李·斯平克斯(Lee Spinks)是爱丁堡大学英国文学系的讲师。他的研究范围包括文学理论,现代及后现代文化,以及当代美国文学。
丁岩,目前就读于奥克兰大学,攻读翻译学博士学位,2007年取得大连理工大学外国语言学硕士及本科学位。从事翻译与口译研究多年,兴趣广泛,偏爱阅读。钟爱外国文学与哲学,享受翻译的再创作过程。
很难想象一个没有常识、不分真假、缺乏道德、对人的概念无法统一意见的世界。但尼采却构建了这样一个世界,他的作品也成了当代批评理论的分水岭。本书深入浅出地介绍了尼采的哲学思想,包括反人文主义(anti-humanism),善与恶(good and evil),虚无主义(nihilism),强力意志(will to power),以及尼采对传统历史思想提出的颇为激进的问题。本书不仅为读者呈现尼采最具影响力的论著,也鼓励读者开始运用尼采哲学来研究文学、艺术和当代文化。
(眼下到了必须要规整好自己,建筑思维宫殿的时候。我要找回我曾经错过的记忆们,所以阅读一些地图册类的图书,这套导读系列如是。照例 括号里是扭语。不带括号是书摘。任何一篇笔记对他人都不具有任何参考价值。) (好喜欢听哲学家们说话呀!因为我如果想表述一个相同的观点...
评分虽然很早就听说过尼采,但是从未深入的了解过这位哲学家以及他的作品,所知道的也都是尼采和“虚无主义”的联系,这本《导读尼采》将他的重要思想做了一一解读,让读者能够提纲挈领的了解尼采最重要的思想观点,作为一本研究尼采的入门书真的很不错,!这本书的开篇就用一些豆...
评分 评分伊恩·瓦特《小说的兴起》 道德概念产生的根本原因是主流力量和利益对生活不断的重新阐释。 除非本人愿意,否则没有任何东西能够阻挡我们实现更高层次的自己。 隐喻创造了现实世界,这个世界随后又被冠以真理和价值。 在他看来,所有的生命形式都是基于外表、艺术、欺骗、观点...
评分前些年,对于哲学一直采取敬而远之的态度,远之的原因是它的深奥、它的艰涩、它的不知所终。当浅显地读了一些哲学书籍后,才知哲学与我是如影随形,我的一些思考和理解,虽然没有冠以哲学的外衣,却是在不自觉地进行哲学的思考。但哲学是什么呢?冯友兰在《中国哲学简史》给哲...
比较客观,对尼采的哲学有个完整的轮廓,最后那个推荐序的作者最佩服的三个人竟然有孔庆东,把孔庆东提到和鲁迅同等地位实在是不能理解。还有这本书应该是六十年代出的书,作者对尼采的思想感觉还是没理解透,至少和我的了解有些出入,不过对于初学者倒是可以入手。
评分尼采親切而陌生,那些熟稔的概念與理論在這本導讀的協助下,又顯得陌生而親切,尼采本就是life as literature的最好類型,作者Lee Spinks作為英國文學講師,往這些理論中添加了文學佐料,加上譯文的流暢性,讓我度過了美好的一天——儘管我從來沒有便秘過,但精神如此通暢還真是第一次。哲學要求質疑,而尼采則要求質疑哲學,尼采發現歷史道德與真理都是強者權力的結果,而弱者邏輯與奴隸道德侵害了人對自身的理解,他肯定了人追求權力的本性,而在虛無之中醞釀出了一個Superman,我也是服了。經由古希臘科學哲學賦意的象征秩序侵蝕了作為自然本性的酒神精神,於此,尼采試圖闡釋並不存在一個更好的理性秩序,而只存在日神對酒神的某種制衡或強力意志衝撞的超善惡人生觀。我想我會寫一份綜述來紀念這一天,等著。
评分由于大量文学相关案例的引入,作为文艺理论教学参考书目,可谓极其有用。
评分从「目的」出发为我们的行为寻找意义是不正确的。在我们的行为背后并没有一个本源,不是上帝,也不是个人意志,这些「施动者」是不在的。要理解这个问题,需要理解「主体」存在之依凭,我们希望我们处于秩序之中,这给我们提供稳定和安全感,而不是复杂和混乱之中,因为将我们自身置于连贯统一之中才能构建意义链条,意义有赖以存在的基础。自我意识和绝对信仰不是存在的起因,也不是生命运动的二级效果,尼采将它们和存在之间的因果关系切断了,用一种「强力意志」来解释存在,我们的存在实际上是力的矛盾运动的结果,较强的意志力压倒较弱的意志力,而较弱的意志力拒绝被同化而施加的反抗。这样人的处境就变成一个永远处于流动和变化的环境之中,我们摆脱了秩序、统一和连贯,有的只是凭借自身的力量去「保存」自我,上升的力带来的是超越自身。
评分对后现代的一些命题,尼采这么早就提出来了,真是天才。 “虚无主义”“强力意志”“超人”这些概念真的是太棒了,值得仔细考量。这不光是用来做学术,更可以用来安慰心灵。
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