦特
  • 传记
  • 西方哲学
  • 思想史
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  • 二十世纪哲学
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具体描述

海德格尔是20世纪德国哲学家,存在主义哲学代表人物,1927年出版《存在与时间》,奠定了其在现代哲学界的地位,1933年因介入纳粹政治而受到批评,更因其战后拒绝检讨纳粹问题而激起公愤。其哲学影响了数代人,培养了阿伦特、马尔库塞、约那斯和勒维特等著名哲学家。本书是研究海德格尔对其杰出弟子思想影响的专著。

本书揭示了海德格尔与弟子之间的爱恨情仇,披露了许多鲜为人知的史实,展示了海德格尔情感和世俗一面。

海德格尔的弟子:思想的传承与时代的印记 这并非一本关于哲学家马丁·海德格尔其人其事的传记,也不是一部梳理他学说体系的学术专著。它是一系列凝练的片段,是对一位思想巨匠在不同时代、不同境遇下,其哲学理念如何被不同生命所感知、回应,并最终塑造出独特生命轨迹的探索。本书的题目《海德格尔的弟子》,意在指向一种精神上的连接,一种思想的共鸣,而非简单的师徒关系。我们所要追寻的,是被海德格尔深邃的“存在之思”所触动,并在各自的人生道路上,以各自的方式践行、转化、甚至反叛的思想火种。 书中的每一章节,都如同一个精心打磨的镜头,捕捉了不同个体与海德格尔思想的交汇点。这些“弟子”并非都与海德格尔有过直接的师生情谊,其中一些或许只是通过阅读他的著作,便被其对“何为存在”、“何为真理”、“何为历史”的追问所深深吸引。他们的时代背景各异,所处的社会环境迥然不同,面临的挑战也千差万别,但这丝毫不妨碍海德格尔的哲学成为他们思考世界、理解自身、安顿生命的重要基石。 我们首先将目光投向战后欧洲,那个被战争创伤笼罩,对意义和价值产生普遍怀疑的年代。一些年轻的知识分子,面对满目疮痍的现实,在海德格尔对“虚无”、“遗忘”的深刻揭示中,找到了理解自身焦虑与失落的语言。他们试图从海德格尔的“转向”(Kehre)中,寻找突破技术理性统治、重塑人文精神的可能。例如,一位在战火中幸存下来的艺术家,他用画笔描绘着破碎的风景与迷失的灵魂,他的创作中弥漫着一种对“在场”的渴望,对“日常”被遮蔽的悲悯,这无疑是对海德格尔“本真性”与“操劳”的独特回应。他的作品,是沉默的宣言,是无法言说的苦痛与希望的交织。 接着,我们将视野拓展至冷战时期的东方。在这个意识形态壁垒森严,个体自由备受压抑的时代,海德格尔对“体制”、“历史性”的批判,为一些寻求独立思考的学者提供了另一种解读现实的视角。他们如何在官方话语的夹缝中,理解海德格尔关于“自由”与“责任”的论述?他们如何用海德格尔的“此在”(Dasein)概念,来反思集体主义压抑下的个体存在困境?书中可能会描绘一位在严格审查制度下,偷偷研读海德格尔著作的青年教师。他通过海德格尔对“语言”的敏感,发现了言语背后潜藏的权力运作,并在自己微小的课堂里,试图播撒质疑的种子,唤醒学生对“自主思考”的渴望。他的“弟子”或许就是那些在困境中,依然能够闪烁出思想之光的一代人。 我们还会触及到后现代主义的思潮涌动时期。当“宏大叙事”纷纷崩塌,意义变得碎片化,身份变得模糊不清时,海德格尔对“诗意”与“栖居”的呼唤,又在新的语境下获得了新的生命。一些作家、诗人,在海德格尔的“语言”哲学中,找到了重塑感官世界,回归大地,寻找“家园”的灵感。他们或许并非直接引用海德格尔的术语,但他们的作品中弥漫的对“倾听”、“静默”、“风景”的关注,对“沉思”与“默想”的珍视,都与海德格尔对“技术化生存”的反拨,以及对“诗意存在”的向往有着深刻的联系。本书可能会呈现一位女性诗人,她如何在都市的喧嚣中,通过对自然意象的描摹,寻找失落的“诗的居所”,她的诗句,是时代对存在之根的呼唤。 更进一步,本书还会探讨海德格尔思想如何跨越学科的界限,影响到艺术、建筑、心理学、甚至社会运动。或许我们会看到一位建筑师,他在设计中试图摆脱冰冷的功能主义,转而追求建筑与环境的“融合”,追求“空间”本身的“意义”,这背后可能就有着海德格尔对“空间性”与“场所”的深刻洞察。或者,一位心理治疗师,他在帮助来访者走出困境时,借鉴海德格尔对“忧虑”、“死亡”、“可能性”的理解,引导他们直面存在的真实,并承担起自己生命的选择。 当然,我们也不能回避海德格尔思想中存在的争议与挑战。他与纳粹的联系,他的某些观点所引发的深刻伦理困境,都是不可忽视的。本书并非要为海德格尔的学说进行辩护,而是要展现,即使是在面对如此复杂的思想遗产时,不同时代、不同背景的个体,依然能够从中汲取养分,进行独立的思考与创造。一些“弟子”或许会选择批判性地继承,他们可能会在其哲学中发现局限,但同时,他们也从中找到了理解和改造世界的工具。这种批判性的继承,本身就是一种深刻的“弟子”精神。 《海德格尔的弟子》旨在揭示一种思想的生命力,它不拘泥于文本的考据,不纠缠于概念的辨析,而是将哲学置于鲜活的生命体验之中。它告诉我们,伟大的思想并非仅仅存在于书本之上,而是流淌在无数个体的生命河流之中,滋养着他们面对世界的勇气,塑造着他们理解存在的深度。这些“弟子”的故事,是对海德格尔哲学最生动、最真实的诠释,也是对思想传承与时代印记之间深刻联系的有力证明。他们用自己的生命,回应了那个古老而又永恒的追问:我们是谁?我们为何在此?在海德格尔的哲学星空下,他们各自点燃了属于自己的独特光芒。 本书的叙事风格将是散文式的,非线性发展,但整体逻辑清晰,力求在每一个故事的叙述中,都渗透出对海德格尔核心思想的某种侧面反映,但又绝不生硬拔高或断章取义。每一个章节都可以独立阅读,但整体阅读下来,会感受到一种思想传承的脉络,以及不同个体在面对存在之问时的共通的努力与挣扎。字里行间,将充斥着对生命、对世界、对真理的审慎观察和深邃思考,力求让读者在阅读中,也能感受到那份源自海德格尔,却又超越海德格尔的思想激荡。这是一次关于思想如何成为生命的导引,关于个体如何在历史洪流中寻找自身定位的沉思之旅。

作者简介

理查德·沃林(Richard Wolin,1952-),早年曾师从哈贝马斯,美国政治思想史家、新左派代表人物、纽约市立大学研究生院历史和比较文学杰出教授,著有《存在的政治》(1980,2000中文版)、《文化批评的观念》(1992,2000中文版)、《迷宫》(1995)、《非理性 的诱惑》(2004)、《海德格尔争论集》(1992)等著作。

目录信息

代译者序 距离产生力量——理查德·沃林访谈录
中文版作者序
英文版前言
英文版序言
英文版序言《死亡赋格曲》和《死寂之山》
第一章 哲学和家庭罗曼司
第二章 日耳曼人和犹太人的对话——记错了的小站
第三章 汉娜·阿伦特——文化、“轻率”和政治爱慕
第四章 卡尔·勒维特——对现代虚无主义的斯多葛回应
第五章 汉斯·约纳斯——生命哲学家
第六章 赫尔伯特·马尔库塞——从存在主义马克思主义到翼海德格尔主义
第七章 劳动 创造 自由——作为德国“道路”哲学家的海德格尔
附录《存在与时间》——一部失败的杰作?
结论
人名和术语索引
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

美国作家理查德。沃林(我更愿意称他为作家,是因为他简洁凝练而有光泽的文风确实当得起作家的称呼,而并不代表对其学术能力的怀疑)的《海德格尔的弟子》,讲海德格尔和几名著名的犹太弟子的关系。其中一章专门讲犹太女弟子兼情人汉纳。阿伦特。 这是艰深和神秘乃至故弄玄虚...

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美国作家理查德。沃林(我更愿意称他为作家,是因为他简洁凝练而有光泽的文风确实当得起作家的称呼,而并不代表对其学术能力的怀疑)的《海德格尔的弟子》,讲海德格尔和几名著名的犹太弟子的关系。其中一章专门讲犹太女弟子兼情人汉纳。阿伦特。 这是艰深和神秘乃至故弄玄虚...

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美国作家理查德。沃林(我更愿意称他为作家,是因为他简洁凝练而有光泽的文风确实当得起作家的称呼,而并不代表对其学术能力的怀疑)的《海德格尔的弟子》,讲海德格尔和几名著名的犹太弟子的关系。其中一章专门讲犹太女弟子兼情人汉纳。阿伦特。 这是艰深和神秘乃至故弄玄虚...

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美国作家理查德。沃林(我更愿意称他为作家,是因为他简洁凝练而有光泽的文风确实当得起作家的称呼,而并不代表对其学术能力的怀疑)的《海德格尔的弟子》,讲海德格尔和几名著名的犹太弟子的关系。其中一章专门讲犹太女弟子兼情人汉纳。阿伦特。 这是艰深和神秘乃至故弄玄虚...

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美国作家理查德。沃林(我更愿意称他为作家,是因为他简洁凝练而有光泽的文风确实当得起作家的称呼,而并不代表对其学术能力的怀疑)的《海德格尔的弟子》,讲海德格尔和几名著名的犹太弟子的关系。其中一章专门讲犹太女弟子兼情人汉纳。阿伦特。 这是艰深和神秘乃至故弄玄虚...

用户评价

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这本薄薄的小册子,与其说是哲学家的传记,不如说更像是一场深入个人精神迷宫的私人导览。作者以一种近乎私语的笔触,描绘了那些被时代洪流裹挟,却又试图在思想废墟上搭建新世界的灵魂群像。我尤其欣赏他对那些细微的、几乎难以察觉的**学术张力**的捕捉——那些在咖啡馆角落的低语,深夜灯下的修改,以及面对权威时微妙的踌躇。它没有宏大的叙事,却充满了哲学思辨的余温。阅读过程中,我不断地被拉回到那个特定历史时期知识分子的真实困境中,他们并非高高在上的理论家,而是鲜活的、会犯错、会迷茫的个体。尤其是关于“追随”与“背离”之间界限的探讨,那种在导师光环下既渴望独立又难以挣脱的复杂情感,被刻画得入木三分。全书的节奏缓慢而内敛,像是在品味一坛陈年的老酒,初尝平淡,回味无穷,让人不禁思考,在任何一种思想传承中,个体究竟扮演了何种角色,是复制品,还是终将超越的变量?这不仅仅是对某一代思想家的回顾,更是一面映照当代学术生态的镜子。

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这本书最令人称道之处,在于它对**时代精神的捕捉**,那种无处不在的、弥漫在空气中的焦虑感。作者没有直接批判宏大叙事,而是通过描绘一群“被塑造者”的个体经验,间接勾勒出了那个特定历史时期知识界集体无意识的底色。比如,书中多次提到不同学派之间对于“真诚性”的不同诠释,以及这种诠释如何渗透到他们的衣着、谈吐乃至家庭关系中,细节考究得令人心惊。它像一部用文字搭建的精妙模型,展现了权力结构是如何在沙龙的空气中流动、渗透,最终影响每一个思想的萌芽。我不认为这是一个传统意义上的“传记”或“史论”,它更像是某种**哲学的人类学田野调查**,试图探究在强大的思想磁场下,年轻的学者们如何建构自我,又如何不可避免地被异化。阅读体验是压抑的,但也是震撼的,它迫使我反思自己所处的时代,我们是否也在追随某些不自觉的、隐形的“大师”的指引?

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这是一本充满矛盾魅力的作品。一方面,它对人物心理的剖析细致入微,充满了文学性的洞察力,那些关于“忠诚”与“背叛”的拉扯,读来令人感同身受。另一方面,作者在引述和分析理论片段时,显得略微保守,似乎总是在回避给出明确的结论,仿佛害怕一旦做出判断,就会破坏掉他精心营造的“不确定性”氛围。这种**克制的表达**,既是优点也是缺点。优点在于它保持了中立的观察者视角,避免了价值判断的武断;缺点则在于,对于一个想从哲学脉络上获得清晰指引的读者来说,会感到意犹未尽,甚至有些挫败。整本书的调性是低沉的,充满了哲学思辨中特有的那种对**存在之轻**的无力感。我尤其喜欢其中几段对于“沉默”的描绘,那些未被说出口的争论,比激烈的辩论更具杀伤力,它们像冰层下的暗流,推动着人物关系的演变。

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读罢全书,我最大的感受是,这绝不是一本“好读”的书,但它无疑是“值得读”的书。叙事的结构极其跳跃,仿佛作者的心绪一般,从一个光怪陆离的战后沙龙瞬间跳跃到严肃的课堂辩论,再突然又转折到对某篇手稿的逐字推敲。这种不拘一格的线性叙事,初看之下令人有些摸不着头脑,但细细品味,却恰恰还原了那个时代思想碰撞的真实面貌——充满了断裂感和不确定性。书中对**知识分子群体内部的派系斗争和美学分歧**着墨颇多,那种针锋相对的论战,与其说是对真理的探求,不如说是对身份认同的捍卫。作者似乎更关注的是“人”而非“学说”,他描绘的追随者们,其命运的轨迹与他们所拥抱的思想哲学纠缠不清,形成了一种宿命般的悲剧色彩。特别是后半部分,叙事逐渐变得更加晦涩,充满了隐喻和典故,仿佛作者本人也沉溺于他所描绘的那些思想迷宫之中,这使得读者也必须停下来,反复咀嚼每一个句子,才能勉强跟上其跌宕起伏的思路。

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从文本的语言风格来看,作者似乎是在模仿他所描述的那些思想大师的某种晦涩、多义的文风,这使得阅读过程充满了**智力上的挑战**。句子结构冗长复杂,充满了从句和嵌套式的解释,需要读者极高的专注度才能跟上其复杂的逻辑链条。然而,一旦你适应了这种节奏,你会发现其中蕴含着一种独特的韵律美,仿佛在聆听一首结构复杂的赋格曲。书中对于“继承”这一概念的探讨,远超出了简单的师承关系,它深入到了**文化基因的传递**层面。作者似乎在暗示,无论是主动还是被动,每一个新生的思想都必然背负着历史的重量,而真正的创新,往往是在对这种重量的理解与挣脱中诞生的。这本书更适合那些对思想史的**“幕后花絮”**抱有强烈好奇心的读者,它揭示了伟大理论诞生背后,那些不那么光鲜亮丽的人性挣扎与学术角力。它不是知识的灌输,而是一种氛围的重构。

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最喜欢他和阿伦特了 真是个大美女

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看了前3章跟马尔库塞那一章。奇怪,我干嘛要现在看这个…… orz 先打三星再说,因为暂时不大合我的胃口。

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五块钱买来的。其实翻译的不是很好,既然不是学术著作,很多话就不该说的那么绕。关于阿伦特的一章,真有种屌丝男遇到白富美的感觉……

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不错,值得好好读。

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: B516.54/3149-1

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