海德格尔是20世纪德国哲学家,存在主义哲学代表人物,1927年出版《存在与时间》,奠定了其在现代哲学界的地位,1933年因介入纳粹政治而受到批评,更因其战后拒绝检讨纳粹问题而激起公愤。其哲学影响了数代人,培养了阿伦特、马尔库塞、约那斯和勒维特等著名哲学家。本书是研究海德格尔对其杰出弟子思想影响的专著。
本书揭示了海德格尔与弟子之间的爱恨情仇,披露了许多鲜为人知的史实,展示了海德格尔情感和世俗一面。
理查德·沃林(Richard Wolin,1952-),早年曾师从哈贝马斯,美国政治思想史家、新左派代表人物、纽约市立大学研究生院历史和比较文学杰出教授,著有《存在的政治》(1980,2000中文版)、《文化批评的观念》(1992,2000中文版)、《迷宫》(1995)、《非理性 的诱惑》(2004)、《海德格尔争论集》(1992)等著作。
美国作家理查德。沃林(我更愿意称他为作家,是因为他简洁凝练而有光泽的文风确实当得起作家的称呼,而并不代表对其学术能力的怀疑)的《海德格尔的弟子》,讲海德格尔和几名著名的犹太弟子的关系。其中一章专门讲犹太女弟子兼情人汉纳。阿伦特。 这是艰深和神秘乃至故弄玄虚...
评分美国作家理查德。沃林(我更愿意称他为作家,是因为他简洁凝练而有光泽的文风确实当得起作家的称呼,而并不代表对其学术能力的怀疑)的《海德格尔的弟子》,讲海德格尔和几名著名的犹太弟子的关系。其中一章专门讲犹太女弟子兼情人汉纳。阿伦特。 这是艰深和神秘乃至故弄玄虚...
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评分美国作家理查德。沃林(我更愿意称他为作家,是因为他简洁凝练而有光泽的文风确实当得起作家的称呼,而并不代表对其学术能力的怀疑)的《海德格尔的弟子》,讲海德格尔和几名著名的犹太弟子的关系。其中一章专门讲犹太女弟子兼情人汉纳。阿伦特。 这是艰深和神秘乃至故弄玄虚...
这本薄薄的小册子,与其说是哲学家的传记,不如说更像是一场深入个人精神迷宫的私人导览。作者以一种近乎私语的笔触,描绘了那些被时代洪流裹挟,却又试图在思想废墟上搭建新世界的灵魂群像。我尤其欣赏他对那些细微的、几乎难以察觉的**学术张力**的捕捉——那些在咖啡馆角落的低语,深夜灯下的修改,以及面对权威时微妙的踌躇。它没有宏大的叙事,却充满了哲学思辨的余温。阅读过程中,我不断地被拉回到那个特定历史时期知识分子的真实困境中,他们并非高高在上的理论家,而是鲜活的、会犯错、会迷茫的个体。尤其是关于“追随”与“背离”之间界限的探讨,那种在导师光环下既渴望独立又难以挣脱的复杂情感,被刻画得入木三分。全书的节奏缓慢而内敛,像是在品味一坛陈年的老酒,初尝平淡,回味无穷,让人不禁思考,在任何一种思想传承中,个体究竟扮演了何种角色,是复制品,还是终将超越的变量?这不仅仅是对某一代思想家的回顾,更是一面映照当代学术生态的镜子。
评分这本书最令人称道之处,在于它对**时代精神的捕捉**,那种无处不在的、弥漫在空气中的焦虑感。作者没有直接批判宏大叙事,而是通过描绘一群“被塑造者”的个体经验,间接勾勒出了那个特定历史时期知识界集体无意识的底色。比如,书中多次提到不同学派之间对于“真诚性”的不同诠释,以及这种诠释如何渗透到他们的衣着、谈吐乃至家庭关系中,细节考究得令人心惊。它像一部用文字搭建的精妙模型,展现了权力结构是如何在沙龙的空气中流动、渗透,最终影响每一个思想的萌芽。我不认为这是一个传统意义上的“传记”或“史论”,它更像是某种**哲学的人类学田野调查**,试图探究在强大的思想磁场下,年轻的学者们如何建构自我,又如何不可避免地被异化。阅读体验是压抑的,但也是震撼的,它迫使我反思自己所处的时代,我们是否也在追随某些不自觉的、隐形的“大师”的指引?
评分这是一本充满矛盾魅力的作品。一方面,它对人物心理的剖析细致入微,充满了文学性的洞察力,那些关于“忠诚”与“背叛”的拉扯,读来令人感同身受。另一方面,作者在引述和分析理论片段时,显得略微保守,似乎总是在回避给出明确的结论,仿佛害怕一旦做出判断,就会破坏掉他精心营造的“不确定性”氛围。这种**克制的表达**,既是优点也是缺点。优点在于它保持了中立的观察者视角,避免了价值判断的武断;缺点则在于,对于一个想从哲学脉络上获得清晰指引的读者来说,会感到意犹未尽,甚至有些挫败。整本书的调性是低沉的,充满了哲学思辨中特有的那种对**存在之轻**的无力感。我尤其喜欢其中几段对于“沉默”的描绘,那些未被说出口的争论,比激烈的辩论更具杀伤力,它们像冰层下的暗流,推动着人物关系的演变。
评分读罢全书,我最大的感受是,这绝不是一本“好读”的书,但它无疑是“值得读”的书。叙事的结构极其跳跃,仿佛作者的心绪一般,从一个光怪陆离的战后沙龙瞬间跳跃到严肃的课堂辩论,再突然又转折到对某篇手稿的逐字推敲。这种不拘一格的线性叙事,初看之下令人有些摸不着头脑,但细细品味,却恰恰还原了那个时代思想碰撞的真实面貌——充满了断裂感和不确定性。书中对**知识分子群体内部的派系斗争和美学分歧**着墨颇多,那种针锋相对的论战,与其说是对真理的探求,不如说是对身份认同的捍卫。作者似乎更关注的是“人”而非“学说”,他描绘的追随者们,其命运的轨迹与他们所拥抱的思想哲学纠缠不清,形成了一种宿命般的悲剧色彩。特别是后半部分,叙事逐渐变得更加晦涩,充满了隐喻和典故,仿佛作者本人也沉溺于他所描绘的那些思想迷宫之中,这使得读者也必须停下来,反复咀嚼每一个句子,才能勉强跟上其跌宕起伏的思路。
评分从文本的语言风格来看,作者似乎是在模仿他所描述的那些思想大师的某种晦涩、多义的文风,这使得阅读过程充满了**智力上的挑战**。句子结构冗长复杂,充满了从句和嵌套式的解释,需要读者极高的专注度才能跟上其复杂的逻辑链条。然而,一旦你适应了这种节奏,你会发现其中蕴含着一种独特的韵律美,仿佛在聆听一首结构复杂的赋格曲。书中对于“继承”这一概念的探讨,远超出了简单的师承关系,它深入到了**文化基因的传递**层面。作者似乎在暗示,无论是主动还是被动,每一个新生的思想都必然背负着历史的重量,而真正的创新,往往是在对这种重量的理解与挣脱中诞生的。这本书更适合那些对思想史的**“幕后花絮”**抱有强烈好奇心的读者,它揭示了伟大理论诞生背后,那些不那么光鲜亮丽的人性挣扎与学术角力。它不是知识的灌输,而是一种氛围的重构。
评分最喜欢他和阿伦特了 真是个大美女
评分看了前3章跟马尔库塞那一章。奇怪,我干嘛要现在看这个…… orz 先打三星再说,因为暂时不大合我的胃口。
评分五块钱买来的。其实翻译的不是很好,既然不是学术著作,很多话就不该说的那么绕。关于阿伦特的一章,真有种屌丝男遇到白富美的感觉……
评分不错,值得好好读。
评分: B516.54/3149-1
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